蒙古婚姻父死子继
古代匈奴,为何会产生“父妻子继,兄死娶嫂”的习俗?
说熊腹仍然非常有趣，这也很有意思。这个民族是习惯文化和中原地区，它更好地“父亲的妻子，兄弟和悲伤”，为什么这种情况发生了？这种习俗起源于氏族部落的大师，特别是“父亲去世，妻子和母亲；兄弟去世，他的所有妻子妻子”。这种习俗导致了匈奴妇女的良好的身心伤害，道德道德概念和在氏族中生长，从而...
《后汉书·杨震列传》
拟踪往古,比德哲王,岂不休哉!知刘护奏御,帝以示阿母等,内幸皆怀忿恚。而伯荣骄淫尤甚,与故朝阳侯刘护从兄瑰交通,瑰遂以为妻,得袭护爵,位至侍中。震深疾之,复诣阙上疏曰:斋病7臣闻高祖与群臣约,非功臣不得封,故经制父死子继,兄亡弟及,以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瑰袭护爵为侯。
孝庄太后到底有没有下嫁多尔衮?
旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。三、“皇父”称谓 多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，...
匈奴“父妻子继,兄死娶嫂”是恶俗吗?
所以，匈奴不光是“父妻子继，兄死娶嫂”，而是由继承人打包前任的女人。他们有可能是庶母与儿子的关系，有可能是嫂子与小叔子的关系，也有可能是婶婶与侄子关系，甚至是奶奶与孙子的关系。其实中原民族最早也有收继婚姻，春秋时期还存在。古人把这种收继婚姻分为两种，一种叫“烝&rdquo...
殷商纣王有三个儿子吗?
以当时“父死子继,兄终弟及”的规矩,在姬发的群弟之中,有资格接继王位的应当是年长的大弟管叔姬鲜。但此时姬发的二弟姬旦却拥立姬发之子姬诵为成王,并以成王年幼为由摄政国务,自封为周公,他还在其颁布的一些诰命中署上“王若曰”句等,以向人伐智和暗自称王。姬旦摄政篡权的言行,引起亲兄弟间的不满与内讧...
古代继承制度有哪些
夏禹改变部落联盟的禅让习惯,将帝位传给其子启,开始了父死子继的身份继承制,从而能形成家天下的政治格局,这种格局居于保护统治地位的社会群体的特殊利益。商朝是继承制度变革的重要时期,商朝早期的继承制度以兄终弟及为主、父子相继为辅,而后父子相继逐渐成为王位继承制度的主流,到商晚期则完全确立父子相继的王位继承制...
比较汉代婚礼与先秦婚礼的异同
到商代的后期,王位继承制度演变为"父死子继"的嫡长子继承制,嫡妻与庶妾之间的界限也明确起来。《史记·殷本纪》:"帝乙长子曰微子启;启母贱,不得嗣。少子辛;辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是谓帝辛,天下谓之纣。"即为证明。周代,这种嫡庶制度日益完备,成为宗法制度的基础之一。 2.蒸报婚:蒸报婚,也称...
什么是官吏考选嫡长子继承制?
以商为例：从汤到纣共31王，王位递嬗30次，其中兄终弟及者14，父死子继者16，几乎各占一半。依商朝“兄终弟及”的继承制度，兄死，王位由弟继承，直至少帝死后再由长兄之子继王位，重行“兄终弟及”。但是，自第十一王仲丁之后，这一制度发生了危机，继位之弟死，弟之子却不肯还王位于兄之子，...
古代婚姻制度
古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。 二、...《礼记·昏义》:婚姻的目的是 “将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。缔结婚姻一方面是...父母,父母在世而别籍异财或供养有缺,不按规定服丧等,确立了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”...
努尔哈赤去世后,皇太极清理阿巴亥,多尔衮兄弟为何没出面阻止?_百度知 ...
说来阿济格也是很无奈，首先皇太极等人宣称的努尔哈赤要求阿巴亥殉葬的旨意很可能是存在的，或者是当时人对这道旨意是相信的。因为在努尔哈赤晚年，曾有意传位给代善，而女真人素来有父死子继的传统，继承汗位的王子自然也拥有庶母的继承权，阿巴亥为了站稳脚跟，想着提前巴结代善，两人相交过密，后被努尔...
