吾年十七八时文言文

~

1. 文言文翻译轼七八岁时

上梅直讲书 （苏轼写给梅尧臣的信）

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇.及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答.夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容.虽然，不容何病？不容然后见君子.”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰.”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此.乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱.夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵.而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣.轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒.而又有梅公者从之游，而与之上下其议论.其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也.方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间.来京师逾年，未尝窥其门.今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之.诚不自意，获在第二.既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风.而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此.非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己.退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱.有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣.苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也.《传》曰：“不怨天，不尤人.”盖优哉游哉，可以卒岁.执事名满天下，而位不过五品.其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也.轼愿与闻焉.

苏轼七八岁时

2. 吾年十三四时,侍先少傅居城南小隐

读文札记——爱国诗人陆游的科举人生 陆游，是我国南宋时期著名爱国诗人，生于徽宗宣和七年十月，卒于宁宗嘉定二年（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。

父亲陆宰是个具有爱国思想、民族气节的官员、学者，先后任‘直秘阁、淮南计度转运副使’、‘京西路转运副使’，后因政治斗争被弹劾罢官，陆宰便携全家南归山阴。受父亲和与其交往的爱国文人、将领影响，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。

他自幼好学不倦，《宋史。陆游传》中记载：陆游“年十二能诗文”，虽然不免有一些浮夸，但是出身于书香门第之家，从小感染上对诗文的爱好，也是很自然的。

陆游从小便爱读书，年少时曾在陶潜和唐代诗人的作品中，寻找自己的文学道路。十六、七岁时，陆游在学诗的道路上摸索前进，已经小有名气。

陆游在其文集中曾这样写道：“吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐，偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日且暮，家人呼食，读诗方乐，至夜，卒不就食。”

（文集卷二十八《跋渊明集》） “余年十七八时，读摩诘诗最熟，后遂置之者几六十年。今年七十七，永昼无事，再取读之，如见旧师友，恨间阔之久也。”

（文集二十九《跋王右丞集》） “余自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟乃已。

尝以为太白、子美之后，一人而已。”（文集二十六《跋岑嘉州诗集》） “我年十六游名场，灵芝借榻栖僧廊，钟声才定履声集，弟子堂上分两厢。

灯笼一样薄蜡纸，莹如云母含清光，还家欲学竟未暇，岁月已似奔车忙。”（诗稿卷十五《灯笼》） 在陆游十八岁那年，认识了曾几，曾几对陆游的影响是异常巨大的。

首先曾几是位当时有名的学者，他著有《易释象五卷》、《论语义二卷》，他更大的声望是他继承了胡安国的春秋学。宋人在春秋学方面是有很大兴趣的，因为春秋主张尊王攘夷，在当时异族侵略、民族矛盾为主要矛盾的时候，这样的主张是有其特殊意义的。

其次曾几是一位有名的爱国志士，而陆游的父亲陆宰和与陆宰常常来往的周侍郎、傅给事、李参政都是当时著名的主战派爱国志士，从小受到爱国主义薰陶的陆游便早已对曾几崇拜不已。更重要的是曾几是当时最有名的诗人。

北宋以来，若干有名的诗人在南渡之后陆续死去了，其中包括江西派诗人徐俯、韩驹、陈与义、吕本中，江西派老辈诗人中只剩曾几一人。南渡之后，江西派诗人在当时朝中主和派占上风，排斥主战派并且全面获胜的情况下，不肯与之同流合污，他们的主张无形中与主战派合流，在国难当头中，他们的思想得到解放。

在十八岁的陆游眼中，除了江西派还有谁算得上诗人呢？曾几在和陆游的交往中，把自己所得传授给陆游，对陆游有着深远的影响。高宗绍兴十四年（1144），陆游十九岁，曾到临安考进士，但未录取。

大约在他二十岁时，陆游与其表妹唐婉结婚了。据说两人伉俪情深，但陆母对于这位媳妇是相当不满意的，她逼着陆游与唐琬离婚。

陆游在外设了一处宅院，时时在那里与唐琬相见，但世上没有不透风的墙，陆母终是知道了这事，最终，陆游另娶王氏为妻，唐婉也改嫁赵士程。绍兴十八年（1148），这一年，陆游的父亲陆宰去世，陆游的长子子虚出世，两年后生下次子子龙。

高宗绍兴二十三年（1153），这一年省试主试官是两浙转运使陈子茂（字阜卿）。陆游二十九岁，他再次到临安应考，通过了省试，第二年便可参加殿试。

这时的陆游已经很有些名声，看来是有录取第一的希望的，但偏偏秦桧的孙子秦埙也来应考，在门荫制度下，秦埙已经官居敷文阁侍制，可秦桧还是要秦埙通过省试、殿试、博取状元及第的荣誉。陆游在他的诗稿中曾这样写道：“陈阜卿先生为两浙转运司考试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首送，阜卿得予文卷，擢置第一，秦氏大怒。

