今世我为佛前僧,不可贪恋红尘事的下两句是什么？

请问：“舍罗汉”原文是什么？~

无生母家书古合同
三才四相生八卦。 五行颠倒化人伦。
老无生在安阳大放悲声。叹东土男共女不知回程。
有四时和八节天寒地冻。七月间梨花开光景坏清。
上元过中元尽下元到了。盼罗汉和观音不肯回宫。
一个个贪恋着花花世界。并无有一点心挂怀娘身。
想东土当初时少男无女。随母来随母去不离娘身。
有老母那时节无奈之处。无奈何才舍了男女娇生。
千嘱咐万商量不下东林。定计策才撇下我儿原童。
咬中指鲜血流美酒造下。 又好比无魂人怎知路径。
原儿童卧在那养鱼池中。脱仙衣去云鞋带回天庭。
有观音和罗汉全不解意。一个个净水中玩耍洗身。
全不晓母舍了原童儿女。再不得贪安然随定娘身。
待说是不舍我香童原女。钦差令天鼓催撞不绝声。
趁观音和罗汉水中玩耍。将仙衣并云鞋提在空中。
云宫里回头望眼流血泪。观见了儿女们大放悲声。
嚼母汁喝母血全当美酒。一个个迷醉了三山坡中。
为只为东土里少男无女。无奈何才舍我亲儿男童。
有为娘那时节心多不忍。望儿女酒醒来什么形容。
喷一口无影气遮天盖地。挽神郎差下去九条青龙。
把母家元气酒一起收了。儿女们酒醒来还在水中。
也不知仙衣鞋归落何处。四下里寻遍了不见娘亲。
山中寻林中叫不见娘面。叹坏了罗汉儿哭坏观音。
叫声天哭声地娘在何处。披着头赤着足好不伤心。
无仙衣身上寒自打冷战。口又渴肚又饿哪里安身。
高是山地是水不敢动转。手扯手不敢离大放悲声。
舍儿女又好比失巢之鸟。南的南北的北各分西东。



三山坡前悲嗟叹。不见娘亲在哪边。
山中猛虎连声叫。婴儿无路口喊天。
声声连叫无生母。你舍孩儿不团圆。
东土去做男共女。仙衣云鞋在哪边。
纵然东土为儿女。少衣无食怎下凡。
母在云中高声喊。罗汉观音听我言。
饥了吃些松柏仔。渴了涧下饮清泉。
松柏枝叶作冠带。身披树叶且遮寒。
但等水归西海去。我催老祖去下凡。
西天竺国少五谷。自种自吃把时盼。
罗汉观音眼落泪。大放悲声哭皇天。
自此母子分别后。何年何月再团圆。
老无生在云端高声嘱咐。东土里做人根母记心中。
莫怨母把儿舍忍心忍意。说老母岂不怜苦养娇生。
为的是东土里乾坤不就。无奈何才舍我亲身儿童。
儿不必苦苦的恋恋不舍。下凡间治世界不忘娇生。
等只等三元会乾坤改变。有老母下红尘去度儿童。
观音说末节年下凡度俺。有什么作凭证苦熬苦等。
吾老母在云端高声嘱咐。十个指都相侵莫要漏风。
那时节闻书信莫要迷性。斩恩爱断牵缠母子相逢。
早回头早得果早办前程。莫贪着花世界堕落苦井。
母子们正讲话天鼓响亮。莫非是老督天催我回宫。
有老母着了急眼中落泪。不住的泪珠滚大放悲声。
叫观音合罗汉快下东土。天鼓响催得我胆战心惊。
交仙衣架祥云辞别儿女。有观音和罗汉痛苦伤心。
母命俺下东土情愿尊令。但只是下红尘不知路程。
无仙衣又不能穿山过岭。无云鞋也不能驾云腾空。
大料着母舍俺姓命难保。少五谷缺衣食怎得逃生。
香儿女跪尘埃痛苦不止。哀老母莫舍俺救儿性命。
下东土只隔着千江大水。高是山地是水不能前行。
少仙衣无云鞋难保性命。东土里治世界怎样诞生。
无生母把儿女连叫几声。我只有玄妙法送你一程。
交于你开乾坤几件仙宝。骑青云乘彩凰送下红尘。
这是那八件宝交付于你。带领着治世令无恐无惊。
交于你七星剑开山分水。拨开了生死路凭你去行。
交于你无极圈宝贝一件。降天魔管地妖不能伤身。
交于你定南针明珠一颗。看透了全凭他能放光明。
把老母先天图亲手发下。那上面是老母仙体真容。
到东土想老母不能得见。展开了先天图如见娘亲。
到后来东土里遭劫受难。把影像诚心拜自有感应。
这是那三元数锦书一道。无缝锁紧封闭莫可漏风。
等只等末劫年妖魔出世。遍地里撒乾坤乱害原根。
一个个乱充道观音佛祖。那时节原童子难认假真。
那时节儿才到危难之处。急打开三元数必知原因。
到后来生下了众生男女。叮咛他行善事苦读真经。
六个字随身带非是小可。内藏着玄妙法大分吉凶。
我只把真宝贝交付于你。再不必常啼哭大放悲声。
母子们三山坡正在讲话。猛听得聚台上乱击金钟。
叫儿女快去投红尘东土。失误了东土令了不得成。
无生母随驾起祥云去了。喷法气腾彩云转回天宫。
老无生回宫去急缴勒令。有观音和罗汉哭死又生。
观音佛合罗汉万般无奈。止不住眼中泪扎跪流平。
又只见老古佛归天去了。闪的俺无娘子孤苦伶仃。
一窝蜂无有王怎能收住。无奈何寻个窝才能安身。
十八男十二女无依无靠。有观音合罗汉去投东土。








