法家集大成者韩非子，为什么会死在秦国呢？

盖世奇才韩非子，为何屈死在监狱中也未曾被人重用？~

韩非子为何不被韩王重用？今天才知道，很多人都理解错了

荀子其实是古典儒家学说的总结者，也就是说，荀子极为推崇儒家思想，但是他没有固步自封，而是吸取了其他学派的思想，这里面很大一部分就是法家思想，荀子与孟子不同，荀子认为“人性恶”，所以必须两方面着手，一是“隆礼”，重视儒家宣传的礼。另一方面要“重法”，重视制度和法律。所以他提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的命题。

因为当时秦始皇很喜爱韩非子，同为荀子高徒的李斯就心生嫉妒。所以就进谗言将韩非子下狱。最后韩非子在狱中服毒自尽。我想大家都知道法家的集大成者是韩非子，那为什么韩非子会在秦国得到重用而不是韩国呢？自然是因为韩国的国王对韩非子的法家学说并不看好，韩国的国军只是每天将他奉养起来，却不推行他的说法，所以韩非子觉得他的抱负在自己的故国中难以施展。

后来秦王嬴政读到韩非子所著的一本书，名叫《孤愤》才像李斯打听，最后将韩非子供奉在自己的朝堂之上。韩非子和李斯是同门师兄，都是出自荀子。当秦王嬴政知道韩非子是韩国人时，他就立刻出兵逼迫韩王送韩非子来与秦国辩驳。其实韩非子是一个口吃很严重的人，他只是善于教化别人，让别人去辩论，也就是说他是有脑子，但是嘴巴不听使唤。

不过就算是如此，秦王嬴政还是对韩非子十分的喜爱。秦王嬴政对他的慷慨陈词，对他振聋发聩的法家思想，十分的沉醉，虽然秦朝的官员们都不希望嬴政重用韩非子，但是嬴政却力排众议，让韩非子成为了秦朝大元。

后来李斯提出了灭6国统一的想法。秦始皇嬴政的野心十分的大，所以他对统一六国的事情很赞成与李斯不谋而合，而此时的韩非子却说要先将韩国留下，先把赵国等其他国家灭掉再说。可是李斯却说韩国是最弱，而且也是最近的，把韩国先吞掉，可以作为后方支援，后来李斯还在嬴政面前讲韩非子的坏话，说他是为了保全自己的故国，觉得他根本就不是为秦国的将来筹划，所以嬴政一怒之下就将他关进了大牢，韩非子在大牢之中被李斯折磨，最后服毒自尽。

韩非子之所以会死，那完全是因为树大招风，他的才能受到了别人的嫉妒。韩非子作为法家的集大成者，他刚刚来到秦国的时候，就为秦始皇嬴政写下了许多著名的建议。这充分体现了韩非子非常出色的才华，但是当时在秦国还有一个人，这个人就叫做李斯，他和韩非子一样都是为秦始皇效力的，但是他的才华却远远没有韩非子厉害，所以说当韩非子在为秦始皇嬴政献祭的时候，李斯他就专门来到秦始皇的耳边说韩非子的坏话，在这样的挑拨离间之下，秦始皇嬴政居然相信了，因此他就把韩非子打入了大牢，让韩非子自生自灭，最终韩非子不堪受辱，自杀在了牢房里面。

首先我们来对韩非子做一个简单的认识，韩非子是春秋战国时期法家的一个著名的人物，他是儒家学派荀子的学生之一。虽然说他师从儒家学派，但是韩非子却是一个不折不扣的法家代表人物，在韩非子的思想之中，他以法家思想为中心，同时博采众长，吸收和接受了道家，墨家，儒家一系列的优秀文化。这一系列的继承和发展，让韩非子的法家思想变得更为的完善，这也因此让韩非子的思想得到了秦始皇嬴政的欣赏。

但是韩非子并不是一开始就在秦国效力的，当时他在自己的祖国韩国为自己的国家大王献出了很多条建议，希望当时韩国的统治者可以整顿国家的法治，只有这样才能让国家变得更为的强大，但是当时韩非子的建议受到了很多人的反对，这也因此让韩非子在自己的国家混不下去了。但是秦始皇是一个非常擅长发现人才的一个人，在一次偶然的机会之下，秦始皇发现了韩非子写的一些著作，并且从他的著作之中了解了韩非子这个人是一个不可多得的人才，因此就高薪聘请韩非子来到自己的国家。

韩非子来到秦始皇身边之后，大力发扬了自己的法家思想，但是在这样的过程之中，他却忽视了自己的一个同门师兄弟李斯。因为李斯他也是荀子的一个徒弟，但是他的才华远远没有韩非子厉害，所以说在韩非子到来之后，李斯的地位却大受打击，这也因此让李斯对韩非子怀恨在心，因此李斯就在秦始皇的面前挑拨离间，加上韩非子他并不是秦国的正统血脉，所以说在李斯的挑拨离间之下，秦始皇就相信了韩非子是一个间谍，最后把韩非子打入了牢房，让韩非子死于自杀。

