翻译“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”

木直中绳，以为轮，其曲中规。（《劝学》） 翻译~

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

白话译文：木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》，原文节选：
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。
白话译文：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。

扩展资料：
作者简介
荀子（约前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时为避汉宣帝刘询讳，又称孙卿，因“荀”与“孙”二字古音相通。荀子对儒家思想有所发展，提倡“性恶论”，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
创作背景
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章赏析
《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。
参考资料来源：百度百科-劝学

木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。

一、原文

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

二、译文

木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

三、出处

先秦·荀子《劝学》

扩展资料：

赏析

本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

这句话的意思是：木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。

出处：荀子《劝学》

选段：

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。

译文：

木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。

扩展资料：

本篇畅论为学的重要，它充分说明了为学必须亲近贤师益友、“隆礼次之”的道理，使人在融汇贯通的过程中，达到“成人”的目的。在论述这一中心思想时，本篇大量使用譬喻，是其突出特点。

开头一段一连用了6个譬喻，使抽象的道理具体化，从而加强了议论文的形象性、生动性和亲切感。其次，通篇运用对称性的排偶句式，于整齐中又富有变化。体物喻理，文意明畅，具有很强的节奏感和理论的说服力。全篇词藻丰美，气势雄劲。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。

 

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开化县13676639797： 翻译“木直中绳,輮以为轮,其曲中规” - ？
澹送盐酸：[答案] 木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.

开化县13676639797： 劝学中“木直中绳,輮以为轮,其曲中规”这句话是什么意思 - ？
澹送盐酸： 意思是:一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以符合圆规.是为了突出借助外物改造改变改善自己的重要性.

开化县13676639797： 揉以为轮,其曲中规要直译 - ？
澹送盐酸：[答案] 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.——木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了.

开化县13676639797： 劝学 荀子 中 这一段怎么理解木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,翻译的是木材直得可以符合拉直的墨线,用煣... - ？
澹送盐酸：[答案] 看来是翻译不到位,才出现这样的问题.这段文章,说的是将木材用火烤变成弯曲,但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变,而这种改变一旦成型后,就是让他在改变的环境...

开化县13676639797： “木之中绳,而輮以为轮.” 其中“輮”的意思是 - ？
澹送盐酸：[答案] (1) 通“揉”.使直木弯曲或伸直 [bend or straighten over fire];并用《荀子·劝学》“木直中绳,輮以为轮,其曲中规.”作为例句.但现代很多书籍和网页上再写这个字的时候都是用(车柔)来代替,我觉得这样的替代不妥当,...

开化县13676639797： 木直中绳,輮以为轮,其曲中规 - ？
澹送盐酸： 词类活用 (1)动词使动用法. 木直中绳,輮以为轮(使……弯曲) (2)形容词活用为名词. 其曲中规(弯曲的弧度)

开化县13676639797： 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意...木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.意思是木材直得合... - ？
澹送盐酸：[答案] 烤弯了但是没烤干呀

开化县13676639797： 请问:《荀子》中＂木直中绳,鞣以为轮,其曲中规＂怎样翻译? - ？
澹送盐酸： 一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆

开化县13676639797： 木直中绳揉以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也. - ？
澹送盐酸：[答案] 輮,通“揉”.使直木弯曲. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.——木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.——即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为...

开化县13676639797： 关于劝学的故事(古文加译文)50字左右两个,不要《孙权劝学》 - ？
澹送盐酸：[答案] 师旷劝学 原文: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣... 原文: 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,...