无生母来拜督天。大舍原童立根源。
三山坡前分了手。母归西天不会还。
娘想儿来不能见。儿像娘来哭皇天。
母子要得重相见。但等临危末劫年。
那时长等家书信。钦差合同送下凡。
若还不得领合同。永世不能转回还。
若还参透家书信。须弥山前是根源。
积功累德行善事。感格明师指玄关。
指出你的无价宝。翻身一步天外天。
那时见了无生面。极乐国中任你玩。
不怕三灾并八难。顺嫡自在乐无边。
那时不迷本来性。迷失本性堕深渊。

无生母在此云端回而去。观此男女啼哭不止。不由悲哀又恐怕后来收去普度。
迷了本性。不知认祖归根。无奈回头又嘱咐几句：
三山坡前悲嗟叹。纽面回头看一番。
开言叫声阿罗汉。你听为娘说实言。
我今舍你下东土。六万余年恋尘凡。
酒色财气迷本性。贪图名利堕苦渊。
忠孝节义尽失了。骆驼蟹象去转还。
五常八字不体行。死生六道不能安。
那时事情大改变。五浊恶魔不周全。
三灾八难一起现。恐怕损坏众儿男。
命你东土走一遍。莫迷本性失根源。
九十二亿皇胎子。同登彼岸回家园。
老母勒旨传下令。各样宝贝颜色鲜。
赠你一把智慧剑。降魔宝镜太极圈。
阴阳宝镜翻天印。捆仙绳子打仙鞭。
赠你一顶攒天帽。登云鞋儿足下穿。
十字街前设酒筵。醍醐琼浆饮不完。
嘱咐话儿牢牢记。这个关系非等闲。
要体祖规努力办。违悖天旨堕九泉。
阿罗汉来听法言。心内碾转仔细参。
千金担子担身上。足踏云梯下南阎。
挨门找寻周流转。登山涉水不息肩。
大喊灵山贴骨眷。速培阴德莫迟延。
花花世界不久远。五魔扫尘难遮拦。
而等早把心肠换。改恶行善是奇男。
南阎恶事尽都坏。移星换斗改乾坤。
速速回头即是岸。得缘失缘堕苦渊。
立培功德行实善。才算九十二亿男。
当日孔子喟然叹。循循善诱受良贤。
善人吾未曾得见。得见恒者心亦安。
这盘大事真稀罕。十二万年只一番。
三天共议瑶池岸。十六心法盖世宣。
鸢飞戾天鱼跃渊。三车搬运鼎炉煎。
金木交并水火济。铅汞相投结大丹。
圣日圣月金庭照。出玄入牝丹一团。
呼吸育青来锻炼。文火温养密绵绵。
沐浴以毕婴儿现。脱了胎袄似童颜。
无拘无束莲台站。昆仑蓬莱散步玩。
日月无影神通显。金石无碍任意穿。
饥食松柏珍馐咽。渴饮清泉甘露甜。
闲时山前观虎斗。闷来山后听鸟喧。
逍逍洒洒无尘垢。仙衣绶带颜色鲜。
不管世上升吊补。何虑兴废忠于奸。
天地有坏我无坏。万劫千千大觉仙。
为人若得此妙义。不枉东土走一番。
这回不得归家路。又等十二万余年。
迷昧众生全不晓。贪恋红尘落深渊。
当初送你下红尘。无有五谷甚可怜。
如今各样治齐了。又贪酒色不回还。
嘱咐言语全不讲。贪图名利逞怪奸。
行奸弄巧终何用。五魔临头怎遮拦。
又添瘟疫刀兵起。旱涝饥馑真可怜。
数尽时至处处现。五方甲马站夷连。
狂风一阵难逃避。天降罡风赛云驯。
苦杀天地男共女。得受灵文无忧难。
如今就是三期至。才收婴儿把家还。
万世在不下东土。不受东土苦熬煎。
有缘千里来相会。无缘对面不相干。
若是九二原来子。任凭屈死把娘参。
十魔九考终无悔。才是九二真奇男。
无缘任凭说破口。总是带笑作戏玩。
当面说得是好话。背地就说是异端。
这样人儿莫强劝。纵是进道也枉然。
生就异类缘分浅。砖头磨镜焉能鲜。
任你奸巧都使遍。上神记过在云端。
单等一日道明显。霹雳一声化火烟。
如今世情大改变。好的尽被恶的牵。
老母一阵心痛酸。才把诸神差下凡。
弥勒古佛把道掌。诸佛诸祖把道传。
先发旁门传经典。朝山拜顶把心拴。
后来真道出了现。各访明师指玄关。
指你回光并返照。拨阴取阳炼金丹。
吾差弥勒年久远。并无音信转回还。
莫非贪凡迷了性。贪恋红尘不归天。
临行各样话嘱咐。也该于吾把信传。
老母正在悲嗟叹。忽然弥勒到莲前。
双膝扎跪把娘见。无生开言问一番。
