有关尊严的文言文

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1. 有关尊严的小故事文言文

不食嗟（jiē）来之食

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“

译文：

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

2. 有关尊严的诗句

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》。

3. 关于“尊严”的诗句有哪些

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. ——郑燮《题竹石》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——李白《梦游天姥吟留别》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. ——于谦《咏石灰》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽. ——李颀《送陈章甫》

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》

作者介绍：

文天祥（1236.6.6-1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

王昌龄 （698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

李颀（690-751），汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考四书五经。

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广德县15979758323： 尊严的古文 - ？
长兴治替尼： 如下:

广德县15979758323： 文言文怎么形容我的尊严 - ？
长兴治替尼： 参考:过去:可以翻译为“初”大家:众人不靠谱:竖子之辈现在:今尊严:不失于敬句子:初,吾不为众许,暂列竖子辈.今乃应重归,不失于敬也!

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长兴治替尼： 儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也.可杀而不可辱也.《礼记·儒行》 尊严俟冠冕,左右舞干戚.功成不可留,延平空霹雳.欧阳修《剑联句》士可杀不可辱 .今辱且杀之,吾尚何颜居此.《明史·王鏊传》志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食.明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回予唯不食嗟来之食,以至于斯也!《礼记·檀弓下》

广德县15979758323： 尊重别人就是庄严自己的古文说说 - ？
长兴治替尼： 尊重别人就是庄严自己没有古文出处. 尊人则严其:尊重别人就是庄严自己. 孟子:“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之.” 看到一段很有启发的说:“我以为别人尊重我,是因为我很优秀.慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人.对人恭敬其实是在庄严你自己.”1、想要别人怎么待你,你就应该怎么对待别人.给予别人尊重,别人才会给你自己尊重. 2、尊重从来都是相互的,即使别人先尊重你,那也只是别人的品格,并不代表你可以不用尊重别人. 3、当你懂得尊重,你便赢来尊敬;当你懂得自重,你便赢来尊严.

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长兴治替尼： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. (宋)文天祥《过零丁洋》 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. (清)郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. (唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间. (明)于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽. (唐)李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之.

广德县15979758323： 有关“尊严”的古诗 - ？
长兴治替尼： 有关尊严的: 1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之. ―――《孟子》 2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上. ―――约翰

广德县15979758323： 有关尊严的诗句 - ？
长兴治替尼： 1、腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽.——唐代:李颀《送陈章甫》释义:你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽.2、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.——明代:于谦《咏石灰》释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间.3、宁可少活十年,休得一日无权.——元代:严忠济《天净沙·宁可少活十年》释义:宁可少活十年,也不可一日没有权.4、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.——宋代:郑思肖《寒菊》释义:宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!5、宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.——宋代:苏轼《於潜僧绿筠轩》释义:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子.没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗.

广德县15979758323： 晏子维护了齐国人的尊严用文言文怎么说 - ？
长兴治替尼： 现代文与文言文对译:维护:庇.齐国人:齐人.尊严:尊.句子用文言文这样说:齐人之尊,晏子庇也.

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广德县15979758323： 有关尊严的古诗名句 - ？
长兴治替尼： 1.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.2.廉者不受嗟来之食.3.穷且益坚, 不坠青云之志.