人要互相尊重文言文

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1. 有关尊重的古文

《师说》--韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，（就）最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来（就）早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？（人们）爱他们的孩子，（就）选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们（读）书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！

圣人没有固定的老师。孔子（曾）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能（都）比不上孔子。孔子说：“三个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

2. 关于古代同窗之间相互尊重理解的文言文

夜自长读，同窗何如？闲于望桂花树，繁而无艳美路。清香冠覆，风姿飘屋。此校亦有，丹桂硬叶朱砂，堰红满条叶狭。散菊凝芳，又忆同窗。大好年华，且歌且扬，且屏且荒，且欣且伤。未几断肠，是以思相。

掩卷长叹，白驹过隙。自说自笑：“此景美矣，此心恋矣，不如作辞一首？”答曰：“善。”是以挥毫短写，一笑而作。

月色寒寒惨淡兮，独步高楼。独步摇摇花落兮，又至清秋。又至无言兮，吾心咻咻。吾心伤怀兮，同窗好友！雁南飞兮江水寒，江水寒兮泪潸潸，泪潸潸兮痕斑斑！！

一年同窗，三百白昼。或玩或乐，或悲或哀。或喜或欢或谈，或怒或难。凉夜自凄，心自独清。何日再见容颜，欣是白发满面。

夜早深矣，吾还呆书。余忆刚交，双自羞臊，人人自渺。今已壹载，脾性早识。智成需戒骄，肖昕需戒傲，劭晨需戒躁，吾自需戒谣。再想留时，还剩几时。望惜每刻，不自相忆。数年同窗，望奉思明。两口相行，惺惺相惜。同窗兮同窗，尚飨！

红枫烛晚，叶青湖畔。昔师桃李满天下。一点一色一清，一半一残一平。不在珍兮，残岁而已……同窗兮同窗，勿忘！！

3. 关于尊重的文言文

阳子之宋，宿于逆旅。

逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”

阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！” 阳子（杨朱）到宋国去，住宿在客栈里。客栈的主人有两个姨太太，其中的一个很美丽，其中的一个很丑陋。

丑的受宠，美的反倒不受宠。 阳子问为什么这样，客栈的主人回答说：“那个美的觉得她自己很美，可是我并不感到她美；那个丑的觉得她自己很丑，可是我并不感到她丑。”

阳子说：“徒弟们记住这句话，品行贤良的人一旦改掉了自以为贤明的行为，到哪里不受人尊重呢？。

4. 尊重别人就是庄严自己

尊重别人就是庄严自己没有古文出处。

尊人则严其：尊重别人就是庄严自己。

孟子：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”

看到一段很有启发的说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”

1、想要别人怎么待你，你就应该怎么对待别人。给予别人尊重，别人才会给你自己尊重。

2、尊重从来都是相互的，即使别人先尊重你，那也只是别人的品格，并不代表你可以不用尊重别人。

3、当你懂得尊重，你便赢来尊敬；当你懂得自重，你便赢来尊严。

5. 夸一个人谦虚的古文

折节下士折节：屈己下人。

屈己下人，尊重有见识有能力的人。朝闻夕改早晨闻过，晚上即改正。

形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。

比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。

请人讲话时的客气话。指专心地听。

心虔志诚虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

香花供养供养：奉养。原为佛家语。

指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。

形容十分谦虚，能容纳别人的意见。小国寡民国家小，人民少。

洗耳拱听见“洗耳恭听”。虚己受人虚心接受他人的意见。

谦虚谨慎谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。

铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。

多作请求任用的谦词。平易近人对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。

也指文字浅显，容易了解。礼贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

敬恭桑梓热爱故乡和尊敬故乡的人敬老慈幼敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。

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喀什市19618363495： 关于古代同窗之间相互尊重理解的文言文 - ？
太姚盐酸： 不管未来有多遥远,成长的路上有你有我;?不管相逢在什么时候,我们是永远的朋友.??不管未来有多长久,请珍惜相聚的每一刻;?不管多少个春夏秋冬,我们是永远的朋友.??与你同行,回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手...