无生老母正在悲叹。忽然弥勒扎跪莲前两眼泪不干。老母曰：弟子站起坐下。弥勒曰：谢坐，吾母身体可好？母曰：罢了，命你东土去度男女，带领诸佛诸祖为何一去不归？
弥勒曰：老母坐下，听弟子道来
无生母请坐在莲台宝位。弥勒祖未开言两泪纷纷。
非是我违了命不把家望。诸佛祖迷了性不肯回宫。
想当初都领了母的钦命。母差下随我去各落地方。
都落到花世界借母投命。七十二国土地各自降生。
又落到南北镇一十七省。普天下满乾坤皆有神通。
一个个各显能迷了本性。行外道哄男女不肯回宫。
生了死死了生迷了心性。张家男李家女轮回不停。
那窍入这窍出心性不定。贪红尘图名利堕落深坑。
劝不醒说不转实才悲痛。苦劝他生谤毁反惹脸红。
都贪恋花世界造下罪名。三教理不穷究怎能回宫。
前后的实情话一一告禀。诸佛祖迷了性难以回宫。
无生母闻此言胆战心惊。还要你重下凡救度原童。
弥勒佛一听说游魂不定。再三推六次告永不投东。
莫说是度原人转回天府。诸佛祖都不信怎度原童。
非是儿不尊法违悖天命。渡不转原来子难回天宫。
一个个好贡高跨强好胜。诽圣经谤佛法谁把道尊。
无生母没奈何忙下莲位。卷帘出即跪下看吾薄情。
弥勒佛急忙忙双膝扎跪。心如雷胆如电搀起无生。
把老母让坐到莲台宝座。急慌忙把头叩恕饶罪名。
绪罢礼谢罢恩一旁站定。止不住痛心泪滴湿衣衿。
母嘱咐下凡去再度原童。东土里收圆事非你不行。
任凭他千谤毁只当诳语。你总要慈悲心感化儿童。
无生母再三嘱咐。弟子不必烦恼。东土收圆大事派你执掌。九
二佛子迷失深厚。总要以慈悲感化。自有原人上岸。佛曰：岂敢。只是诸佛诸祖尽都迷失。何况原来之子实实难以相劝。母曰：吾只有妙计。即将中指咬破。血染通红。悲哀写书。好不伤人也。
无生母写血书悲哀悲痛。一字字一行行写的分明。
蛟龙袍浑身衣血染通红。写一字哭一声不见娇生。
无生母写血书顿首多拜。拜上了诸佛祖多想恩情。
若有缘见书信急忙改性。改脾气低血心母子相逢。
莫好高莫逞强莫仗聪慧。割恩爱斩牵缠修悟虚灵。
三教理穷究到就是准则。访名师指一贯无字真经。
上行到泥丸宫昆仑山顶。双林树十字街略略停停。
下行到涌泉穴安身立命。挺一刻坤贯满去浊留清。
母为你昼夜里心不安宁。母为儿昼夜里两泪长倾。
又拜着东土里五百罗汉。又拜着东土里五百观音。
又拜着在东土十姐九妹。又拜着古灵山一会观音。
又拜着在下方四十八愿。又拜着在下方万祖千神。
又拜着在下方九十二亿。又拜着十六男一齐知音。
想当初东土里无有人伦。才舍儿立人根转到如今。
至如今掐指算六万余载。儿受苦娘何安岂不挂心。
那时母差去儿东土治世。到如今三灾到要损儿身。
无奈何把诸佛俱都差尽。弥勒佛去收圆带领诸神。
为众生把母的心血费尽。到如今只落得孤孤零零。
金宫里不见我十姐九妹。金宫里又不见十二观音。
鸾昌宫不见了大悲老母。紫竹林又不见救世观音。
净味宫不见了地宫老母。吾面前有不见文殊普贤。
为只为乐阳楼摆下群筵。立人根饮血酒迷住心原。
去时节娘于你合同一卷。访名师指合同才得回原。
闲无事就将那楼门紧闭。怀抱着古合同能过三关。
千嘱咐万叮咛贤良儿女。斩恩爱断牵缠看娘颜面。
娘想儿恨不得一时就见。娘想儿神不安心如刀穿。
娘想儿那一天不哭几回。娘想儿无一时泪点能干。
娘想儿只哭得法轮不转。娘想儿只哭得甘露不甜。
娘想儿只哭得芦门不闭。娘想儿只哭得婴儿不团。
娘想儿只哭得三家分散。娘想儿只哭得气不朝元。
娘想儿只哭得丹田不暖。娘想儿只哭得水火不连。
娘想儿只哭得清浊难辨。娘想儿只哭得乾坤不翻。
娘想儿只哭得神昏气散。娘想儿只哭得不过三关。
娘想儿只哭得肝肠裂断。哭断肝号断肠儿不回还。
有一分母子情三皈精严。有一分母子情五戒真全。
有一分母子情莫谤圣贤。有一分母子情莫说邪偏。
有一分母子情除去杂念。有一分母子情早把罪免。
有一分母子情凡心了完。有一分母子情莫把酒贪。
有一分母子情莫说艰难。有一分母子情皈古西天。

