”多见而识之”“多学而识之”是什么意思？

“汝唯多学而识之，望道未见也。”是什么意思？~

“汝唯多学而识之，望道未见也。”的意思是：你只是学得多而了解一点知识，但还是遥望“道”却看不见（意指离掌握事物的规律还差很远）。
这句话出自苏轼的《黠鼠赋》.
《黠鼠赋》全文如下：
（1）苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。？？聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
(2苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
（3）坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余？⒇而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
上述全文翻译如下：（1）苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
（2）苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？”
（3）（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

见多了某物就熟悉了，多学习遇到一些陌生的问题也对答入流。

“多见而识之”：多看，然后记在心里； “多学而识之”：学习得多了才一一记住。 希望能够对您有所帮助。

多见·阅历广了·必然各行各业你都略之一二·多学光看字面就能理解· 这句话也提醒世人·不是在学校学的才是知识·其实我们在世界上做的任何新鲜事都能让我们学到知识

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乌拉特前旗19852722965： ”多见而识之”“多学而识之”是什么意思? - ？
陆力骨力： “多见而识之”:多看,然后记在心里; “多学而识之”:学习得多了才一一记住. 希望能够对您有所帮助.

乌拉特前旗19852722965： 多见而多识之”,“多学而多识之的翻译是 - ？
陆力骨力： 见多识广,见过的多了,知道的也就多了. The more you see,the more you know.The more you learn ,the more you know.

乌拉特前旗19852722965： 多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也的意思 - ？
陆力骨力： 【原文】 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也.” 【译文】 孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过.多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧.” 【评析】 本章里,孔子提出对自己所不知的东西,应该多闻、多见,努力学习,反对那种本来什么都不懂,却在那里凭空创造的做法.这是他对自己的要求,同时也要求他的学生这样去做.

乌拉特前旗19852722965： 《论语》关于学习方面的一句名言是什么? - ？
陆力骨力： 孔子论学知之为知之,不知为不知,是知也.盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.学如不及,犹恐失之.敏而好学,不耻下问.温故而知新,可以为师矣.孔子论修养...

乌拉特前旗19852722965： 圣则吾不能我学不厌而教不倦也是什么意思呢? - ？
陆力骨力：[答案] 默而识之,学而不厌,诲人不倦\x0d孔子名言.语出《论语·述而》:“子曰:'默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”.又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:'圣则吾不能,我学不厌而教不倦也'”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:'...

乌拉特前旗19852722965： 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也中的两个成语 - ？
陆力骨力： 学而不厌,诲人不倦

乌拉特前旗19852722965： 翻译下面句子 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也.多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也.” - ？
陆力骨力：[答案] 孔子说:“大概有无知却装作博学的人,我不是这样.多听听,那么其中好的就跟从他;多看看就记住它们了.(这是比生而知之)次一等的(求知)方法了.”

乌拉特前旗19852722965： “读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数”的后几句是什么? - ？
陆力骨力：[答案] 读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径. “读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”... 司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,竟依依不思归.“学”的益处大致有:一可亲见亲历,增长见识,谓多见而识之;...

乌拉特前旗19852722965： 圣则吾不能我学不厌而教不倦也是什么意思呢? - ？
陆力骨力： 默而识之,学而不厌,诲人不倦 孔子名言.语出《论语·述而》:“子曰:'默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”.又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:'圣则吾不能,我学不厌而教不倦也'”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:...

乌拉特前旗19852722965： 盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.知之次也.译文还有盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.知之... - ？
陆力骨力：[答案] 【原文】 7·28 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也.” 【译文】 孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过.多听,选择其中好的来学习;...