用礼来约束自己，做一个有耻且格的人
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
用政令来要求别人，如果你不按照这个要求来做，我就惩罚你……其实我们生活中很多人都在用这个方法，不论是在生活中还是在工作中。
我们跟自己的孩子讲一件什么事情，我们很多家长都会说你再不听话我就揍你，再不听话我就把你放那儿了……在做妈妈的过程中我们经常会跟孩子这样讲话。
有时候在想你连自己都管理不好，还怎么去管理好孩子呢？更别说去管理公司员工了。
如果用各种条条框框来管理人，这种管理模式下人民就会为了逃避惩罚想尽办法，就算做了坏事，只要逃避了惩罚，也没有羞耻感，反而还会觉得自己有本事。
我们在公司工作，公司规定每天上班时间是早上八点，可有些员工就是不按规定的时间来打卡，迟到早退，甚至有的人还会早早地来公司先打个卡，然后再出去买个早点，结果就是他浪费了公司的资源，还觉得自己很聪明，觉得这样做老板也拿他没办法，没有一点耻辱感。这样的员工很多，他没有一点羞耻心，他的羞耻心被公司的刑罚给干掉了。
《论语》讲的是王道思想，是征服人心的，是教我们收心的，怎么样才能收心呢？
道之以德，齐之以礼，就是自己把自己的事情做好了，做个表率，用德行来要求大家，对大家进行人格教育、道德教育，人们慢慢变得懂礼有礼，用礼来约束，最后就会成一个有耻且格的人。
自己把自己纠正好，叫做格，这个“格”有点自律的意思，而自律有时有点被迫的意思，但是格是主动自律，大家一听自律这两个字就会觉得很痛苦，而格是我自愿主动把自己放在道德当中，用道德来约束自己。
如果希望孩子以后能成龙成凤，那你就真的没有办法说我就这样瞎过吧，孩子在学校将来就能成龙成凤，家庭教育是胜过学校教育的，没有那个伟人圣人是学校教出来的，孟子的母亲是学校告诉她让她三迁的吗？不是，果然圣人也是有一位圣人般的母亲。
教育孩子也要拿伟大的思想来教育他，而不是拿自己的认知来教育他，再好的教育也比不上一个好妈妈，自己的孩子要自己用心去教，不要用那些压迫的语言、压迫的行为来压迫孩子，这样做结局就是对方会更加的怨恨你，更加愿意去钻空子，更加愿意走弯路。
要用德行来教育，让孩子懂礼，用礼来约束他，他就会慢慢变得有耻辱心，会自己要求自己，会自己活在自己的自律当中，这就叫格物致知，知行合一。
博学于文,约之以礼
【原文】6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”【译文】孔子说：“君子广泛地学习文献典籍，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”【感悟】孔子认为君子既要广泛的学习人文经典，同时要懂得以礼来约束自己，这样才不会离经叛道，不会做出越轨之举。一个人通过学习，拥有...
居之无倦;博学于文,约之以礼
要知道，从前那些推动你走到今天的好习惯，反而有可能成为阻碍你进阶的坏习惯。所谓“无倦”，就是不懈怠，多反思，多做主动出击。译文： 孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”这句话的意思是，一个人如果只是博学，没有外在条件的约束，很有...
什么是慎独自律?
证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。2、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没...
慎独是教育的最高境界也是素质的最高境界它属于人的什么
慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。相关文献 后汉书·杨震传记载，一次，昌邑官员王密带十斤黄金，...
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”是什么意思?
【注释】(1)约：一种释为约束；一种释为简要。(2)畔：同“叛”。(3)矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”【评析】本章清楚地说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当...
论语故事
还有一次两人一起读书，门外有员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆忍不住去看热闹。管宁认为华歆“见利而动心，心慕绅”均非君子之举，于是割席断交。3、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！【注释】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，就可以不离经叛...
德不孤必有邻这句话的意思 《论语·里仁篇》原文
孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。”孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”子游说:“事奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”...
孔子的名言有哪些
小人心胸狭隘经常忧愁。子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！译文：君子广泛地学习文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背君子之道了。子曰：君子之于天下也，天适也，无莫也，义之与比。译文：君子对于天下事情的处理，没有一定要做的，也没有一定不要做的，而是服从于义。
论语讲解
4·23 子曰:“以约(1)失之者鲜(2)矣。” 【注释】 (1)约:约束。这里指“约之以礼”。 (2)鲜:少的意思。 【译文】 孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。” 【原文】 4·24 子曰:“君子欲讷(1)于言而敏(2)于行。” 【注释】 (1)讷:迟钝。这里指说话要谨慎。 (2)敏:敏捷、快速...
《论语》“君子不器”什么意思?
如果你做官从政，不仅要把自己职位的工作做好，还要会其他职位的事情。如果只在一个位子上有用，放到别处什么也不懂，那也就跟器具没什么两样了。在为政方面，孔老夫子认为做官要通才，就是学识广博、技能广泛，涉及面广，在各方面都知识渊博。所以我们不能拘泥于自己的专业，要向君子不器的方面发展。
逄宽芬利：[答案] 中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族,国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居.自古以来我国就是礼仪之邦,两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准.孔子说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格.”意思是提倡用道德和礼节来感召人...
当涂县15276486617： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.” - ？
逄宽芬利： 【注释】 ①道:同“导”,治理. ②齐:整齐,制约. ③免:避免.无耻:没有耻辱之心. ④格:纠正. 【译文】 孔子说:“用行政命令来治理百姓,用刑法来制约百姓,老百姓只是勉强克制自己避免犯罪而不知道犯罪是耻辱的事情;用德来治理百姓,用礼来约束百姓,老百姓就知道做坏事可耻而且能自己纠正错误.”
当涂县15276486617： 翻译文言文 - ？
逄宽芬利： 孔子说:“用行政命令来治理百姓,用刑法来制约百姓,老百姓只是勉强克制自己避免犯罪而不知道犯罪是耻辱的事情;用德来治理百姓,用礼来约束百姓,老百姓就知道做坏事可耻而且能自己纠正错误.”
当涂县15276486617： 论语治国类的语录有哪些 - ？
逄宽芬利： 1子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” 【译】:孔子说:用政治手段约束民众,用刑法手段规范秩序,民众会设法规避而没有羞耻的感觉;用道德教育启发民众良心,用礼来规范秩序,民众会既遵守...
当涂县15276486617： 论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了! - ？
逄宽芬利： 1.有子曰:“礼之用,和为贵. 2.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 3.恭近于礼,远耻辱也. 4.未若贫而乐,富而好礼者也. 5.道之以德,齐之以礼,有耻且格. 6.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰...
当涂县15276486617： ·论语中的读书名言 - ？
逄宽芬利： 学而篇第一 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 【今译】 孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!...
当涂县15276486617： 论语中的一句话的意思 - ？
逄宽芬利： 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 博:广泛地. 文:文化知识. 约:节制. 畔:违背(正道). 孔子说:“君子能够广泛地学习文化知识,并接受礼的节制,也就可以不背离正道了.” 历史、文化、音乐、诗词等等,...
当涂县15276486617： 子曰:以约失之者,鲜矣.这个你会翻译不? - ？
逄宽芬利： 孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了.”
当涂县15276486617： 导之以政,齐之以德,民免而无耻,导之以德,齐之以礼,有耻且格,是什么意思 - ？
逄宽芬利： 出自《论语·为政》篇第三章 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
当涂县15276486617： 博学于文,约之以礼是什么意思 ？
逄宽芬利： 博学于文,约之以礼指的意思是君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,该句出自《论语》,而《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集.成书于战国前期,全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,《论语》也是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集.