予明年既显黜，先生亦几蹈危机，偶秦公毙，遂已。予晚岁料理故书，得先生手帖，追感平昔，作长句以识其事，不知衰涕之集也。

冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群，国家科第与风汉，天下英雄惟使君。后进何人知大老，横流无地寄斯文，自怜衰钝辜真赏，犹窃虚名海内闻。”

（诗稿卷四十） 这一年陆游省试第一名，次年殿试，他被黜落了，这里正看到秦桧的作用。他在诗中写道：“言语日益工，风节顾弗竞，杞柳为柸（木否）棬，此岂真物性。

病夫背俗驰，梁甫时一咏，奈何七尺躯，贵贱视赵孟！（诗稿卷一《和陈鲁山十诗》） 最后两句，陆游显然是和秦桧对立了，幸而秦桧在第二年便死了，陆游才不至于发生意外。在这一年，陆游再次受到创伤，陆游至山阴城东南四里的禹迹寺南的沈园浏览，恰巧遇上赵士程、唐婉夫妇，看到昔日爱人，陆游心伤感慨，在沈园墙上题下为后世传颂的《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。” 这首《钗头凤》绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下。

据说唐婉看到后也和了一首，但也可。

3. 王羲之十七贴文言文翻译

译文：十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等（方）复及此似梦中语耶 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。

原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。

是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。

清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。 此帖前人评价甚高。

如宋黄伯思说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。

所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质浑然，有篆籀遗意”。

这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。

孙过庭曾说过：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。

译文：十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等（方）复及此似梦中语耶译文：无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔 也今往丝布单衣财一端 示致意译文：计与足下别十六年于今虽 时书问不解阔怀省足下先后 二书但增叹慨顷积雪凝 寒五十年中所无想顷如 常冀来夏秋间或复得 足下问耳比者悠悠如何可言译文：吾服食久犹为劣劣大都 比之年时为复可可足下保 爱为上临书但有惆怅 知足下行至吴念违 离不可居叔当西耶 迟知问 瞻近无缘省苦（告）但有悲叹译文：足下小大悉平安也云卿当 来居此喜迟不可言想必 果言苦（告）有期耳亦度卿当不居京此既避又节 气佳是以欣卿来也此信旨 还具示问 天鼠膏治耳聋有验译文：不有验者乃是要药 朱处仁今所在往得其 书信遂不取答今因足下答 其书可令必达 足下今年政七十耶知体气 常佳此大庆也想复愚加 译文：颐养吾年垂耳顺推之 人理得尔以为厚幸但恐前 路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下 但当保护以俟此期勿谓 虚言得果此缘一段奇事 也 译文：去夏得足下致邛竹杖皆 至此士人多有尊老者皆 即分布令知足下远惠 之至省足下别疏具彼土山川诸 奇杨（扬）雄蜀都左太冲三 都殊为不备悉彼故为 译文：多奇益令其游目意足 也可得果当告卿求迎少 人足耳至时示意迟此期真以日为岁想足下镇 彼土未有动理耳要欲 及卿在彼登汶领峨眉 而旋实不朽之盛事但 译文：言此心以驰于彼矣 彼盐井火井皆有不足下 目见不为欲广异闻具示省别具足下小大问为慰多 分张念足下悬情武昌诸 子亦多远宦足下兼怀 并数问不老妇顷疾笃 译文：救命恒忧虑余粗平安 知足下情至 旦夕都邑动静清和想足下使还具（一一）时州将桓 公告 慰情企足下数使命也谢无 弈外任（住）数书问无他仁 祖日 译文：往言寻悲酸如何可言 严君平司马相如杨（扬）子云 皆有后不胡母氏从妹平安故在 永兴居去此七十也吾在 官诸理极差顷比复匆匆 译文：来示云与其婢问来信 □不得也 吾有七儿一女皆同生婚娶 以毕唯一小者尚未婚耳过此一婚使得至彼今内外 孙有十六人足慰目前足下 情至委曲故具示 译文：云谯周有孙□高尚不 出今为所在其人有以副此 志不令人依依足下具示知有汉时讲堂在是汉 何帝时立此知画三皇 五帝以来备有画又精 妙甚可观也彼有能画 译文：者不欲因摹取当可 得不信具告 诸从并数有问粗平安唯修 载在远音问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足 下所云皆尽事势吾无 间然诸问想足下别具不复 译文：具（一一） 往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成都城池 门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信具（一一） 示为欲广异闻 得足下旃□胡桃药二种知译文：足下至戎盐乃要也是服食所 须知足下谓顷服食方回 近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见 卿以当一笑 彼所须此药草可示当 致译文：青李 来禽 子皆囊盛为佳函封多 不生 樱桃 日给滕 足下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼 胡桃皆生也吾笃喜译文：种果今在田里唯以此 为事故远及足下致此 子者大惠也 知彼清晏岁丰又所 出有无一乡故是名处 且山川形势乃尔何可以 不游目译文：虞安吉者昔与共事 常念之今为殿中将军 前过云与足下中表不 以年老甚欲与足下为 下寮意其资可得小郡 足下可思致之耶所念 故远及译文：敕 付直弘文馆 臣解无畏勒 充馆本 臣褚遂良校 无失 僧权。