双鸭山市氟康回答： 蒙古族婚姻习俗没有父死儿娶母的; 蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度: 一、公元13世纪以前,蒙古族社会多半为抢收婚制.公元13世纪以后,蒙古族进入封建社会,即普遍实行聘婚制. 二、求亲,是青年男女在定亲之前,男方要向女方求亲...
钟皇14748676813问： 清时嫁到蒙古的公主需要遵循父死子继的收继婚制吗?那个时候的蒙古的婚俗是什么样的? - ？
双鸭山市氟康回答： 需要,不仅仅是清朝吧,包括王昭君它们都是死了丈夫,又嫁给了他的儿子
钟皇14748676813问： 蒙古族的“父逝,子娶其母”现象还存在吗 - ？
双鸭山市氟康回答： 母,是父之妾且没有子女.再娶也必须得到该女子与外家同意.该风俗在清末开始减少.民国时开始消失.新中国建立后已经不再存在,毕竟有违伦理!
钟皇14748676813问： 收继婚就是儿子可以娶母亲为妻吗? ？
双鸭山市氟康回答： 在古代中国,尤其是在少数民族地区,广泛存在“收继婚”的 习俗,比如说,哥哥死了,兄弟可以(有时候是必须)娶寡嫂为妻, 但是说父亲死了,儿子可以娶母亲为妻...
钟皇14748676813问： 内蒙古草原的民族风情 - ？
双鸭山市氟康回答： 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区.蒙古族自称＂蒙古＂.其意为＂永恒之火＂.别称＂马背民族＂. 蒙古族人见面要互致问候,即便是陌生人也要问好.平辈、熟人相见,一般问:...
钟皇14748676813问： 简述我国历史上蒙古族等少数民族曾流行的转房婚并举例说明 - ？
双鸭山市氟康回答： 转房婚 兄妻弟婚、弟妻兄婚或父妾子婚的婚姻习俗.是原始社会族外群婚制的一种遗俗.在古代,女子出嫁后,便为男家的财产,寡妇必须留在男家转婚.蒙古族中有兄亡嫂转嫁其弟,弟亡弟媳转嫁其兄,父亡妄(继母)转嫁其子的转婚形式.据《马可波罗行纪》载:“鞑靼可娶其从兄妹,父死可娶其父之妻,惟不娶生母耳.娶者为长子,他子则否,兄弟死亦娶兄弟之妻.”如明代土默特部阿勒坦汗死后,其妾三娘子转嫁于阿勒坦汗长子黄台吉;黄台吉死后,三娘子又转嫁于黄台吉长子扯力克.转房婚与族外婚有密切关系.在古代,蒙古氏族或部落内部彼此不能通婚,一般男子只能娶其他氏族或部落中的女子为妻;女子嫁到某一氏族或部落后,若文夫死去,该女子只能嫁给其丈夫的近亲为妻.
钟皇14748676813问： 介绍蒙古族的婚姻习俗 - ？
双鸭山市氟康回答： 蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度.抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式.公元13世纪以前,蒙古族社会多半为抢婚制.公元13世纪以后,蒙古族进入封建社会,即普遍实行聘婚制.求亲,是青年男女在定亲之前,男方要向女方求亲,如果女方家同...
钟皇14748676813问： 蒙古人为何是幼子继承制？
双鸭山市氟康回答： 按照古代蒙古习俗,幼子享有优先继承遗产的权利,即俗称“幼子守灶”,这是蒙古氏族的主要特征之一,其他游牧民族不尽如此.然而在元朝此习俗已经消失,十四世纪以后的蒙古草原上,游牧民族的爵位、遗产继承与汉地无二:长子继承爵位和多数财产.
钟皇14748676813问： 新疆阿克苏蒙古族婚姻习俗是怎样的? - ？
双鸭山市氟康回答： 婚姻:蒙古族同姓不婚. 还须由喇嘛以生辰查看经典进行“合婚新中国成立前,男女婚姻多由父母方父母或其亲戚带上白酒等礼品去女方家中求婚.订婚时,男方带上自制的奶酒、一只熟羊和其他礼品,到女方家中,先敬哈达,再致订婚词,...
钟皇14748676813问： 内蒙的男人的爱情观 ？
双鸭山市氟康回答： 位于北部地区的内蒙古的男人则去其糟粕,取其精华,将一个完美男人的形象体现得... 心里的话从来就羞于表达,有时急得脑门冒汗.蒙古男人说话不好听,一口浓浓的内...
