许慎《说文解字叙》原文及注释
华夏文字的璀璨历程——许慎《说文解字叙》
在远古的文明曙光中，古圣庖羲创制《易》八卦，神农氏以结绳记事启后世。文字，这人类文明的基石，自五帝三王时期起，经历了丰富多样的演变。周代六书——指事、象形、形声、会意、转注、假借，犹如六道彩虹，描绘了文字艺术的瑰丽世界。太史籀的《大篆》与孔子以古文注《六经》并肩，书写了文字历史的辉煌篇章。
秦朝统一后，李斯、赵高、胡毋敬这三位文字改革的巨擘，将小篆确立为官方字体，而秦始皇的焚书坑儒则催生了隶书的兴起。汉代的草书，虽简洁而严谨，对文字规范有着严苛的要求，古老的《仓颉》等十四篇，犹如历史的遗珠，保存了古文的精髓。
许慎，这位“字学宗师”与“字圣”，在《说文解字》中，以“夬卦”为引，揭示文字不仅是治理与道理的象征，更是教化人心、规范社会的工具。象形文字的演变，如“浸”字，字义的增生和形体的生动，展现了文字的生命力。封禅文字的各异，更体现了文字在特殊场合的独特印记。
许慎精准区分“文”、“字”与“书”的内涵，与后世的定义形成了鲜明对比。周礼中的六书教育，是古代文人士大夫教育的基础，通过实例揭示文字的奥秘。大篆与古文的差异，以及孔子对古文的尊崇，都在这段历史中留下了深刻的印记。
从战国到秦始皇的“书同文”，再到汉代草书的兴起，每一步都见证了文字的革新与统一。汉代学童需熟读篆书与隶书，严谨的文字教育制度，反映了文字在社会中的重要地位。然而，随着时代变迁，小学（音韵训诂学）的研究逐渐式微，但张敞、扬雄等学者的努力，使古文得以传承。
许慎对虫字象形的批判，揭示了对文字理解的严谨态度。廷尉以字断法的谬误，反映出对古文传统的忽视。俗儒的浅陋与编造，却未能阻挡文字研究的严谨与深度。《仓颉篇》中的传说，虽有迷信色彩，但孔子的本立道生理念，强调了遵循传统的重要性。
文字，作为经艺之母，其研究需严肃而深入，理解字义，分类解析，如同探索宇宙的奥秘。古文虽有些部分尚未完全揭示，但《说文解字》的解读，已为我们打开了一扇通向历史深处的窗。
总结而言，许慎的《说文解字叙》犹如一盏明灯，照亮了华夏文字的璀璨历程。它不仅揭示了文字的起源与演变，更承载了古代学者对文字价值的深刻理解。在历史的长河中，我们应尊重传统，以严肃的态度研究文字，以期更好地传承和理解我们的文化根源。
许慎《说文解字叙》原文及注释
许慎，这位“字学宗师”与“字圣”，在《说文解字》中，以“夬卦”为引，揭示文字不仅是治理与道理的象征，更是教化人心、规范社会的工具。象形文字的演变，如“浸”字，字义的增生和形体的生动，展现了文字的生命力。封禅文字的各异，更体现了文字在特殊场合的独特印记。许慎精准区分“文”、“字...
说文解字叙原文翻译
说文解字叙原文翻译如下：1、原文：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
文者,物像之本.字者,言孳乳而浸多也出自哪里
这篇叙，既是对《说文》提纲挈领的概述，也对书法、传统文字学的研究有着重要的意义和价值。作者许慎，字叔重。东汉汝南召陵人。曾太尉南阁祭酒等职。师事贾逵攻古文经学。为正秦汉以来书体错乱和今文经派臆解经义之谬，积二十年之力撰写了《说文解字》。为我国古文字学的开山之作。原文 古者包羲...
求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文)
许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相...
许慎《说文解字》有没有白话文的翻译呀?
许慎《说文解字叙》:(翻译)往古的时侯,伏牺氏治理天下,(他)仰观天象,俯察地理,观察鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自身,远的取於它物,在这个基础上,才创作了《易》和八卦,用卦象示人吉凶。到了神农氏的时代,使用结绳记事的办法治理社会,管理当时的事务,社会上的行业和杂事日益繁多,掩饰作伪的事儿也发生...
