销售露雨子规啼，下一句是什么？
子规指杜鹃。诗云“子规声里雨如烟”。子规啼应指杜鹃啼叫。
六、七月呜叫声更甚，昼夜不止。深秋也有，但是没有6、7月明显。
子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
相关典故：
子规啼血：
望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰“望帝”。时间约在公元前666年(以前的“春秋”时代)称王于蜀，望帝以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。
一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。哭得久了，可能是悲伤过度吧，他黯黯然断了气。
不久，他化作了一只鸟，目光呆滞地站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常常啼出一片片红红的鲜血来。
扩展资料：
子规相关的诗词：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄--【作者】李白 【朝代】唐
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
参考资料来源：百度百科-子规
百度百科-子规啼血
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
⑴浣溪沙：词牌名。
⑵蕲水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
⑷潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
⑸无再少：不能回到少年时代。
⑹白发：老年
⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
销售露雨子规啼,下一句是什么?
潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？《浣溪沙·游蕲水清泉寺》游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。⑴浣溪沙：词牌名。⑵蕲水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。⑶短浸溪：指...
夕狭博那： 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡
忻府区13251316617： 潇潇暮雨子规啼后一句是什么 - ？
夕狭博那： 谁道人生无再少
忻府区13251316617： 杨花落尽子规啼 下一句是什么?? - ？
夕狭博那： 杨花落尽子规啼的下一句是闻道龙标过五溪,出自唐代诗人李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,全文如下: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载).当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗. 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”.祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州.李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世.762年病逝,享年61岁.
忻府区13251316617： 杨花落尽子规啼的下一句是什么 - ？
夕狭博那： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.注释1、王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉.左迁:贬谪,降职.龙标:唐代县名,在今湖南黔阳县,唐时这里还是非常荒远的地方.2、杨花:柳絮.子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切.3、五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五条溪水,在今湖南西部和贵州东部.4、随风:一作“随君”.夜郎西:泛指湖南西部和贵州一带地区.夜郎:古夜郎国在今贵州桐梓县,这里指的是唐代的夜郎县,在今湖南沅陵县.
忻府区13251316617： 潇潇暮雨子规啼全诗是什么? - ？
夕狭博那： 浣溪沙 游蕲水清泉寺.寺临兰溪,溪水西流 苏轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.
忻府区13251316617： 潇潇暮雨子规啼的下一句 以及思想感情的表达? - ？
夕狭博那：[答案] 闻道龙标过五溪 伤感 无奈 落寞
忻府区13251316617： 苏轼的<<浣溪沙>> 中 ＂萧萧暮雨子规啼”是什么意思?? - ？
夕狭博那： 萧萧暮雨子规啼.宋·苏轼《浣溪沙》[今译] 傍晚时分,细雨萧萧,杜鹃声声.[赏析] 宋神宗元丰五年(1082)三月,词人游蕲水(今湖北浠水县)清泉寺,触景生情,写下此词.此句写暮雨,写子规(即杜鹃),声韵优美,情致凄婉,令人陶醉.萧萧,同萧萧,形容雨声.在淅淅沥沥雨声中,传来杜鹃声,此时的感情真不可思议.秦观《踏莎行》云:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”王国维的评语是“凄厉”.这里时间相同,都是在晚间,但又多了细雨,则更为凄厉了.[原作] 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.
忻府区13251316617： 浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西.休将白 - ？
夕狭博那： 山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中 门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡”在告诉我们:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态.因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法.
忻府区13251316617： 浣溪沙(苏轼)中的“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.”描写的画面 (生动点的) - ？
夕狭博那： 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼. 谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡. 山脚下兰草嫩芽入小溪, 松林间小路清沙净无泥, 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼. 谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,多愁唱黄鸡 【浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)】苏轼 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家. 『译文』 衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落.村子的南北头响起剿车的支呀声,是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番.艳阳高照,无奈口渴难忍.于是敲开一家村民的屋门,问可否给碗茶?
忻府区13251316617： 翻译:萧萧暮雨子规啼. - ？
夕狭博那： 嗯,傍晚飘着雨,又听到杜鹃或画眉的叫声.应该是渲染一种悲戚的心情