诗曰：若还念其母子情。早归净土学参禅。
倘若不念母子意。贪恋酒色堕尘凡。
无生母写血书好不可怜。只为着娇生子泪点不干。
若念其母子意恩爱斩断。遵三皈守五戒永不下凡。
无生母写血书龙袍血染。哭坏了弥勒佛众位神仙。
劝不醒儿不回与我何干。怕的是三灾到要损儿男。
怕的是有田地都要丢去。怕的是有大厦不能身安。
怕的是有金银难买性命。怕的是有绫罗不能衣穿。
怕的是有产业不能享受。怕的是有土地不能耕田。
怕的是恩与爱不能到底。怕的是好儿孙难续香烟。
怕的是百里路缺少人走。怕的是一府县无有人烟。
怕的是那人头好似瓜滚。怕的是那尸骨堆如高山。
尽都是五魔头到处作乱。任你有妻儿女不得团圆。
任你有田和地不得所管。任你有金与银不与你沾。
山妖精水妖怪个个出现。哄男女随他去成佛成仙。
那时节香儿女正在危难。一听说谁不肯随他成仙。
你若是随他去夜晚转变。将形体化脓血一口来餐。
又还有假老申把道考乱。亦宣讲内性功八卦周转。
假充这修道德成仙成佛。殊不知假慈爱害人无边。
倘若是投入他皈戒尽犯。并不思古仙佛如何行焉。
众男女切莫要上他魔岸。上他船怕的是万劫难还。
曾不想古圣人说得那件。无一毫人私欲天理流焉。
到后来诸妖怪都要发现。怕的是害了俺原人良贤。
特叮咛修行客真假要辨。假老母假观音各显妙玄。
假弥勒假收圆来损儿女。假木龙假祖师收圆掌船。
排五老和十地引保顶证。发假恩发假执伪规而贪。
这就是借假体而考修炼。你若是遵信他难把娘参。
你不投他不敢把你命限。一投他失灵光万劫受难。
母叮咛各门头将理清辨。审思之明辨之非礼勿观。
任凭他说的是莲花美景。将六门紧锁闭常守玄关。
还有这旱涝劫饥寒受遍。说起来不由母泣涕涟涟。
普天下绝五谷人民作乱。你纵然余下粮不能自餐。
或亲戚或朋友都求方便。还有这异种类抢夺争先。
麦米价也卖得三两五串。粗粮价又值得几两银钱。
粗棉布每一尺百十文铜。那棉花也赏他一串大钱。
把童儿饿得是神昏气散。无用人就杀了当就饭餐。
平地里各树皮尽皆吃完。高山上有树果可度荒年。
虽然是住深山好度饥寒。还有这虎狼劫来损儿男。
若见了作恶人一口吞咽。看见了行善人并置不观。
劝男女速速地早把功办。有大功有德行才能平安。
任凭他绝五谷叫喊连天。食鸟肝饮兔髓不受饥寒。
还有这瘟疫劫到处传染。叫男女访明师快上慈船。
这些劫这些难不为奇险。后有那水火风难过此关。
普天下各州府尽都淹完。任凭他住高山也要撑船。
水下去忽然间火又出现。普天下各树木尽都烧完。
火烧天火烧地乾坤火炼。也就是高山上一代烧干。
峨眉山老祖母神通发现。猛烈风只刮得灰气冲天。
江河海只刮得土堆如山。只刮得神鬼嚎天地不安。
那时节想出苦难了又难。那时节想见娘无有筏船。
那时节想持斋不得自便。那时节想进道道在那边。
那时节想拜佛无有香案。那时节想办功不用银钱。
千悔改万悔改改之已晚。好不该谤佛法不听善劝
好不该恨持斋不听人言。好不该见书信并置不观。
好不该贪恩爱牵缠不断。好不该把酒肉当作饭餐。
好不该造假货去把人瞒。好不该指神明专人银钱。
好不该贪名利去把高攀。好不该杀生灵去把债欠。
任你是罗汉体高声大喊。天不言地不语尽落深潭。
趁如今有人身早把佛念。莫等到劫临头叫喊连天。
红尘事是苦海莫久贪恋。求明师指出路不受熬煎。
莫说是老古佛是个虚言。曾未想你性命哪里所管。
前后的实情话一一写完。若念起母子情早把书参。
一封书写完毕泪点不干。男与女见血书莫当戏玩。
为儿女把娘心掺得碎滥。写血书把娘的眼泪哭干。

