为什么孔子执政鲁国,最终也改变不了天下形势?

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从来都是高冷打不过低俗,所以占据高位的往往不是什么道德圣人。孔子之所以能够担任鲁国大司寇,不是因为孔子有多高尚,而恰恰是因为孔子够低微。


一边是鲁国贵族季孙氏、叔孙氏和孟孙氏,一边是宋国没落贵族后裔孔子。谁是高冷、谁是低俗,高下立判。这时候鲁国国君,无论是鲁昭公还是鲁定公,他们会怎么用人?自然希望重用更好控制的孔子。所以,流亡本国的他国贵族,一定是各国国君争抢的人才。

01孔子不能长期执政鲁国,因为鲁国国君说了不算

《春秋》之中:

弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

天子、诸侯、卿大夫和士,这是一级管一级的。春秋的天下大势就是:卿大夫做大而杀诸侯,诸侯做大而揍周天子。鲁国也是这样,决定鲁国国政的是季孙氏等鲁国卿大夫,甚至家臣阳虎都要称雄一番。

这时候,就要问孔子的立场了。孔子的立场肯定是站位在鲁国国君一方,所以才会隳三都、打击这三大贵族。


你孔子站队鲁国国君,势必得罪三大贵族。而鲁国国政却把持在三大贵族手中,所以孔子只能退出政坛。不是他想退,而是他干不下去。

02.孔子能让鲁国强,却不能让鲁国霸

鲁国虽然一直被齐国欺负,但也是山东大国。关键人家老祖宗是周公,所以道义上很能站住脚。所以,在春秋之时,鲁国具备成为强国或霸主的可能。

那时候,什么商鞅、吴起之流还没出来。所以,要把国家变强,只能学管仲,因为管仲帮助齐桓公九合诸侯。而孔子是极力推崇管仲的,所以管仲的一些治国手段就会为孔子所用。而只要孔子能用,他就一定能够把鲁国变强。


后期,孔子打击三大贵族,实际上就是在强君。虽然孔子是儒家,但治起国来也在玩后世法家的套路,就是搞集权。

但是,高冷打不过低俗。真正的战场较量,孔子肯定不是楚国和齐国这些小人的对手。春秋及之前的战争,都是贵族战争。打仗的目的不是杀人,而是看谁打得漂亮、打得更合礼仪。可以说就是看谁正步踢得更好、战车驾得最稳、军阵摆得更靓。

但是,楚宋泓水之战后,就根本不能这么玩了。因为楚国这家伙不讲礼仪,彻底地死缠烂打。所以,被后世讥讽的宋襄公,在当时才是正经在打仗,而楚国才是玩野路子。楚国玩什么野路子?那就是怎么低俗怎么玩,战争就是要杀人、就是要死缠烂打。


楚国一旦这么玩,其他国家就只能也这么玩。所以,到了战国战争,就是彻底地以歼灭敌人有生力量和攻城掠地为作战目标或作战风格。

但是,孔子是王道礼乐的坚定捍卫者,所以他肯定不能允许这么打仗。既然你鲁国不这么打,那就别想称霸。所以,孔子不能让鲁国称霸。

03.鲁国的顶峰也就只能具备区域意义,改变不了大势

如果孔子治下的鲁国能够打遍山东无敌手,那自然就会改变一下战国形势。山东地区,要么是鲁国独大,要么是齐鲁争锋,所以鹿死谁手就不好说了。但鲁国不能称霸,所以就不能横扫天下,于是鲁国的顶峰就是只具备区域意义。简单说就是在山东能够牛一段时间,但是在天下可能连燕国都不如。


战国的形势是什么?就是彻底地兼并战争和囚徒博弈,大家唯一的手段就是整军备战。所以,孔子的治国理念根本就没用。而鲁国按照孔子的理念走,就一定会走到死胡同。

战国的开端,是三家分晋。

周威烈王二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

卿大夫不仅能杀了或架空诸侯,而且还能分了诸侯的土地,甚至竟然得到周天子的册封。这时候,礼崩乐坏已经到了极限。


三家分晋具有最强的时代意义,也是春秋和战国的分水岭。而这件事,孔子及其所执政的鲁国改变不了。于是,天下大势也就不是孔子所能改变的了。

所以,孔子即便能够长期执政鲁国,他会让鲁国变强,但不能让鲁国称霸。原因就是高冷打不过低俗。而天下大势的变化在于三家分晋,不能称霸的鲁国,甚至即便能称霸,孔子和鲁国也改变不了这个大势。因为三晋的实力太强,别说三晋合一揍天下,就是单拉出一个魏国来,也能揍遍一众诸侯国。



因为鲁国当时实力弱小,再加上当时对控制思想很排斥,因此改变不了天下形势。

因为孔子强调“人人平等”在封建王朝是行不通的。孔子的思想太超前了,在当时的年代并不适用,所以没有扭转局势。

因为孔子的学说在当时是不合时宜的。战国之间战争频繁,孔子之学说不能让国家强盛。

可能是因为当时的局势已经大乱,只有孔子一个人的力量改变不了当时的现象。


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