自尊文言文

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1. 文言文中自尊是什么意思意思

(1).自我尊重。

《礼记·表记》：“不自尚其事，不自尊其身。”《韩非子·诡使》：“重厚自尊，谓之长者。”

明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 缠 （ 缠子 ） 墨 者，蔑 董 ，自尊其教，固不足凭。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“由于习惯--她孤独惯了，加上自尊，因此，她一直不为人注意地坐在人们的背后不发一言。”

（2）.自加尊号。《史记·楚世家》：“ 楚 熊通 怒曰：‘王不加我位，我自尊耳。

’乃自立为 武王 。”《汉书·高帝纪上》：“ 羽 矫杀 卿子冠军 ，自尊，罪二也。”

2. 文言文中自尊是什么意思意思

(1).自我尊重。《礼记·表记》：“不自尚其事，不自尊其身。”《韩非子·诡使》：“重厚自尊，谓之长者。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 缠 （ 缠子 ） 墨 者，蔑 董 ，自尊其教，固不足凭。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“由于习惯--她孤独惯了，加上自尊，因此，她一直不为人注意地坐在人们的背后不发一言。”

(2).自加尊号。《史记·楚世家》：“ 楚 熊通 怒曰：‘王不加我位，我自尊耳。’乃自立为 武王 。”《汉书·高帝纪上》：“ 羽 矫杀 卿子冠军 ，自尊，罪二也。”

3. 至尊古文什么意思

最尊贵，最崇高。

《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”

至高无上的地位。多指君、后之位。

汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇 ，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立 长秋宫 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 马贵人 德冠后宫。’遂登至尊。”

用为皇帝的代称。

《汉书·西域传上·罽宾国》：“今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第一》：“近年财空虚，大吏告民穷，而至尊忧帑匮。”

4. 自重自爱古文名言要是中国古文的,不要自尊的,

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之. ―――《孟子》 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄. —— 子贡 强本而节用，则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石。

5. 自重自爱 古文名言

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

6. 自尊自爱的名言

自尊自爱的名言：

如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。每个人都有一些别人所不具备的东西。——巴斯克里

一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。——利希滕伯格

自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。——波普

在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己胜于爱别人的。——爱尔维修

我们只是依照我们的自爱来感觉自己的善和恶。——拉罗什弗科

人类天生的独一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。——卢梭

过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。 ——柏拉图

自爱比世上最精明的人还要精明。 ——拉罗什弗科

我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。——马可·奥勒利乌斯

7. 文言文“履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,蹑足于行伍之间,而倔

出自《过秦论》上篇

【原文】

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【译文】

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各个诸侯国，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，在咸阳集中它们，销毁刀刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。然后凭着华山当作城池，就着黄河当作护城河，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子孙万代的帝王基业。

秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系门板的贫家子弟，是下底层一类的人，是做了被迁谪戍边的兵卒；才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。他在戍卒的队伍中跻身，从田野间突然突然兴起，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义，消灭了秦王朝。

吾之斯人者，自矜其才，自负其能，不欲屈人，而自降身价也。吾之所持者，皆以言行为据，不苟言笑，不妄行事，以力求真正，以诚实守信，而自守其节操也。吾之志向者，远大而光明，不骄不躁，不虚不浮，以自强不息，以自立不倚，而自主其人生也。吾之风范者，渊源于古，流芳于今，不屑贪利，不惧威权，以正义正道为准则，以道德为行为，而自显其人格也。吾之自尊者，源于内心，表现于行为，不居功自傲，不自暴自弃，以高洁的心灵和缜密的思考为支撑，而自立于尊严之路也。