一封书信写毕收。泪珠滚滚往下流。
双手交与弥勒佛。收圆大事任你筹。
三会残零度齐了。老母才能把你收
无生母交血书顿首多拜。下凡去受辛苦母记心怀。
怕男女冒犯了你要担待。看着娘挂儿女莫恼心怀。
写血书把儿女托你交代。深可怜儿和女沉埋苦海。
破千障除万邪老祖顶戴。斩妖魔扫恶鬼与儿除灾。
那时节母助你五行大道。那时节母助你一切天兵。
那时节母助你仙果仙菜。那时节母助你十万真经。
那时节母助你十万宝贝。到下方点男女个个成功。
先传这古合同抱定当胸。十个指都要侵莫要漏风。
后点这玄关窍归家路径。金木嚼水火济内传真经。
一传道点男女三花聚顶。二传道点男女五气朝宗。
三传道点男女婴儿出洞。四传道点男女约苗降升。
五传道点男女阴出阳入。六传道点男女地雷发鸣。
七传道点男女偷关过岭。八传道点男女武练文烹。
九传道点男女周天功用。十传道点男女十月胎生。
一更里安阳宫摆下筵宴。儿更里菩提酒放在棹中。
无生母三更里陪着吃酒。无生母四更里与祖饯行。
无生母五更里送祖起程。送一步哭一声何日相逢。
佛出了安阳宫大放悲声。只哭得众观音两泪交倾。
众观音变一座万丈高岭。离了母舍了娘不能相逢。
母回宫祖落凡家书完满。只为着残零子心不安然。
家书完满到灵山。灵山寺上有香烟。
这封家书不可看。展开一看心痛酸。
合家人等落东土。落到东土无人参。
有人参透家书信。安阳宫内大团圆。
若参不透家书信。再想归家难上难。
这遭不得归家转。一失人身永无缘。

