关于伯牙绝铉的诗句

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1.关于伯牙绝弦的古诗三首

关于伯牙绝弦的古诗有以下几首:

1、《伯牙》——王安石(宋代)

千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山心自知。

译文:

年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!

2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然(唐代)

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

译文:

傍山的日影忽然西落了,池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉,打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气,露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏,可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵,怀念起老朋友来,整夜在梦中也苦苦地想念。

3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白(唐代)

闲坐夜明月,幽人弹素琴。

忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。

钟期久已没,世上无知音。

译文:

清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。

忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。

可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。

4、《寄张元夫》——薛涛(唐代)

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

译文:

屋前屋后的小溪独立流淌,河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。

为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。

5、《哭王元裕》——温庭筠(唐代)

闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。

柳边犹忆青骢影,坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。

他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。

译文:

听说子期逝世了,伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新,坟头已经长满碧草青烟。箱子里的诗书应该是谢灵运的,梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候,绿树红楼也是自然。

2.与《伯牙绝弦》有关的诗句

寄张元夫 薛涛

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声

“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤

牟融

寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。

白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存

高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。

醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。

萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。

独喜冥心无外慕, 自怜知命不求荣。

闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。

3.有关伯牙绝弦的诗句

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!

干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。

忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。

但见一杯土,惨然伤我心!

伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦,江畔起愁云。

子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!

春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

势利交怀势利心,斯文谁复念知音!

伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

4.关于《伯牙绝弦》的诗句

俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,把弦拉断,一生不再弹琴。

鼓:弹

志在高山:心里想到高山。

峨峨:高。

兮:语气助词,相当于“啊”。

绝:断绝.

念:指伯牙心里所想的,所要表达的内容。

善:擅长,善于。

若泰山:就好像泰山一样。若:好像。

曰:说.

善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”,“妙啊”。

洋洋:广大

谓:认为,觉得

之:代词

必:一定

所念:(心中)所想到的。

得之:知道,明白。必定准确的知道。

知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词:知己、知交、知友。

破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。

不复鼓:复:再,重新。再也不弹琴。

5.关于伯牙绝弦的古诗三首

关于伯牙绝弦的古诗有以下几首:1、《伯牙》——王安石(宋代)千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!2、《夏日南亭怀辛大》——孟浩然(唐代)山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。译文:傍山的日影忽然西落了,池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉,打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气,露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏,可惜没有知音来欣赏。感慨良宵,怀念起老朋友来,整夜在梦中也苦苦地想念。

3、《月夜听卢子顺弹琴》——李白(唐代)闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。

译文:清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。

4、《寄张元夫》——薛涛(唐代)前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。

译文:屋前屋后的小溪独立流淌,河边的白鹭已经熟识了穿红色衣服的人。为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。

5、《哭王元裕》——温庭筠(唐代)闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,坟上俄生碧草烟。

箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。

译文:听说子期逝世了,伯牙因此断弦不再抚琴。柳树边白马的影子还记忆犹新,坟头已经长满碧草青烟。

箱子里的诗书应该是谢灵运的,梦中的样子如潘安。日后如果到相遇的时候,绿树红楼也是自然。

6.伯牙绝弦完整诗句

寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 另外还有一些:1、伯牙善鼓琴,钟子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为《霖雨》之操,更造崩山之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?”(这是伯牙绝弦的出处, 伯牙绝弦) 2、忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(冯梦龙《警世通言》第一卷,这一卷就讲这个故事,所以里面的诗词都是关于这方面的,可以百度一下原文) 3、摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 势利交怀势利心,斯文谁言念知音.伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴. (两首同上,者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的) 4、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.(王安石《伯牙》) 5、欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.(孟浩然《夏日南亭怀辛大》) 6、闲夜坐明月,幽人弹素琴. 忽闻悲风调,宛若寒松吟. 白雪乱纤手,绿水清虚心. 钟期久已没,世上无知音.(李白《月夜听卢子顺弹琴》 ) 7、前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.(薛涛《寄张元夫》) 8、寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕.白发颠狂尘梦断, 青毡泠落客心存.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽. 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论.(牟融《写意二首》) 伯牙绝弦是非常经典的典故,所以在古诗词中运用非常多,我不知道你想做什么用,上面只是很小的一部分,如果还需要更多,可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词.。

7.与伯牙绝弦有关的诗句

1 士为知己者死,女为悦己者容。

、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。3、海内存知己,天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之。7、千金易得,知己难求。

8、酒逢知己饮,诗向会人吟。9、相识满天下,知心能几人?10、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?14、知音少,弦断有谁听?15、万两黄金容易得,知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

17、不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》)18、冯唐易老,李广难封。

19、君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

—— 鲁迅 士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知已了。 —— 刘少奇 为了找到一个好朋友,走多远的路也没关系。

——托尔斯泰 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。——赫伯特 相知在急难,独好亦何益。

(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

《诗经》人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机。

(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 《易.系辞上》婴其呜矣,求其友声 。

《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。 (战国)屈原 刎颈之交。

汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 (唐)孟浩然 朋友切切思思。

《论语.子路》礼尚往来。 《礼记.曲礼》君子以文会友,以友辅仁。

《论语.颜渊》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 《战国策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