因为韩非子触及到了李斯的利益，所以李斯不得不除掉他，所以韩非子死在了韩国。

有句话叫一山不容二虎，法家的代表李斯当时已经在秦国作为丞相，而韩非子作为韩国公子，迫不得已才加入到秦国，在秦王六国的过程中，韩非子私心较重，想要保留韩国导致秦王嬴政对齐慢慢不信任，再加上李斯推波助澜，致使韩非客死秦国

韩非子是为了保住韩国不被秦国灭掉，向保住韩国的臣民不被秦国的战火所殃及，所以来到秦国游说秦王，可是他却被卷入了秦国准备对六国发动战争的事件中来了。

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金溪县18014669680： 韩非怎么死的?？
郜娇普伐： 服毒自杀韩非子服毒自杀而去世.韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.韩非(约公元前280年-公元前233年),又称韩非子,战国末...

金溪县18014669680： 韩非子简介 韩非怎么死的 - ？
郜娇普伐： 战国末期著名思想家,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,共五十五篇.著有《韩非子》一书!&quot.《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一、法家代表人物.尊称韩非子或韩子:&quot.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识;嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想. 《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周),呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想韩非(约公元前280--前233年),曰;可知当时秦王的重视

金溪县18014669680： 韩非子为什么被杀?他仅仅是与李斯的宿怨吗? ？
郜娇普伐： 因为李斯嫉贤妒能,怕日益受到秦始皇重用的韩非取代自己的地位! 韩非是战国末期著名的思想家,是先秦法家代表人物.据《史记老子韩非列传》记载:韩非为韩都(今...

金溪县18014669680： 韩非子是怎么死的. - ？
郜娇普伐： 韩非是被李斯陷害,秦始皇下令毒死的,事后秦始皇非常后悔,以后秦朝多采用韩非子法家思想治国. 车裂是商鞅发明的,但由于他得罪了许多权贵,在秦穆公死后,他被处以车裂之刑.

金溪县18014669680： 为什么韩非开始被秦始皇重用而最后又死在秦国的监牢中? ？
郜娇普伐： 非简介: 韩非(约公元前280-公元前233) 是我国战国末期的思想家、哲学家,法家学派的主要代表人物,法家思想的集大成者.他出身韩国贵族,是荀况的学生,曾建议韩国变法,不为韩王采纳,后为秦王政重视,被邀赴秦,不久因李斯等人陷害,被治罪下狱,毒杀于狱中.他批判吸收了春秋以来儒、道、墨各家的思想,特别是总结了前期法家的思想,综合了商鞅重法;申不害重术;慎到重势的不同倾向,提出了以法为核心,把法、术、势三者合一的法治学说,作为封建地主阶级的统治术,对后世产生了重要影响.韩非主张进化的社会历史观,反对儒家的政治伦理思想,认为人人有“自为心”(自私自利之心).提出极端功利主义的伦理观.他的著作有《韩非子》55篇

金溪县18014669680： 商鞅为什么把韩非子给杀了 - ？
郜娇普伐： 商鞅没有杀韩非子,韩非子是被秦始皇杀的.韩非(约公元前280--前233年),河南郑州新郑人,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家.韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学.著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字.韩非法家思想的集大成者 ,其思想指导秦始皇统一六国 ,影响深远.韩非到秦国后,非常受秦始皇的信任,但是他听信了李斯的谗言,认为韩非不利于统一六国,毒杀了韩非.商鞅(约公元前395年-公元前338年),也是战国时期法家代表人物,但是商鞅生活的年代比韩非早一百多年,商鞅出生时比韩非早115年,商鞅死时,比韩非出生还早58年,他怎么回去杀害58年以后才出生的韩非呢.

金溪县18014669680： 韩非为何死在李斯的手上? ？
郜娇普伐： 韩非,战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.公元前233年,韩非来到秦国,羸政很高兴,和韩非促膝畅谈天下大事,但韩非口吃,善著书而不善言谈.韩非劝赢政不要先征伐韩,应将赵国先消灭掉.羸政以为韩非存有私心,便开始对他猜疑,置之而不重用.此时李斯、姚贾因嫉妒韩非的才能,也乘机进谗言诋毁韩非,说韩非本是韩国公子,终究是为韩着想而不为秦尽全力.如果秦王不用他,放他回韩国,将给秦国留下祸患,不如杀掉他.羸政听信谗言,将韩非下狱论罪.李斯派人送毒药给韩非,要他自杀.韩非希望能面见羸政,李斯不允,被迫服毒,一代英才就此丧命.

金溪县18014669680： 秦始皇采用了那个学派的思想？
郜娇普伐： 法家学派 李斯代表

金溪县18014669680： 先秦时期法家思想的集大成者是谁? ？
郜娇普伐： 韩非子(约公元前281—前233年),先秦时期著名人物,在政论/哲学、散文方面成 就颇大,法家思想的集大成者,后世人称其为“韩子”或“韩非子”,韩非子其实是韩...

金溪县18014669680： 秦始皇采用哪家学派的理论? - ？
郜娇普伐： 法家,韩国公子韩非的思想.