这句话后面隐藏着的意思就是：贪恋红尘，追求五欲六尘的享受，并且自以为是，谁也不信。
其实这是一种典型的世智聪辩的邪知邪见。无知者好教育，邪见者难改变！追逐五欲六尘，就受六道轮回的苦，而且绝大多数的果报是在三途受苦，难生人天善道。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》——浊世恶苦第三十五
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界，善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧，降化其意，令持五善，获其福德。何等为五？其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖，不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德，不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事，寿终之后，入其幽冥。转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己，欲贪多有。利害胜负，结忿成仇。破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦。如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利。用自供给，消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。其三者，世间人民相因寄生，寿命几何。不良之人，身心不正。常怀邪恶，常念淫欲。烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐。攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明记识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人。欲人畏敬，不自惭惧。难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，记在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美。鲁扈抵突，不识人情。无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩，不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法，不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信。苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不预修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎！天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承。身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三途，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德，可得长寿泥洹之道。是为五大善也。
南无阿弥陀佛！

下句是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。这是净空老法师对初学佛者的开示。

看破,放下,自在,随缘,念佛，是处事待人接物在事相上的要求，真诚、清净、平等、正觉、慈悲是对人、对事、对物心性上的要求。

扩展资料

“传心法要”：我们的佛法里，将佛的教诲归纳出来，就是十句话：真诚、清静、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。这十句话是对治现代人病的。

第一个：真诚。现代人作假，虚伪。真诚这两个字，真是一付良药啊。整个世界对我们都作假，我们对一切人要真诚。我们要以真诚待人，不要怕吃亏，不要怕上当。

一百年是很短的时间，你脱离六道轮回，那你的福报太大了，这一百年吃的亏值得，何况生不带来，死不带去。你真看清楚了，那有什么吃亏上当，谁真的吃亏，谁真的上当？虚假的人才真的吃亏，真的上当。

他不但入六道，还要堕三途。所以我们学佛，从哪里学起？从真诚。一分真诚，得一分利益。不但在佛法，在世法也是如此。一定要以真诚待人，一定要记住。

真诚从哪里修起？从不自欺修起，从不妄语修起。今天，全世界连法律上都讲隐私权,如果人人都大公无私，光明磊落，还有什么私可隐的。要想在这一生有成就，就要把我们这个毛病，习气，连根拔除。

我们待人、处事、接物真诚，首先要记住不怕吃亏，不怕上当。而实际上你决不吃亏，决不上当。这五句真诚、清静、平等、正觉（即正义感）、慈悲，也就是佛法讲的菩提心。真诚是菩提心的体。下面四条清静、平等、正觉、慈悲是它的起用。

真诚、清静、平等、正觉、慈悲，从那里表现呢？从生活上。从生活上的表现是“看破”，看破之后没有放不下的。所以要有胆量舍，放下啊。果然能够看破放下了，你的生活就自在了。自在的生活是真正的幸福 。

诸位要晓得自在的境界深广无限，不可思议。自己生活处事待人接物，随缘而不攀缘，所以他永远是大自在。凡是损人利己的，不可能得到大自在。真正有智慧的人，一定是看破放下的人。舍己为人，为人啊，利益众生才能真正利益自己，自己得大自在。

再说随缘。随缘才好啊！决不是事先去规划。事先规划是攀缘，不是随缘。你在那里攀缘，你动脑筋想办法找钱，这个心多累啊！多苦啊！这哪来的自在？哪来的安乐？苦从哪来？自找苦吃，没有人给你苦吃。

最后念佛。佛在哪里呢？前面几句都是佛。真诚是佛，清静是佛，平等是佛，正觉是佛，慈悲是佛，看破、放下、自在，随缘都是佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。

好人不怕吃亏、不怕上当，好人不怕被人欺负，好人不怕被人误会，也不在乎别人的毁谤陷害，一味真诚心处事待人接物，决定不随顺自己的烦恼习气，我们这一生才有意义、有价值、有收获（这就是共产主义人生观）。