吾之自尊，乃自己内心深处发出的一种情感。是那种让人不愿意受到虐待、屈辱、受辱、降低身份或受到刻薄的态度。吾辈之所以自尊者不仅仅是因为我们人类的成员，还因为我们的个性特征和生物特异性，也因为我们具有独特的能力，如思考、创造、表达和社交。这种自尊心自然让我们感觉自己的价值和尊严受到肯定和尊重。在人类中，有些人具有比其他人更高的自尊心。因为他们有着更强大的自我观察能力，因此在评估自己时可能会更加客观和正面。这些人经常表现出积极、自信、勇敢和成功的态度，以及对未来充满信心和期待。我们的自尊心不仅是我们人生的一部分，还影响着我们的人际关系、工作、学习和心理健康。当我们感到被深深尊重和受到尊重时，我们可能会感到幸福、自豪、平衡和满足。相反，当我们感到被贬低、忽视、排斥或攻击时，我们可能会感到自卑、懊恼、不安或压抑。在日常生活中，我们应该注意维持自己的自尊心。我们应该要开放和尊重自己和他人的价值观念和观点，相互交流、妥协、理解和支持。我们也应该要设定合理的目标和期望，不断尝试、践行和成长，避免过度自负和自卑，保持积极的自信与人生态度。

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周村区15683969346： 文言文怎么形容我的尊严 - ？
漫季丹葶： 参考:过去:可以翻译为“初”大家:众人不靠谱:竖子之辈现在:今尊严:不失于敬句子:初,吾不为众许,暂列竖子辈.今乃应重归,不失于敬也!

周村区15683969346： 敬人者,人恒敬之;辱人者,人必辱之.自重者人重之,自尊者人尊之,自爱者人爱之. - ？
漫季丹葶： 生存之道

周村区15683969346： 翻译成文言文我是一个自尊心很强的人, - ？
漫季丹葶： 翻译成文言文我是一个自尊心很强的人,余自比古人,其志甚笃,老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志

周村区15683969346： 自信的名言古文 - ？
漫季丹葶： 未经你同意,谁能令你自卑. 信心与能力,通常是齐头并进的.------[英]约翰逊 不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的.---钱学森 人必须要有耐心,特别是要有信心.---居里夫人 决心就是力量,信心就是成功.——列夫·托尔斯泰 有了信心,...

周村区15683969346： 文言中表人物性格的矜是什么意思 - ？
漫季丹葶： 矜:jīn1. 怜悯,怜惜:矜悯(怜悯).矜惜.矜恤.2. 自尊,自大,自夸:矜夸.矜伐.矜恃.骄矜.3. 庄重,拘谨:矜持.矜重(zhòng ).在文言文中描写人物性格使用了'矜'字,也就是这几种解释.另外,矜字,还有以下两种读法:矜qín矛柄.矜guān 古同“鳏”.

周村区15683969346： 语文文言文翻译？
漫季丹葶： 子曰:君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改. 1.“君子不重则不威”的“重”是自重,现在来讲是自尊心,也就是说每个人要自重. 2.……人都天生有傲慢,但有时候,对事情的处理,一点自信都没有,这是心理的...

周村区15683969346： 古文《自暴自弃》的翻译. - ？
漫季丹葶： 一、翻译: 自己瞧不起自己,甘于落后或堕落.意思是自己甘心落后,不求上进. 二、读音: zì bào zì qì 三、成语出处: 《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也.” 四、译文:自己糟蹋自己的人,和他没有...

周村区15683969346： 头部各部位古文说法 - ？
漫季丹葶： 头——首.头顶——颠.额头——额.前额的中央——天庭.额部两眉之间——印堂.太阳穴——颞颥.睫毛——睫.眼——目.眼珠——睛.嘴——口.下嘴唇的下方凹陷处——地阁.头发——发.眉毛——眉. 脸——面(古代表示人的整...

周村区15683969346： 有关“尊严”的古诗拜托各位了 3Q - ？
漫季丹葶： 有关尊严的: 1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之. ―――《孟子》 2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上. ―――约...

周村区15683969346： 把妄自尊祟,目空一世,傲世轻物,眼高于天,傲慢不逊组成一句话,或用文言文形容某人仗着势力欺人…… - ？
漫季丹葶： 她从小就是一个傲慢不逊的人,其心灵极其扭曲变态,她妄自尊崇“人不为己天诛地灭”这句话,在单位,除了领导,对于其他同事,她是目空一切的,她的这种傲世轻物、眼高于天的做法,令所有熟悉她的人都不屑,甚至唾弃!