喀什市19618363495： 尊重别人就是庄严自己的古文说说 - ？
太姚盐酸： 尊重别人就是庄严自己没有古文出处. 尊人则严其:尊重别人就是庄严自己. 孟子:“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之.” 看到一段很有启发的说:“我以为别人尊重我,是因为我很优秀.慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人.对人恭敬其实是在庄严你自己.”1、想要别人怎么待你,你就应该怎么对待别人.给予别人尊重,别人才会给你自己尊重. 2、尊重从来都是相互的,即使别人先尊重你,那也只是别人的品格,并不代表你可以不用尊重别人. 3、当你懂得尊重,你便赢来尊敬;当你懂得自重,你便赢来尊严.

喀什市19618363495： 本分做人 请不要互相诋毁 攻击 不喜欢可以绕开 尊重别人也是尊重自己 翻译成古文 - ？
太姚盐酸： 诚者,不妄言,独善其身,慎言者人尊之.

喀什市19618363495： 有什么伤感的古文说说? - ？
太姚盐酸： 1、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落. 2、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟. 3、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁. 4、风华是一指流砂,苍老是一段年华. 5、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭. 6、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往. 7、红尘初妆,山河无疆.最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双. 8、红尘嚣,浮华一世转瞬空. 9、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花. 10、几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由我不由天.

喀什市19618363495： 古文翻译:仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之,有人此,其待我以横逆,则君子必自反也,我必不仁也,必无礼也. - ？
太姚盐酸： 仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人,爱别人的人,别人也爱他.尊敬别人的人,别人也尊敬他.现在我在此,别人对我不爱不尊敬,要是一个君子他一定会反思:我肯定不仁、肯定对人不礼貌,(才引起别人对我这样)

喀什市19618363495： 文言文《狗亦有灵》 翻译 - ？
太姚盐酸： 杨生养一犬,甚爱之.一日,生夜行,堕于涸井中.狗吠彻夜.旦日,有行人过,见犬对井号,怪之.往视,见井中有人.生曰:“君若出我,当厚报.”行人曰:“以此犬见与,便当出尔.”生曰:“此犬曾数次活我,不得见与,其余一切均...

喀什市19618363495： 文言文形式的名人名言 - ？
太姚盐酸： 君有奇才我不贫. -(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 . -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. -(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君. -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之...

喀什市19618363495： 《初中课外古诗文阅读特训》比肩夫妇文言文 - ？
太姚盐酸： 翻译: 吴黄龙年中,吴郡海盐有陆东美,妻子 朱氏,也有举止,夫妻互相尊重,寸步 不分离,当时的人称他为“并肩人”.夫 妇说:“都比翅膀,恐怕不能修了.”妻 子死,东美不吃去死,家里人悲哀的, 于是合葬. 未一年,家上长着一棵梓树,同根两 身,相抱而合成一棵树,每当有双鸿, 经常睡在上面.孙权听说后感叹,封他 的里说“并肩墓”,又说“双圈”.后来儿 子弘与妻子张氏,虽然没有什么不同, 也互相爱慕之情,吴人又称为“小并 肩”.百度里翻译的希望被采纳

喀什市19618363495： 君不悔臣(选自〈说菀〉)文言文翻译 - ？
太姚盐酸： 有一天,赵简子乘车上羊肠坂.顾名思义,羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡.车辆上这段山坡很困难,赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车,一个个累得浑身汗水淋漓.只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车,他扛着戟一边走路,一边...

喀什市19618363495： 五年级上册朝读经典读后感. - ？
太姚盐酸： 读诗词能净化人的心灵,记古文能教人怎样做一个品格优良的人.因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》,不但能够净化我们的心灵,而且还可以增长我们的阅读量,这难道不是一举两得吗?读了这么长时间的《经典诵读》,我最喜欢的...