为什么说百无一用是书生？

“百无一用是书生”是什么意思？~

“百无一用是书生”意思就是：最没有用处的就是书生。
“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，全诗如下：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
白话译文：
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

扩展资料

一、创作背景
《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年，愤愤不平，于是写下了这首诗。
二、作者简介
黄景仁（1749年2月20日-1783年5月25日），宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。
黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。
黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
参考资料来源：百度百科——黄景仁
参考资料来源：百度百科——杂感

百无一用是书生，我觉得这个话，虽然产生自古代，可是在我们现如今也是有很多地方匹配的上的。先说说出处吧，出处列出来，比较好容易理解书生在古代的一开始的尴尬地位。产生这句话，我估计是这样。写给大家看看~~~
最早的时候，我们母系氏族社会，那么没有文字，就不存在这个问题。慢慢的我们的文明发展了，有了文字，有了书籍。后来，我们有了专业的文人墨客和书生们。在古时候，我们是农耕社会，农户和猎户是家庭生计的手段。人们在地里刨粮食，才有吃有喝，是不是？不过，书生的专业是干嘛呢？当然是读书和写作了吧？
那时候，可是不能给一家人带来温饱的，创造不了吃的喝的用的。手无缚鸡之力，也干不动什么农活。拿笔的人，要是没有考中状元，当官，就更难维持一家人的生活了。不过，能考状元也是很后来的事情了。一开始的奴隶制时代，也是没有这种制度的。都是世袭制，当官你也得是好出身。要不，遇见个伯乐，让你当门客。
这就比较尴尬了，古时候，没有基本生存能力的书生，肯定是会被家里人嫌弃，各种无用的存在的。到能考状元，当大官的时候，也不是人人有这好运气，和好才学的，是不是？所以，大部分的书生，可能没有专业的职业，就是替人家写写字，做做私塾先生。来赚取点生活费，一辈子穷困潦倒的度日吧。不过，现在是好时代了，我们可以因为知识的强大，做各种自己想做的事情，所以，要珍惜哦~~~

缺乏历练，自以为是、过于追求逻辑完美——书生无法成功的致命伤。

百无一用是书生。这话耳熟，但是往往不能详。譬如，赵括输掉长平之战，葬送赵兵四十万，马谡失街亭，断送蜀国战略先手，都是书生误国的著名案例。但是，书生究竟是什么性格坏了事？是什么决策误了国？人们常以一句“因为纸上谈兵嘛”，轻轻带过，糊涂一笔帐，不能详也。

纸上谈兵，虽四字，含义却深刻。书生在古代，不是举人便是进士，在现代，不是专本便是硕博，都受过高等教育，不少还啃过“洋面包”，说话做事，喜欢讲道理，有根据，不像大老粗李逵牛皋之辈，一出场就“哇呀呀”，一言不合，挥手就打。

但问题是，有逻辑讲道理的书生，不知为何，总是容易折戟沉沙，大腿肌肉习惯性挫伤。想当年，韩信替刘邦卖命，攻赵地。有人劝守城的知识分子成安君坚壁清野，袭击韩信粮道。成安君则背了一句兵法：“孙子曰，十则围之，倍则战”，自诩兵多将广，准备阵地战。确实，孙子说过，军队多于敌军十倍，就可包围作战，多一倍，就可放胆一战。但是，孙子也说过“兵以诈立”。成安君为何只取这条理论，不取另一条呢？这问题估计成安君没时间思考，因为身为“儒者”的他，很快被街头小混混韩信砍了脑袋。

同样的例子是马谡。《三国演义》写守街亭那一段，简直是马谡的一次兵法背诵秀。当时，副将王平一看街亭地势，说此地险绝，应该当道屯兵。马谡说差矣，然后背兵法一句：“凭高视下，势如劈竹”，决定屯兵山顶。王平说山顶是死地，马谡说差矣，又背兵法一句：“置之死地而后生也”，说死地有什么不好，身处死地，士兵打仗，能够以一挡百。于是，马谡守在山上，断水绝粮，自取灭亡。街亭一失，不仅战役全败，蜀汉从此失去战略先手，诸葛亮挥泪斩马谡，眼泪未必全是为马谡挥的，也含有“出师未捷身先死，长使自己泪满襟”的意味。

