文言文曾参立节中臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎什么意思
原话出自《曾子不受赐》
曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
重点实词：
1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿
2.致：动词：给予
3.修：动词：修饰
4.奚：疑问代词：什么
5.全：动词：保全
6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”讲
重点虚词：
1.以（敝衣以耕）：连词：连接修饰语和中心语
2.焉：代词：相当于“于是”，可翻译为“到那里”
3.则：转折连词：却
特殊句式
1.奚为不受：介宾倒装。介词“为”的宾语“奚”前置于
“为”的前面
2.不我骄也：宾语前置。“骄”的宾语“我”前置的到“骄”的前面了。
译文：
曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“增参的话足以保全他的气节了。”
“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我采邑而不对我显露一点骄傲的神态，但我能不因此害怕得罪他吗？”
去问周公吧
曾参立节文言文
曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤?”终不受。 孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自《说苑·立节》) 译文 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。 鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。” 曾子没...
文言文曾参立节中臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也...
我听说过，接受别人东西的人往往惧怕别人，给别人东西的人往往傲视于人。即使国君赏赐给我，也不因此傲视于我，但我能不感到惴惴不安吗？
臣闻之受人者畏人予人者骄人纵君有赐不我教也我能无畏乎整句怎么翻译...
“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”出自《说苑·立节》中的《曾子不受赐》。
语文题目求帮助,好评,谢谢!!!
五、曾子①辞邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉。曰:“请以此修③衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰:“参之言足以全其节也。
小人文言文阅读答案
1. 【小人无朋文言文求答案小人无朋的短文中,作者观点是什么 “臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及...
古诗文阅读大赛曾子拒邑阅读答案
曾子①衣⑥敝衣⑦以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此脩衣③。”曾子不受，反;复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎⑤？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全其节也。
文言文杨秉字叔节翻译
故吏携带钱百万赠给他，他闭门不接受。他因廉洁受到称赞。桓帝即位，他以通晓《尚书》被征入朝劝讲，拜为太中大夫、左中郎将，迁升为侍中、尚书。皇帝当时微服出行，私自住在河南尹梁胤府中。这天大风将树拔起，白天昏暗，杨秉藉此上疏劝谏说：“臣听说祥瑞是因有德而出现，灾祸是因事而发生。传：...
人爱其子当教子 *** 言文阅读
1. 人爱其子当教子 *** 中宠禄过也过的意思是什么 过分;过于。 【原文】石碏谏卫庄公曰:“臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫逸,所自邪也。四者之来,宠禄过也。”自古知爱子不知教,使至于危辱乱亡者,可胜数哉!夫爱之,当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡,乌在其能爱子也?人之爱其子者多曰:...
孔子弟子中,哪个是16岁拜师?
孔子弟子中，曾子是16岁拜师的 曾子（前505年10月12日—前435年），名参，字子舆，鲁国南武城人。与父亲曾点（曾皙）同师孔子。 编《论语》、著《大学》 、写《孝经》、著《曾子十篇》，后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。公元前490年（鲁哀公五年），十六岁的曾参拜孔子为师，他...
文言文古人忠节
“张贵气氛,举起笏板击打常达的脸,常达没有被吓住,也拔刀追赶他,赵弘安保护他,才免于一死。薛仁杲被平定后,高祖召见他,慰劳他说:”你的忠节,只有在古人中才能找到。接着抓来仵士政并杀了他,赏给常达三百段布帛。 以上来自百度知道 2. 文言文翻译 古人云:“读书千遍,其义自现” 这是全文翻译!!! 大...
朱卷力达： 译文: 曾子说“我听说过这句话,接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢,纵然你们给予我东西而不对我傲慢,可我自己能不觉得对别人有亏欠吗?”
容县15525683187： 受人者畏人 翻译 - ？
朱卷力达： 译文 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢...
容县15525683187： 受人者畏人 翻译 - ？
朱卷力达：[答案] 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾... 最终也没有接受.孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的气节了.” 重点实词 1.衣(“衣敝衣”的前者):名词活用...
容县15525683187： 臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人.纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎?怎样翻译 - ？
朱卷力达： 原话出自《曾子不受赐》 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,...
容县15525683187： “曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思 - ？
朱卷力达： 曾子依敝衣以耕: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之,受人者畏人,予人者骄人:我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.
容县15525683187： 《说苑·立节》的 翻译 - ？
朱卷力达： 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受...
容县15525683187： 臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人.纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎?怎样翻译 - ？
朱卷力达：[答案] 原话出自《曾子不受赐》曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不...
容县15525683187： 翻译三句话(文言文)急啊!帮~~~ - ？
朱卷力达： 1.曾参的话,是足以保全他的节操的原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也.”2.圣人感悟到了钻木生火的道理,于是就用小树枝钻木取火遂明国不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷.后世有圣人,至于齐国息此树下.有鸟名鸮,啄木则灿然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人. 3.我于是能够阅读很多书出自《送东阳马生序》 宋濂
容县15525683187： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
朱卷力达：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...
容县15525683187： 曾参不受鲁君邑 翻译 - ？
朱卷力达： “曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉.”曾参辞而不受.为什么呢?他说:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度.孔子是以政治为轴心...