《淮南子》以权利合者,权力尽而交疏。 《史记》路遥知马力,日久见人心。

《元曲选.争报恩》相知无远近,万里尚为邻。 (唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。

(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐)李白 交情老更亲。

(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。《抱朴子.交际》君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。海内存知己,天涯若比邻。

王勃> 相知无远近,万里尚为邻。张九龄> 少年乐新知,衰暮思故友。

韩愈> 以文常会友,唯德自成邻。祖咏> 人生结交在终结,莫为升沉中路分。

贺兰进明> 人生交契无老少,论交何必先同调。杜甫> 君有奇才我不贫。

(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 (唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

(唐)白居易 友如作画须求淡,山似论文不喜平。翁照> 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 (清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。

(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。 (唐)李白 与朋友交,言而有信。

(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 (唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。

(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。 (宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

(明)冯梦龙 于患难风豪杰。 (清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。

(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。 (宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

《汉书》山河不足重,重在遇知已。 鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。

《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌,下交不渎。 《周易》若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。

陈刚中 朋友,以义合者。 (宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

《汉乐府》同心而共济,始终如一 。 (宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。

一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

《史记》未言心相醉,不再接杯酒。 (晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。

(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。 (唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。

(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。 (三国)曹植 相识满天下,知心能几人。

(明)冯梦龙 一贵一贱交情见。 (唐)骆宾王。

8.关于《伯牙绝弦》的诗句

俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,把弦拉断,一生不再弹琴。

鼓:弹

志在高山:心里想到高山。

峨峨:高。

兮:语气助词,相当于“啊”。

绝:断绝.

念:指伯牙心里所想的,所要表达的内容。

善:擅长,善于。

若泰山:就好像泰山一样。若:好像。

曰:说.

善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”,“妙啊”。

洋洋:广大

谓:认为,觉得

之:代词

必:一定

所念:(心中)所想到的。

得之:知道,明白。必定准确的知道。

知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词:知己、知交、知友。

破琴绝弦:把琴摔坏,把弦拉断。

不复鼓:复:再,重新。再也不弹琴。




赞美俞伯牙、钟子期绝世友谊的诗句
赞知音 伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.题诗后 [唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭兰.旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘...

关于《伯牙绝弦》的诗句
”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,把弦拉断,一生不再弹琴。鼓:弹 志在高山:心里想到高山。峨峨:高。兮:语气助词,相当于“啊”。绝:断绝.念:指...

俞伯牙摔琴谢知音的诗句: 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知...
出自冯梦龙的《警世通言》第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 伯牙道:"这就是下官随心应手一曲短歌,以吊令郎者,口诵于老伯听之。"钟公道:"老夫愿闻。"伯牙诵云:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期...

伯牙绝弦表现了什么快快快快快快快快快快快快急啊
伯牙绝弦表现了一种真知己的境界,人生苦短,知音难求。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模。有不明白的地方再问哟,祝你学习进步,更上一层楼! (*^__^*)

六年级上册25课资料袋
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》...

关于伯牙的名言警句和诗句
2.可以用什么名言和诗句赞美俞伯牙和钟子期的情谊 赞知音伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.题诗后[唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客[唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭...

警世通言关于俞伯牙的诗句
1.警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗句 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。知音说与知音听,不是知音不与谈。可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬。相识满天下,知音能几人?合意客来心不厌,知音人听话偏长。忆昔去年春,江...

关于俞伯牙摔琴谢知音诗句
1.警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗句 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。知音说与知音听,不是知音不与谈。可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬。相识满天下,知音能几人?合意客来心不厌,知音人听话偏长。忆昔去年春,江...

警世通言之俞伯牙摔琴谢知音中的诗句
伯牙闻言,五内崩裂,泪如涌泉,大叫一声,傍山崖跌倒,昏绝于地。钟公用手搀扶,回顾小童道,“此位先生是谁?”小童低低附耳道:“就是俞伯牙老爷。”钟公道:“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下,口吐痰涎,双手捶胸,恸哭不已。道:“贤弟呵,我昨夜泊舟,还说你爽信,岂知已为泉下之鬼!你有才无寿...

描写俞伯牙和钟子期的诗句
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宜黄县18690694461: 伯牙绝弦完整诗句 -
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皮固屋尘: 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 牟融 寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕. 白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽. 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论. 萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎. 独喜冥心无外慕, 自怜知命不求荣. 闲情欲赋思陶令.卧病何人问马卿. 林下贫居甘困守,尽教城市不知名.

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皮固屋尘: 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一...

宜黄县18690694461: 根据伯牙绝弦故事写的古诗 -
皮固屋尘: 寄张元夫 薛涛前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是...

宜黄县18690694461: 伯牙绝弦可以让人想到哪一句故古诗词急 -
皮固屋尘:[答案] 1.借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.2.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.3.钟期久已没,世上无知音.4.暂别直需饮仙露,重逢不必话长途.5.莽红尘,唱高山流水,同归路.6.知音少,弦断有谁听.

宜黄县18690694461: 与伯牙绝弦有关的诗句要准确,到哪一句 -
皮固屋尘: 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

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