求孔子适周,将问礼于老子这篇文言文的翻译
罔,音网,同网,捕猎用的网；
纶,音伦,钓鱼用的丝线；
矰,音增,古代射鸟用的拴着丝绳的箭；
邪,音耶,同耶,助词,表示疑问的语气.
请问 有义 何必有礼 是否出于孔子问礼于老子?找不到典故
有记载孔子曾问礼于老子。《史记》载：孔子适周问礼于老子，老子曰：“子所言者，其人与骨，皆已朽矣，独其言在耳！且君子，得其时则驾，不得其时，则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚；去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身，吾所以告子，若是而已。”《...
“孔子适周,将问礼于老子”这一句出自于哪里?
出自史记。另外告诉你个方法，其实这类问题楼主你拿原文百度就会有的，百度网页那栏，很快能获得答案，至于中心思想，孔子问礼于老子，你问有什么中心思想，这个问法有点怪，但是要说反映出什么还行，这件事反映出孔子老子生活的年代相近，老子略早，再有就是孔子是十分好学的，他还向很多人求过学问，...
孔子向老子问礼问礼是什么意思
问礼：询问礼法;学礼。出处《礼记·曲礼下》。孔子入周问礼学乐，对弘扬周代文化、扩大儒家文化对当时和后世的影响，产生了重大作用。出处：《礼记·曲礼下》"在朝言礼，问礼，对以礼。"《史记·老子韩非列传》："孔子适周，将问礼于老子 。"示例：唐·刘长卿《将赴南巴至馀干别李十二》诗："...
在历史上孔子和老子究竟见过几次,两人之间有什么交流?
《史记》明确记载的二人会面记录只有一次，即“孔子适周问礼”。《史记·老子韩非列传》载： “孔子适周，将问礼于老子。“《史记·孔子世家》亦载： “鲁南宫敬叔言鲁君曰： ‘请与孔子适周。 ’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。”这一次孔子前去拜访老子，是由他的...
介绍一下老子的详细资料,越全越好
因此，鹿邑这块宝地，即是降圣的仙乡，又是东方哲学的发源地。据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯阳、谥号聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子”。司马贞《史记索隐》云：“苦之史也。孔子适周，将问礼于老子”。司马贞...
《史记》卷六十三 老子韩非列传第三
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於...
孔子向老子问礼,问的什么礼?
他们,一个是孔子,一个是老子。 “孔子适周,将问礼于老子。”司马迁在《史记》中写道。孔子是两千五百年来儒家的始祖,老子是两千五百年来道学的滥觞。司马迁对两人有过明确考证,“孔子生鲁昌平乡陬邑”(《史记·孔子世家》),“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也”(《史记·老子韩非子列传》)。这一天,年幼些的孔子...
孔子第二次问道于老子的典故
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其...
请智者回答我孔子问礼的真正释义(孔子适周,将问礼于老子...吾所以告子...
老子这种像老神仙一样的老师，遇到孔子这种大圣人的弟子，一点就透了。而我们老百姓始终都是沉轮声色的凡夫，如果老子这段话不是对孔子讲的而是对百姓讲的，只怕百姓要骂老子是傻爪了。--- 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得...
孔子为什么说老子像龙呢?
孔子问道老子 【扬扬说老子】"孔子适周，将问礼于老子。”“孔子去，谓弟子曰:'鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'"———《史记老子韩非列传》载:今天，二月二龙...
东郭看枫蓼：[答案] 孔子去了周地,要向老子请教礼的问题.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子生逢其时就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转.我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也...
温宿县17552324938： 阅读下面一段文言文老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与... - ？
东郭看枫蓼：[答案] 小题1:C小题1:D小题1:C小题1:A小题1:(1)至于龙,我就不知道它能驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就像龙一样吧!(2)当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称...
温宿县17552324938： 求中国古代的名人轶事(要文言文的)最好有翻译 - ？
东郭看枫蓼： 孔子向老子问礼 就在老子100多岁的时候,孔子向老子问道.老子坐在那里一言不发,只是张开嘴向孔子伸了伸舌头.孔子十分不解,再次问道.老子长时间不发话,孔子继续洗耳恭听.老子拗不过孔子,最后又张开了嘴,让孔子看他已经脱落...
温宿县17552324938： 驾,是什么意思,蓬累而行,怎讲? - ？
东郭看枫蓼： 驾:行动.时机到了,条件具备了,就要采取行动. 蓬累而行:时机不到,或时机已过,条件不具备,不要急躁,不要硬来,不要蛮干,不要勉强去做.像飞蓬一样,轻轻的随风飘转,不逆势而为,宁静、从容的等待下一个时机的到来.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚;去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身.吾所告子者,若是而已. ——《史记•老子韩非列传》时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明. ——《周易•艮卦•彖传》
温宿县17552324938： 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且 - ？
东郭看枫蓼： 孔子前往周都,想向老子请教礼的学问.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子时运来了就驾着车出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转.我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,好像什么东西也没有,君子具有高尚的的品德,他的容貌谦虚得像愚钝的人.抛弃您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的情态神色和过大的志向,这些对于您自身都是没有好处的.我能告诉您的,就这些罢了.”孔子离去以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑.会跑的可以织网捕获它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它.至于龙,我就不知道该怎么办了,它是驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就是龙吧!”
温宿县17552324938： 求《史记 老庄申韩列传》原文 - ？
东郭看枫蓼： 《史记??老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周, 将问礼於老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时 则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
温宿县17552324938： 求《史记 老庄申韩列传》原文 - ？
东郭看枫蓼： 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之.良贾深藏若虚,君子盛德,容貌...
温宿县17552324938： 提及老子的文言文 - ？
东郭看枫蓼： 《史记·庄周传》说:“其学无所不窥,然其要归本于老子之言.……作渔父、盗砣、筪,以底毁孔子之徒,以明老子之术.” 《史记·老子韩非列传第三》(节选) 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. ...
温宿县17552324938： 孔子问礼! - ？
东郭看枫蓼： 孔子适周,将问礼於老子孔子一生曾多次向老子问礼. 第一次有年代可考,是在孔子17岁时,即鲁昭公七年(前535年),地点在鲁国的巷党. 第二次是在春秋昭公二十四年(前518年),地点在周都洛邑(今洛阳).第三次是孔子53岁时,即周敬王二十二年(前498年),地点在一个叫沛的地方.第四次在鹿邑,具体时间不详 参考资料里分别详细讲述了这几次的内容,可以看一下
温宿县17552324938： 明朝那些事儿3描写王守仁最后一段那一句话是来自哪里 - ？
东郭看枫蓼： 孔子适周,将问礼於老子,老子曰: 『吾闻之,良贾深藏若虚,君子圣德容貌若愚,去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身.吾即以告子,若是而已.』孔子去,谓弟子曰: 『鸟吾知其能飞,鱼吾知其能游,兽吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为 矰 .至於龙,吾不知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙耶? 』史记《老子韩非列传》鬼谷子亦谓众弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰.至於龙吾不能知,其乘风云而上天.吾今日见公子,其犹龙邪!”《史记公子川韦列传》
