“父死娶母，兄死娶嫂”，匈奴为什么有如此习俗？有何原因？

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坚信很多人都较为了解我国古代的婚姻生活层面的风俗习惯传统式，例如“媒妁之言，父母之命”、例如一夫一妻多妾规章制度。可是应当有许多人也不掌握我国古代少数民族的婚姻生活层面的风俗习惯传统式，今日就来详细介绍一个在当代来看难以置信的少数民族的婚姻生活习俗。

说到匈奴，大伙儿便会不自觉的想起健壮和粗暴，是一群有机构无纪律的匈奴人。匈奴是在西汉时强劲起来的，由于频繁骚扰中华边境线，让那时候的官府也是头痛不己。匈奴能变成中国历史上最开始的大草原主宰，也不是没理由的，匈奴人以好斗和强大知名，在历史上四大美人之一的王昭君，就是出自于抚慰匈奴而出塞的。

为何匈奴人要"父死娶母、兄死娶嫂"呢？

匈奴小伙的亡故之后，家里的大儿子能够娶她们的继母为妻，假如亲哥哥或侄子去世了，活著的男丁就可以娶下守寡的嫂子或弟媳。

中华文化有着“泱泱大国”之称，尤其在流行汉族人中华民族眼里这类习俗真是便是“乱伦”，是为人所不齿，是违反社会道德的个人行为。可是这类习俗在匈奴人生活环境中却游刃有余，而且还能长时间具有，这究竟是什么缘故呢？

维护女人小孩

从古至今，大草原匈奴人全是逐水草而居，以放养捕猎为主导，女人因为身体娇弱，在生产制造劳动者中处在主次影响力，地位十分不高。

匈奴人尊崇最强者，辽阔的草原遵循的是适者生存的丛林法则，出门争霸和部族间斗争持续，男人阵亡经常，女人和小孩迅速就嫁到家族别的组员，并遭受维护。丧失男人的维护，女人和小孩难以在草原上单独存活，许多人生坎坷的匈奴女人一生会嫁给了许多男人。

避免 资产外流

匈奴生存环境极端，资源匮乏，假如小伙去世后，其老婆外嫁，不仅会带去家族中的羊牛等钱财，还会继续导致人力资本降低，乃至带去幼年的小孩，这种全是匈奴部族没法接纳的事儿。

因而就演化出了在爸爸去世后，孩子能够娶妈妈为妻；在哥哥去世后，能够娶兄嫂为妻的婚姻生活风俗习惯。由于作为家族的头领爸爸和哥哥过世，会造成 家族土崩瓦解，个人财产被切分，家族资源被刮分。

为了更好地不使家族瓦解，匈奴人就需要挑选出一位新的头领来执掌家族、承继一切，这一新头领当然是以过世头领的孩子或是弟兄里边选，而且承继一切就代表着承继权利的另外还要承继女人与家庭。

保证 事业兴旺

古时候诊疗标准很差，尤其在草原上生孕成活率更低，女人担负着绵延子孙的义务，每一个匈奴家族都期待“事业兴旺”。假如家中丧失一个男人就只丧失一个人，但假如丧失一个女人便会丧失全部家中的繁殖机遇，女人多也是家族昌盛的标示。

实际上“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗并并不是匈奴创新，《左传》记述春秋时期阶段就已发生“蒸报婚”。依照《尔雅》中的表述，上淫曰蒸，下淫曰报。说白了“蒸”便是子娶庶母，说白了“报”便是兄、叔去世后，侄子或侄子能够娶寡嫂或婶母。

针对这种少数民族的难以置信的婚姻生活风俗习惯，大家不应该带上一切变色眼镜来对待，由于所在的地理环境不一样、学过的历史人文不一样，乃至没有谁更优秀科学研究的比照，匈奴人也是和汉朝人一样，在特殊的自然环境、特殊的时代背景下，充分发挥了人们的聪慧，作出的挑选。

每一个文化艺术习俗的身后都是有特殊的历史时间自然环境，这种文化艺术有的被承传，有的则伴随着历史时间变化，时期发展而被遗弃。因此 ，我们不能用当代人目光来点评古时候这种习俗的对与错，只有说，时期发展了，我们的日常生活更强了！

从我们的思想教育来说，这样其实是乱伦的现象，但是匈奴人是为了保护小孩跟女人，所以才会这样做的也是为了避免资源外流，因为匈奴的女人还是特别少的。

因为匈奴属于少数民族，且世代逐水草而居，人口少，对于有生育能力的妇女更是珍惜，不能浪费。

因为匈奴生存的环境非常恶劣。人口非常的重要，所以需要用这种办法来增加新生儿的数量

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