说文解字叙原文加翻译
说文解字叙原文加翻译如下：原文：古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。仓颉...
许慎在《说文解字61叙》中是怎么介绍自己的祖系关系的
许慎在《说文解字》序中写道：“曾曾小子，祖自炎神，自彼狙召，宅此汝濒。”意思是说：我这个许家的曾孙小子，祖先是炎帝神农，后来许国灭亡，子孙分散，在河南境内者沿汝水居住。如果你对这个答案有什么疑问，请追问，另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！
许慎《说文解字叙》提到的“大篆”“古文”是指什么?
许慎《说文解字叙》说，“及宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异，至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说。”许慎所说的“大篆”即指籀文而言，“古文”即指春秋战国时代的六国系文字而言，因为孔子、左丘明都是鲁国人，他们所书写的当然是六国系文字。
许慎《说文解字》是分析什么写成的
《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。此书在流传中叠经窜乱，今本与原书颇有出入。本书首创部首编排法，为后世字书...
许慎在《说文解字》中对六书的论述是什么?
《说文解字·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。五曰转注，转注...
学耐结石： 给你全文吧:说文解字序 许慎 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽...
镇安县14714425641： 求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文) - ？
学耐结石：[答案] 六书的内容:象形、指事、会意、形声、转注、假借 许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是: 一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬...
镇安县14714425641： 初一如何学古文和论语 - ？
学耐结石： 您好,现在大一,但是语文一直学的不错. 关于论语,我认为1 论语是门典故,你在学前需要了解它的历史背景,作者....必要时可帮助你理解文章内容 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和...
镇安县14714425641： 许慎在《说文解字61叙》中是怎么介绍自己的祖系关系的 - ？
学耐结石：[答案] 许慎在《说文解字》序中写道:“曾曾小子,祖自炎神,自彼狙召,宅此汝濒.” 意思是说:我这个许家的曾孙小子,祖先是炎帝神农,后来许国灭亡,子孙分散,在河南境内者沿汝水居住. 如果你对这个答案有什么疑问,请追问, 另外如果你觉得我...
镇安县14714425641： 说文解字 文 - ？
学耐结石： 我国第一部大字典-《说文解字》 图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷 《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝).《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年). 许慎根...
镇安县14714425641： 许慎在《说文解字》中如何解释六种造字法的含义 - ？
学耐结石：[答案] 许慎《说文解字》把六书之名定为:指示、象形、形声、会意、转注、假借. 【六书的具体内容】 一【象形】: 《说文解字•叙》:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.”如《牙部》:“牙,壮齿也,象上下相错之形.”《皿部》:“皿,饭...
镇安县14714425641： 拆字 ＂别＂ 说文解字 - ？
学耐结石： 别 另+刂 分割出来,区别对待 蹩脚之结,理顺整体
镇安县14714425641： 许慎《说文解字·叙》论汉字的起源说中提到 、 、 . - ？
学耐结石：[答案] 要问什么呢?许慎提到三种起源,八卦说、结绳说和仓颉造字.
镇安县14714425641： 阅读下列材料: 材料一 新石器时代刻在石崖和陶器上的符号 材料二 许慎《说文解字叙》说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理之可相... - ？
学耐结石：[答案] 解析: (1)发现符号数量很少,而且至今还无法破解,所以不能得出确切的结论.估计可能与后来比较成熟和确切的汉字有一定的渊源关系,也许就是文字的雏形. (2)材料三可信.因为它既有《史记》的...
镇安县14714425641： 汉字成字的方式详细划分 - ？
学耐结石： 汉所谓“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借. 汉字是表意文字,不是拼音文字.是用表意体系的符号来表示汉语的词或语素的. 一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素,这就形成了汉字是音、形、义的统一体的特点.汉字是由笔画构成的方块状字,所以又叫方块字.如“车”“上”“明”等,“车”“上”“明”用字的形体来直接表达语言里的词义;“问”既能表意又能表音,“门”表音,“口”表意. 汉字经过了几千年的演变,逐渐形成了“汉字七体”,即:甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书.
