《固执己见》文言文翻译是什么？
《固执己见》翻译：有个从小就不认识生姜的楚国人，说：“这是从树上结成的。”有人说：“这是从土里长成的。”那人固执己见说：“让我与您问十个人见证，用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人，都说：“出自土里。”那人哑然失色道：“驴交给你，姜却还应该是树上生成的。”
《固执己见》出自于《雪涛谐史》的《楚人有不识姜者》，故事中楚人的性格特点主要表现在三个方面：
1、因自负而表现为愚蠢。
2、因固执而表现为顽固。
3、因死要面子而表现为打死也不服输。
释义：意思是顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
读音：gù zhí jǐ jiàn
出处：《宋史·陈宓传》“固执己见，动失人心。”
译文：顽固地坚持自己的意见，不肯改变，就会失去人们的支持。
成语用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。
造句：由于他固执己见，厂子效益不断下滑，使他成为众矢之的，最后只得辞去厂长职务。
扩展资料：
近义词：刚愎自用
释义：意思是十分固执自信，不考虑别人的意见。
读音：gāng bì zì yòng
出处：《左传·宣公十二年》“晋之从政者新，未能行令，其佐先谷刚愎不仁，未肯用命，其三帅者，专行不获。”
译文：晋军元帅荀林父刚上任，还不能真正让下属听从他的命令，荀林父的副将先縠固执自信，不仁爱士卒，不肯听从荀林父的命令。晋军三帅，专断行事，不请示上级。
成语用法：联合式；作谓语、定语；含贬义，十分固执自信。
造句：楚霸王项羽虽有拔山盖世之勇，由于刚愎自用，最后落得个乌江自刎的下场。
译文：
有个从小就不认识生姜的楚国人，说：“这是从树上结成的。”有人说：“这是从土里长成的。”那人固执己见说：“让我与您问十个人见证，用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人，都说：“出自土里。”那人哑然失色道：“驴交给你，姜却还应该是树上生成的。”
出自：
楚人有不识姜者
原文：
楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土地生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
哲学思考
一、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛看的各个方面都有其特点．也就是构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决矛盾的具体形式。分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的基础，也是正确地解决矛盾的关键。
楚人和北人的失误之处就在于不懂得不同的事物具有不同的性质和特点，没有具体地把握姜、菱各自的生长特点和属性，用个别事例去孤立地规定和看待事物因而犯了主观主义和形而上学的错误。
二、实践是检验真理的唯一标准
1、真理的本性与实践的特点决定实践是检验真理的唯一标准，真理的本性是主观和客观的一致，符合。实践是沟通主观和客观的中介，它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点·只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观是否同客观相符合。
楚人提出：“以十人为质”的做法，实际上是以人们的生活实践证明“姜是树上结的，还是土中生的”看法·到底何种观点正确．因而坚特了实践是检验认识是否正确的标准，这样做是正确的。但是楚人仍然固执己见,认为姜是树上生的，则是错误的。
2、“物理无穷，造化无尽”的哲学寓意是客观事物的发展过程是无限的，人们对事物的认识也是无止境的。其意义在于要求人们坚持普遍联系、永恒发展的观点，使主观认识与客观实际相符合，不断地解放思想、与时俱进，永无止境地进行理论与实践的创新。
译文：
有个从小就不认识生姜的楚国人，说：“这是从树上结成的。”有人说：“这是从土里长成的。”那人固执己见说：“让我与您问十个人见证，用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人，都说：“出自土里。”那人哑然失色道：“驴交给你，姜却还应该是树上生成的。”
出自：
楚人有不识姜者
原文：
楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土地生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
哲学思考
一、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛看的各个方面都有其特点．也就是构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决矛盾的具体形式。分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的基础，也是正确地解决矛盾的关键。
楚人和北人的失误之处就在于不懂得不同的事物具有不同的性质和特点，没有具体地把握姜、菱各自的生长特点和属性，用个别事例去孤立地规定和看待事物因而犯了主观主义和形而上学的错误。
二、实践是检验真理的唯一标准
