"天下有道 丘不与易也"这句话是什么意思?

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天下有道 丘不与易也 什么意思?~

意思为“如果天下太平的话,我就不用那么辛苦改变他了。”

此话出自于《论语·微子第十八》。《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。

汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

扩展资料:

原文:

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。

”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

译文:

长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”

子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”

说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”

作品赏析

孔子从“仁者爱人”的立场出发,想要拯救斯民于水火,这种为世而忧,为国而忧,为民而忧,为时而忧,身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的,是儒家精神的精髓。

问津在文中有双重的含义,一方面是指自然意义上的渡口,另一方面是指现实生活中人生道路的选择,无论从哪一种意义上来说,这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改,走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界,这种坚贞不移,锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。

从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物, 不能离开社会而独自生活, 否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人, 理应关心人、同情人,尽自己力量改造社会,把人类从动乱痛苦中解救出来。

参考资料:

百度百科-《长沮桀溺耦而耕》





“如果天下太平的话,我就不用那么辛苦改变他了。”



天下如果有道,孔丘就不会与你们一起参与变革了

纠正上面,“易”在这里是辩驳,不是改变。

天下有道丘不与易也。道=易=日月=明=性命


"天下有道则现,无道则隐"的具体出处和解释
全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐。治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱。”...

“天下有道,礼乐征伐自天子出"指的是我国哪一时期的社会状况?
这句话出自《论语·季氏》。原文是:『天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。』大意是:天下无道的时候,每个诸侯国都发展自己的生活习俗和规范制度...

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"天下有道,驱牛马以粪"是什么意思??
天下顺道,连战马都用来耕地了 治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。

"天下有道,则政不在大夫,天下有道,则庶人不议”作何解释?
天下如果有道义的话,朝政就不需要皇帝了,天下如果有道义的话,则平民都不会有异议了.

:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自...
意思就是说,在政治、社会秩序都很好的时候,天下有道,像制礼、作乐、出兵征伐这一类的大事,都是由最高统治者天子决定。在政治、社会秩序遭到破坏的时候,天下无道,像这一类的大事就由诸侯决定了。诸侯决定这一类大事,大概经过十代,很少不垮台。由大夫决定这一类大事,大概经过五代,很少不垮台。由...

求庄子的一句名言
(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。) 3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。(天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。幸福不过...

"礼乐,征伐自天子出"是什么意思
意思:制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。出自:《论语》中孔子的一句名言,孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。白话译文:天下有道义的时候,那么礼仪音乐的制作和征讨的权力,都在天子的手中。

孔子说的"陪臣执国命'是什么意思?
孔子说:“天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯作主决定。由诸侯作主决定,大概经过十代很少有不垮台的、由大夫决定,经过五代很少有不垮台的;由陪臣执掌国家政权,经过三代很少有不垮台的。天下有道,国家政权就不会落在大夫手中。天下...

"天下有道 丘不与易也"这句话是什么意思?
天下有道,丘不与易也。”【注释】 (1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕:两个人合力耕作。(3)问津:津,渡口。寻问渡口。(4)执舆:即执辔(pi)。 (5)之:与。 (6)辟:同“避”。 (7)耰:音yōu,用土覆盖种子。 (8)怃然:怅然,失意。【译文】长沮、桀溺在一...

尼木县17814489188: 如何理解孔子的天下有道,丘不与易也 -
地武普立:[答案] “天下有道,丘不与易也.”像孔子这样的志士仁人不正是由于天下无道才出来积极奔走的吗?沧海横流,方显英雄本色.正是在这洪流遍地的时代,才显示出孔子这些人关爱苍生,勇于肩负历史使命的仁者情怀. 大概是这样、、、

尼木县17814489188: 天下有道,丘不与易也的译文 -
地武普立:[答案] 天下有道,丘不与易也:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.

尼木县17814489188: 天下有道,丘不与易也 重要句子RT -
地武普立:[答案] “天下有道,丘不与易也”其中的“丘”是孔子的意思,全部翻译就是:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.

尼木县17814489188: 天下有道,丘不与易也 重要句子 -
地武普立: “天下有道,丘不与易也”其中的“丘”是孔子的意思,全部翻译就是:如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.

尼木县17814489188: 语文先秦诸子选读《论语—天下有道,丘不与易也》翻译 -
地武普立: 夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与.天下有道,丘不与易也” 译文:夫子怅然若失说道:“鸟和兽是不可以在一起共同居住的,我不和他们这些人在一起(和天下人参与易革)又和谁在一起呢?天下有道(政治清明),我孔丘也就不参与改革了”

尼木县17814489188: 天下有道 丘不与易什么意思 -
地武普立: 意思就是,天下如果有道,我孔丘(孔子)就不这样折腾(到处游说希望改变)了.易:改变.

尼木县17814489188: 天下有道,丘不与之易也 作何解释 -
地武普立: 如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了. 丘指孔子自称,易指改变,改革

尼木县17814489188: 孔子怃然曰:“鸟兽不可与群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.”《司马迁·孔子世家》翻译 -
地武普立:[答案] 孔子怅然失意,说:“人不能和鸟兽生活在一起,我不和世上的人在一起又和谁在一起呢?如果天下有道,我也就不参与改变它了.”

尼木县17814489188: 天下之道丘不与易也,每则体现了孔子什么精神? -
地武普立: 第一则2113赞美孔子有勇于担当的高尚精神,第三则表现隐士对现实的不满,也表现了孔子对隐士的尊重 第五则反映了他5261孜孜不倦的执着精神,这也是普通人对孔子的评价.4102第二则思想品质:反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极1653入世的思想. 第四则 儒家认为,隐居山林避世是内不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦,反映了孔子明知其不可为而为之容的执着精神.

尼木县17814489188: “天下有道,丘不与易也”如何理解? -
地武普立: 应该是参与的意思,这话的意思是 如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.

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