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桃源县15269712543： 出家人为什么要克制七情六欲?？
针路双子： 阿弥陀佛! “七情六欲”这是六道凡夫的根本烦恼,有这些烦恼,就会造作无量无边的罪业,造业必定受报,因此生生世世搞六道轮回,苦不堪言! 而出家修行就是为了要出离六道轮回,要出六道首先就要断掉这些“七情六欲”的烦恼,断掉“贪嗔痴慢”的烦恼,断掉“五欲六尘”的烦恼.“四弘誓愿”的第二句,“烦恼无尽誓愿断”,“七情六欲”就是这“烦恼”中的一部分.不能首先断掉,就不能出离“三界”.所以,出家人必须首先断掉“七情六欲”. 不仅是出家人要断掉“七情六欲”,不是出家人也应当断掉“七情六欲”,因为人们对这些烦恼的贪爱,是造成人生生世世轮回苦难的根本原因,断掉这些烦恼习气,人就得轻安自在了! 南无阿弥陀佛

桃源县15269712543： 金庸《书剑》诗的意思 - ？
针路双子： 所有诗的意思很连贯.诀别诗吧.大致说来,这些诗句的意思是:你既然对我没有情意,我就放手吧.只怪我这个迂腐的书生当年过于痴狂,爱上不该爱的人.从此清风明月下,青灯古佛前,做一个诗僧四处流浪.但是啊“贪嗔易化痴难解,久听梵声犹未悟”,我可以舍却这段感情,却忘不了解不掉这个心结,虽然明知道到头来一场空.“逢恨晚,怨归迟”,恨只恨我与你相识太晚,如果有来世,或许可以再续前缘!

桃源县15269712543： 急求带有佛说的句子 - ？
针路双子： 我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪. 佛曰:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔.佛说:忏悔无用.你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来.为此,我在菩提树下求了五百年. 人若能转世...

桃源县15269712543： 朋友晚上好,红尘一瞬青春少,耐河桥边忆尘缘下两句怎么对应,谢谢 - ？
针路双子： 这是一首诗么?其实很多佛家名僧都有过这类佛偈,劝人向佛.唐朝洞山良价禅师有云:“众生诸佛不相侵,山自高兮水自清,万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新.“潮州甘露寺有”日满翱翔在碧宵,青山绿水唱歌谣.流香但愿不曾老,自在云中自在摇.“ ”红尘“是名词,指的是人间世俗,可用”百代“相对,”一瞬“对应”弹指“,”青春少“对应”耄耋翁“,”奈何桥“对应”无边海“,”忆尘缘“可对应”空生灭“,合起来就是”百代弹指耄耋翁,无边海上空生灭.“ 这是我自己的想法,希望对您有所帮助,谢谢采纳.

桃源县15269712543： 大家是怎么理解 缘? - ？
针路双子： 佛曰:前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 一、前缘 我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪. 佛曰:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔.佛说:忏悔无用.你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等...

桃源县15269712543： 求关于彼岸花的诗词 - ？
针路双子： 1.彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠. 奈何桥前可奈何, 三生石前定三生.-无名氏的《全唐诗》 这首诗的解释: 相传很久以前有条路叫黄泉路,有条河叫忘川河,有座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望 乡台,望乡台边有个老妇人...

桃源县15269712543： 请解释: 红尘浊世何留恋,归入空门伺佛前.剪尽三千烦恼丝,留取青灯 - ？
针路双子： 在世间已无留恋,故此进入佛门,伺候佛祖金身,剪去头发,与红尘这三千烦恼所来之处告别,手拿寺庙中的提灯在夜幕中行走(意指艰苦修行),入佛门之前的种种事情都如云烟,随风而散.

桃源县15269712543： 写的特别好的记叙文,500多字,开头结尾用古风味的语句 - ？
针路双子：今生,风烟流年,执手红尘,朝朝暮暮,凝字为爱.两相依,如花眷恋,你是我独守的暖,不相负,繁华唇语缠绵.那日,长空阴晦,如我的心情.踩着碎碎的感伤,两...

桃源县15269712543： 佛说爱情诗句 - ？
针路双子： 佛说:今生种种皆是前生因果.佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那.佛说:缘起即灭,缘生已空.佛说:修...