1、真理的本性与实践的特点决定实践是检验真理的唯一标准，真理的本性是主观和客观的一致，符合。实践是沟通主观和客观的中介，它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点·只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观是否同客观相符合。
楚人提出：“以十人为质”的做法，实际上是以人们的生活实践证明“姜是树上结的，还是土中生的”看法·到底何种观点正确．因而坚特了实践是检验认识是否正确的标准，这样做是正确的。但是楚人仍然固执己见,认为姜是树上生的，则是错误的。
2、“物理无穷，造化无尽”的哲学寓意是客观事物的发展过程是无限的，人们对事物的认识也是无止境的。其意义在于要求人们坚持普遍联系、永恒发展的观点，使主观认识与客观实际相符合，不断地解放思想、与时俱进，永无止境地进行理论与实践的创新。
编辑于 2021-05-10
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译文：
有个从小就不认识生姜的楚国人，说：“这是从树上结成的。”有人说：“这是从土里长成的。”那人固执己见说：“让我与您问十个人见证，用所骑的驴为赌注。”然后问遍十个人，都说：“出自土里。”那人哑然失色道：“驴交给你，姜却还应该是树上生成的。”
出自：
楚人有不识姜者
原文：
楚人有生而不识姜者，曰：“此从树上结成。”或曰：“从土地生成。”其人固执己见，曰：“请与子以十人为质，以所乘驴为赌。”已而遍问十人，皆曰：“土里出也。”其人哑然失色，曰：“驴则付汝，姜还树生。”
哲学思考
一、矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛看的各个方面都有其特点．也就是构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决矛盾的具体形式。分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的基础，也是正确地解决矛盾的关键。
楚人和北人的失误之处就在于不懂得不同的事物具有不同的性质和特点，没有具体地把握姜、菱各自的生长特点和属性，用个别事例去孤立地规定和看待事物因而犯了主观主义和形而上学的错误。
二、实践是检验真理的唯一标准
1、真理的本性与实践的特点决定实践是检验真理的唯一标准，真理的本性是主观和客观的一致，符合。实践是沟通主观和客观的中介，它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点·只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观是否同客观相符合。
楚人提出：“以十人为质”的做法，实际上是以人们的生活实践证明“姜是树上结的，还是土中生的”看法·到底何种观点正确．因而坚特了实践是检验认识是否正确的标准，这样做是正确的。但是楚人仍然固执己见,认为姜是树上生的，则是错误的。
2、“物理无穷，造化无尽”的哲学寓意是客观事物的发展过程是无限的，人们对事物的认识也是无止境的。其意义在于要求人们坚持普遍联系、永恒发展的观点，使主观认识与客观实际相符合，不断地解放思想、与时俱进，永无止境地进行理论与实践的创新。
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《固执己见》的文言文翻译可以是「固执己见」。
告诉我们要按事情变化做事不能背道而驰。
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邓州市18717743092： 固执己见成语故事？
淫策喜心： 固执己见_成语解释 【拼音】:gù zhí jǐ jiàn 【释义】:顽固地坚持自己的意见,不肯改变.【出处】:《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之.”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心.” 【例句】:冯贵堂听父亲不赞成他的主张,他想到:“人,一上了年纪,就爱~,偏重保守了!” ★梁斌《红旗谱》八
邓州市18717743092： 固执已见意思？
淫策喜心： 固执已见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变.固:固执,顽固;执:意思为坚持自己的看法,不放弃.出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心.” 请采纳
邓州市18717743092： ＂固执己见”什么意思?？
淫策喜心： 固执己见 顽固地坚持自己的意见,不肯改变.固:固执,顽固,执,字面意思是拿着.出处《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心.”
邓州市18717743092： 古文擅长者进.楚人有生而不识姜者.曰:“此从树上结成.”或曰:“从土里生成.”其人固执己见,曰“请与子以十人为质(评断、见证),以所乘驴为赌.”... - ？
淫策喜心：[答案] 已而旳意思:之后,已经 失色旳意思:发怒,生气 文中能概括本段内容旳词语是(固执己见),此词语旳解释是(顽固地坚守自己的观点主张,不肯变通)
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