决策依靠“掉书袋”，是书生误事的核心。但是，书本上的理论很多，具体决策时，为什么掉这个书袋而不是那个？这是千百年来困扰书生的大难题。同样一件事，是勇敢还是鲁莽？是精细还是琐碎？是视野宏观还是大而无当？是脚踏实地还是鼠目寸光？天下的道理往往可以正反两头说，绍兴师爷一杆纤笔可以救人灭人，老师看到学生趴在书上睡觉，可以表扬刻苦亦可骂其偷懒。文本是吊诡的。

但是，书生却最易沉迷在这种吊诡之中，他们注重逻辑的自洽完美，在脑子里转上几圈后，便会越想越有道理，便会忘记了现实的坑坑洼洼。譬如晚清名人李元度，曾国藩麾下文人幕僚，机缘凑巧，投笔从戎，但常纸上谈兵，屡遭败绩。某日，岳阳文人吴士迈，根据二十四史编了《治军蓝本》一书，书呆子李元度一看，啧啧称奇，推荐给曾国藩。曾国藩哭笑不得，回信给李元度，说这个吴士迈，还是从“点名、看操、查墙子”这些事情做起吧！曾国藩为何不屑，知军务之艰难繁琐也，李元度为何热爱，因其文本美丽逻辑自洽也！

同是读书人，曾国藩常常以此自省为戒，谓之为“好大言也”。好大言，是因为缺乏历练，自以为是，没吃过苦头，无知者无畏。而真正的高手，都是在摔打中成长的。譬如晚清几个中兴大臣，曾国藩初出茅庐时屡吃败仗，数次自杀不得，左宗棠还未入仕途，差点被倾轧致死，李鸿章出道时，力挺朝廷同僚的重重压力，才未崩溃。历练多了，才知文本美丽，却未必可爱，逻辑自洽，却未必真实。

想当年，纸上谈兵，赵括可以把自己的老爹、赵国的名将赵奢驳得体无完肤，但是赵奢却说：“兵，死地也，而括易言之。”打仗，是你死我活的事情，赵括却轻飘飘随口说来，不知深浅！老头子预言：赵国若用我儿子，我儿子一准坏事。果然，赵奢死后，他儿子带领四十万赵兵，浩浩荡荡去送死，被秦将白起埋了个精光，赵国从此一蹶不振。史学家后来表扬书呆子赵括，说他其实为中国的统一贡献了关键力量。

过于热爱文本，沉迷辨析句读，热衷审定文义，人的精华气血都被文本吸走，丧失了原始力量。所谓书生办事，就是瞪着一双眼睛，比赵薇妹妹的还大，却纠缠于细枝末节，不能客观看全局，过于精细纤弱，缺失了粗糙的力量。所以，书生好辩论，喜欢在文字上取胜，并从心底里相信，真理是越辨越明的，如赵括，如马谡。其实，伟大革命导师列宁早就说过，如果光收集支持自己观点的论据，而忽视不利的论据，也许是这世界上最简单的事情。

清朝思想家颜元说：“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力。”他的学生李说：“纸上之阅历多，则世事之阅历少。笔墨之精神多，则经济之精神少。宋明之亡以此。”这世界的运转基础，其实是酱米油盐醋，而不是琴棋书画诗。书生如果不懂，便会百无一用。

书生百无一用”是特指那种读死书，死读书的书生。只晓得搬道理，不懂得于实际实践结合的人。
书生有用的多了，从古代到现代，那么多名人智慧的人，都有。近的毛泽东，不说他后来的事，早期求学的时候，成绩相当了得，文章惊人，但是不是流于书本，是结合了时事的，所以也才有了革命的远见撒。
你只要明白道理了，你才晓得如何做，如何对别人说。

