“以心役物,不以物役心”是什么意思?

作者&投稿:魏石 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1、释义

用心来驾驭外在事物而不要让外在事物来驾驭自己的内心。

2、出处

在《六祖慧能传》中,五祖问慧能做那些粗活苦不苦,慧能答道:弟子以心役物,而不以物役心,所以不觉得苦。

3、赏析

佛法修行的关键就是修清净心、不动心,止妄心,以显妙明真心。《禅法要解》中说:佛法所重摄心为本。阿罗汉已能“伏心如奴衷主”。《大般涅槃经》中说:“菩萨心不随身,身受诸苦,心不愁恼”。“云何自在,如来一心安住不动。”“菩萨修大涅槃得念慧,善摄五根,所谓:贪、嗔、痴、慢、疑。五根若散,念则能止,所以不生诸漏;凡夫不知摄心,常被牵至不善处,故有念漏。”




人为物役,就是物的奴隶
亦即心为(被也。下同)形役(被形骸所拘束、役使)。吾人的生命反之,即形体为役于头脑,为役于心。心有一息之懈,便落于形体中。局限而失其通焉(若拘于此,即失却了人的理性与灵通)。」观此不由惊愕者再,叹息者再,戒慎者再!悲夫!人与动物的区别,在于人是灵长动物,理应以心役物,...

体与心谁为物役出处是哪里?
出处:出自战国时期庄子的《庄子·内篇·应帝王》。释义:修养高尚的“至人”心思就象一面镜子,对于外物是来者即照去者不留。原文节选:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤...

致良知是一种伟大的力量:何为君子不器!
阳明先生说:主一是专主一个天理!真正的专注是依内心良知天理而行!唯有如此一以贯之才能以心役物,才能触类旁通啊!离开了这个一,是发展不长久的。当然,三子的选择也因其立志而为,能这样做也是很不错的了。那么,我反省自己:我的志向又是什么呢?是愿此生能为更多人服务!愿此生以生命唤醒...

“不可探病送丧,勿食丧物”是什么意思?
意思:近一阶段不能看望病人,或参加葬礼,也不要吃葬礼上的食物和不干净的(比如病死的动物)东西。相关语句:人实役物,非物役人 绘事娱己,不可娱人 意思:人实在是应该来役使万物,即让万物来服务人类,而不是让万物来役使人,即人被万物所奴役、驱使,绘画的事情应该是来娱乐、取悦自己,而不...

庄子的“人为物役”是什么意思?
意思是,人被外物驱使牵绊。庄子反对人们过度追求外物的生活方式,“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态,人只有在对世界和自身的审美观照中,才能摆脱规范化和功利化的束缚,超越日常生活中那个与世界分离的“自我”,赋予黯淡的、单调的现实以意义和价值。庄子以“古之真人”的回忆,怀疑现存秩序,...

既自以心为形役什么意思?
“人为物累心为形役”意思是人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈。出处为陶渊明的《归去来兮辞》中的”既自以心为形役,奚惆怅而独悲?“,让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了...

人为物累心为形役的出处是什么
人为物累,心为形役的出处是晋·陶潜《归去来辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”《归去来辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁...

《一代传奇.邵雍的智慧》米鸿宾著
        《象山要语》曰:“此道非争竞务进者能知,惟静退者可入。”        又曰:“君子役物,小人役于物。夫权皆在我,若在物,则为物役矣。”        “学者不可用心太紧,深山有宝,无心于宝者得之...

物物而不物于物的解释是什么?
“物”本来就是用来“物”的,人要主导、驾驭、使用“物”,而不是被“物”所“物”、所“累”、所“役”。如果“物于物”,“物”反而成了负担、累赘,人也就成了“物”的“奴”。心为物役,是一件可悲的事。“物物而不物于物”揭示的正是一种平衡之道,当秤盘里的“物物”过重,...

心为形役,为物所累。是什么意思
“人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈。心为形役拼音:[xīnwéixíngyì]解释:形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役。形容人的思想不自由,做...

寻甸回族彝族自治县14722475445: 弟子以心役物而不以物役心是什么意思 -
东汪谷苏: 贪爱执着于物,则被物所役.贪爱执着于法,则被法所役.金刚经上讲,应无所住而生其心.心不被物转,则能转物.比如钱财,有些人舍命为钱.而另一些人,将钱财作道具,舍钱度人.前者被钱转,后则能转钱.前者被钱役,给后者能役钱.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 以心役物,不以物役心是什么意思
东汪谷苏: 役,就是奴役,驾驭的意思.所以这句话的意思就是说,用心来驾驭外在事物而不要让外在事物来驾驭自己的内心.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 圣人役物,而不为物役.什么意思 -
东汪谷苏: 意思是,有德行的人可以引导或影响事物的发展,而不自己被事物所左右.这样说,是因为圣人之所以被称为圣,是因为他们掌握了事物的客观规律,能够顺着客观规律办事,因此可以主动影响和引导事物的发展.如果没有掌握这个规律,必然处处被动,无法掌握主动权.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 神为心役,心为物牵是什么意思? -
东汪谷苏: “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 物为心役是什么意思?
东汪谷苏: 物为心役,指的是让物为成为心的奴隶.让人心去驱使物,是一种人生的境界.人要能掌控物,而不要成为物欲的奴隶.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 心不为形役、不为物役,甚至不为自己役0是什么意思 -
东汪谷苏: 心神不被生活、功名利禄所驱使,不受到形体的奴役.不为外物所更改自己的动向.不以物喜,不以物悲.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 庄子的“人为物役”是什么意思? -
东汪谷苏: 意思是,人被外物驱使牵绊.庄子反对人们过度追求外物的生活方式,“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态,人只有在对世界和自身的审美观照中,才能摆脱规范化和功利化的束缚,超越日常生活中那个与世界分离的“自我”,赋予黯...

寻甸回族彝族自治县14722475445: 我役物 而不役与物什么意思 -
东汪谷苏: 应该是我役物,而不役于物吧.役,奴役、驱使、使用.整句的意思是,我使用物质的东西,但不会被所使用的东西奴役.

寻甸回族彝族自治县14722475445: 心为物役是什么意思? -
东汪谷苏: 人要能掌控物,而不要成为物欲的奴隶

寻甸回族彝族自治县14722475445: 不役是什么意思 -
东汪谷苏: 这个不是词语 只能是针对单个字来分析说明 不为物役出自于“不以物使,不为物役“.意思是人不应该被东西所奴役.本来是人创造发现了物的属性,使之合乎人需要的目的.从这个角度上来说,东西被创造出来是为人所用,但是在某些时候,人们却被东西所支配.

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