潇潇暮雨子规蹄的子规什么意思

潇潇暮雨子规蹄的子规什么意思~

子规是布谷鸟，不是杜鹃鸟

子规，杜鹃鸟。传蜀帝杜宇死后魂化杜鹃，叫声凄厉，有子规啼血之名。

　秭归鸟即子规鸟，杜鹃鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。
　　亦称:子规,杜宇,杜鹃☆
　　子 规
　　吴融
　　举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年。
　　他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟。
　　雨暗不离浓绿树， 月斜长吊欲明天。
　　湘江日暮声凄切， 愁杀行人归去船。
　　子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。本篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
　　由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣又能有什么结果呢？故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫漠然无情的表现，想象之奇特更胜过前面的泣花成血。这一联中，“他山”（指异乡）与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
　　后半篇继续多方面地展开对子规啼声的描绘。雨昏风冷，它藏在绿树丛中苦苦嘶唤；月落影斜，它迎着欲曙的天空凄然长鸣。它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执着的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，怎不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣呢？
　　从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者吴融是越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南，本篇大约就写在这个时候，反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这无疑是对写作咏物诗的有益启示。
　　子规就是布谷鸟的别称
　　“不如归去，不如归去”凄切的声音叫得人心烦意乱。你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。
　　几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
　　再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？
　　于是，蜀地便多了一种鸟，叫子规，叫杜鹃，又叫布谷。
　　中原大地历来便有许多伤感的事，其实，在你之前，就有娥黄、女英蹈水而死。二位帝妃都成了湘水之神。在屈子笔下，她们是那么的具有神韵。美丽的湘妃今天还是那么的伤心吗？湘妃竹湖南还是有的。清朝吴伟业说：湘山木落洞庭波，杜宇深深唤奈何。世间百态，幸福有一种，悲却有万千。
　　“别后同明月，君应听子规”，你旅途累了，困了，烦了，回罢，不如归去。 [编辑本段]词语解释　　【名称】：子规
　　【拼音】：zǐ guī
　　【注音】：ㄗㄧˇ ㄍㄨㄟ
　　 基本解释
　　◎ 子规 zǐguī
　　[cuckoo] 杜鹃鸟
　　 详细解释
　　杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。” 宋 陈亮 《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。” 鲁迅 《无题》诗：“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”

就是杜鹃鸟

布谷鸟

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程哈五维： 子规就是杜鹃鸟

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程哈五维： 子规就是子规鸟的意思,子规鸟就是我们熟悉的杜鹃鸟,因为啼叫时的声音类似于＂不如归去＂,所以古人喜欢在离别诗里用上杜鹃鸟.

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程哈五维： 子规,杜鹃鸟.传蜀帝杜宇死后魂化杜鹃,叫声凄厉,有子规啼血之名.

岚山区13036852057： 《浣溪沙》中的“潇潇暮雨子规啼”“暮”是什么意思? - ？
程哈五维： 这里的“暮”是傍晚的意思.“暮”的基本解释:1.傍晚,太阳落山的时候:日~.~气.~色.日~途穷.~鼓晨钟.2.晚,将尽:~春.~年.~节.~齿(晚年).详细解释:〈名〉1.(形声.从日,莫声.古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表...

岚山区13036852057： 苏轼的<<浣溪沙>> 中 ＂萧萧暮雨子规啼”是什么意思?? - ？
程哈五维： 萧萧暮雨子规啼.宋·苏轼《浣溪沙》[今译] 傍晚时分,细雨萧萧,杜鹃声声.[赏析] 宋神宗元丰五年(1082)三月,词人游蕲水(今湖北浠水县)清泉寺,触景生情,写下此词.此句写暮雨,写子规(即杜鹃),声韵优美,情致凄婉,令人陶醉.萧萧,同萧萧,形容雨声.在淅淅沥沥雨声中,传来杜鹃声,此时的感情真不可思议.秦观《踏莎行》云:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”王国维的评语是“凄厉”.这里时间相同,都是在晚间,但又多了细雨,则更为凄厉了.[原作] 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.

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程哈五维： 在潇潇的晨雨中布谷鸟在啼叫

岚山区13036852057： “萧萧暮雨子规啼”出现了“子规”,“子规”意象的含义有何不同 - ？
程哈五维：[答案] 子规即杜鹃鸟,是说“在日暮时分萧萧风雨中,杜鹃鸟在悲啼,喻指作者当时一种悲凉的心境.有杜鹃啼血猿哀鸣之意.

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程哈五维： 子规:杜鹃鸟的别名.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.

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程哈五维：[答案] “萧萧暮雨子规啼”,不要写成“潇潇暮雨子规啼”. 浣溪沙 【宋】苏轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. “萧萧暮雨子规啼”一句写暮雨中子规(即杜鹃)声韵优美,情致凄婉...

岚山区13036852057： 潇潇暮雨子规啼里的子规是什么 - ？
程哈五维： 杜鹃鸟,你是对的