他们只能做空洞的学问，而学问无非是为统治者命，各代都不一样，所以书生无用，从书本来到书本去，不能创造价值。

他们只能做空洞的学问，而学问无非是为统治者命，各代都不一样，所以书生无用，从书本来到书本去，不能创造价值。

杂感 清 黄景仁

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

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通州市13874912805： 为何说百无一用是书生 ？
拔缪脑血： 这句话说的是在战争年代,比如东汉末年时期,那种时期战火纷飞,民不聊生,许多人颠沛流离,粮食可以用几乎没有来形容,那是一个人互食,人纷争的年代.在东汉末年,最常见的就是士兵,苦力,农夫,那个年代主要是这3个紧缺.而当时的书生既不会打仗,又不会种田,被许多民众成为糟蹋粮食,浪费资源,没有用处,基本上当时那个时代的书生只会死的知识,像诸葛亮这种虽然是书生但有谋略的几乎没有,所以连当军师,参谋的都没有.所以在战争年代,就会出现百无一用是书生的说法了.

通州市13874912805： 为什么说百无一用是书生啊? ？
拔缪脑血： 古时候是冷兵器时代,而且战争极其频繁,武力过人,熟读兵书的将领是当时维持古人千年前说的一句“百无一用是书生”其实说的很好,只是大家都误解了本意

通州市13874912805： 为什么古时候说"百无一用是书生"? ？
拔缪脑血： 十有九人堪白眼,百无一用是书生· --清·黄景仁《杂感》 [今译] 十人之中有九人可以轻视我,因为世上百般行业中唯独书生是一无用处的. [赏析] 这是一个困于贫苦生活的知识分子所发出的愤激之辞.他遭到世上很多人的白眼,是因为他无钱无势;他不能见用于世,所以悲叹自己“百无一用”.他正直、清高,饱读诗书,却不能适应那个社会,于是只能用这两句诗来作自我嘲弄.虽是自我嘲弄,但诗人的满腔愤还是能引起后人的强烈共鸣,因为他空有抱负、不能为当世所用的感慨具有一定的代表性. [原作]仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣.风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名.十有九人堪白眼,百无一用是书生.莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声.

通州市13874912805： 百无一用是书生,为什么? - ？
拔缪脑血： 1、改变世界的是实践,认识再深刻没有实践也没用,所以书生没用 2、举一些古代文人酸腐无为的例子,像范进,从统治阶级设科举制毒害文人那个方面找根源PS,话说这是是很老的观念了,现在知识信息时代,人们绝对不肯相信这个观点了哦

通州市13874912805： 为什么百无一用会是书生?？
拔缪脑血： 古时候是冷兵器时代,而且战争极其频繁,武力过人,熟读兵书的将领是当时维持国家政权的最主要的力量,相比之下,读书人虽然能靠科举考试等途径如朝为官,但是在他们看来,在朝中,民间掌握的权力地位似乎总是要低武将一筹,所以有些不得志的读书人便吟出了＂百无一用是书生＂的话,其实不然的,特别是在现在这个科学技术是第一生产力的时代,读书人才是社会的主导力量 .

通州市13874912805： 为什么古人会说百无一用是书生?？
拔缪脑血： 书生么,两耳不闻窗外事,只读死书为中举,拿不得轻,举不得重,虽有满肚圣贤书,却缺少实用价值.当然这是指书生中的一部分人,有不少时侯这句话不过是这些个“文化人”在自己遇事无奈情况下的自嘲之语罢了.

通州市13874912805： 为什么有一句俗话说:百无一用是书生呢?求大神帮助 - ？
拔缪脑血： 百无一用是书生.这话耳熟,但是往往不能详.譬如,赵括输掉长平之战,葬送赵兵四十万,马谡失街亭,断送蜀国战略先手,都是书生误国的著名案例.但是,书生究竟是什么性格坏了事?是什么决策误了国?人们常以一句“因为纸上谈兵嘛...

通州市13874912805： 为什么说百无一用是书生.这句话是从哪来的? - ？
拔缪脑血： 大多数对国家对世界历史发展有贡献的人都是经过了读书生活的 这句话是清朝诗人黄景仁的作品,众所周知清朝在乾隆时期文字狱极为盛行,且采用八股取士政策,束缚了读书人的思想,读书只学习八股文而不学习实用的学问,所以才会有这种...