4. 十七八的女子,文言文中叫什么

第一篇

自传

此女子怪哉，好浮想联翩，天马行空，每有会意，便仰天长笑，旁人冷眼相待。或与君同乐，独乐，与人了，孰乐？但凡如此，母叱咄，曰：“何功之有哉？好读书，亦为正解！” 少时口才颇佳，胡编乱造之。莫名其妙嗜其写作，笔耕不止，做无畏状。但对名人名书少知之。张冠李戴或无头冤案时有发生。愿日积月累有待提高。头脑清醒，未尝不以为荣。发挥口才之能，善辩论，好狡辩，争其理，老少通吃，自视不差。然不配于行家相媲，否则自行惭愧。尝学几日素描，赢口头炫耀之资本。本事亦在临摹，便不了了之。 此女子生性豁达，然粗心不在话下。其师常训之。训之过，颇感不满，便碎碎念之。殊不知，从者殆而。生性乐观，好强。某君曾曰：“不戚戚于琐事，不汲汲于功名。隔壁窈窕淑女，学之！”现如君所见。此女奈无笑不露齿，温婉静秀之势。自古东施效颦，衰之。此女子曰：“呜呼！芙蓉姐姐上身乎？”

第二篇

风光秀丽长沙城，

甲子年中坠地生。

父母取名老佛爷，

吾家有女初长成。

年刚五岁即入学，

右舍左邻夸我能。

更有一身好才艺，

琴棋书画样样行。

画家梦想曾经做，

事与愿违心里明。

可喜如今上大学，

时常结友又交朋。

家中父母身康健，

还有小弟动若风。

诸位亲朋同欢笑，

苍天共鉴我心诚。

第三篇

余生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。

夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。

霍然间，人生已虚度14载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。

^_^ 不知到有没有你满意的！！1

5. 带“吾”的古文句

1。生乎【吾】前，其闻道也固先乎【吾】，【吾】从而师之；生乎【吾】后，其闻道也亦先乎【吾】，【吾】从而师之。——《师说》韩愈

2。【吾】师道也，夫庸知其年之先后生于【吾】乎？——《师说》韩愈

3。彼童子之师，授之书而习其句读者，非【吾】所谓传其道解其惑者也。——《师说》韩愈

4。况【吾】与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——《前赤壁赋》苏轼

5。且夫天地之间，物各有主，苟非【吾】之所有，虽一毫而莫取。——《前赤壁赋》苏轼

6。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而【吾】与子之所共食。 ——《前赤壁赋》苏轼

---

当涂县13094159233： 《白居易传》古文翻译 - ？
麻勤万托： 《白居易传》白居易幼聪慧绝人,襟怀宏放.年十五六时,袖文一编,投著作郎吴人顾况.况能文,而性浮薄,后进文章无可意者.览居易文,不觉迎门礼遇曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣.”居易文辞富艳,尤精于诗笔.所著歌诗数十百...

当涂县13094159233： 文言文阅读世雄为儿童时,与群辈游戏,辄画地为城郭,令诸儿为攻守之势,有不从令者,世雄辄挞之,诸儿畏惮,莫不齐整.其父见而奇之,谓人曰:“此... - ？
麻勤万托：[答案] 1、解释句中加点字的意思. 辈:同龄人 城郭:城池,内城为城,外城为郭. 诸:那些个2、翻译下面的句子.(1)其父见而奇之——他的父亲看见后认为他很奇特. (2)辄画地为城郭,令诸儿为攻守之势,有不从令者,...

当涂县13094159233： 吾年七十,欲学,恐已暮矣这古文的译文 - ？
麻勤万托： 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之...

当涂县13094159233： 文言文翻译轼七八岁时 - ？
麻勤万托： 上梅直讲书 (苏轼写给梅尧臣的信)轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇.及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与.夫子曰: “'匪兕匪虎,率彼旷野',吾道非邪,吾何...

当涂县13094159233： 这篇文言文是什么意思,还有单字的意思. - ？
麻勤万托： 韩愈(768—824)作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(803),①这大致是可信的.这年韩愈三十五岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动...

当涂县13094159233： 本人今年19岁翻译文言文 - ？
麻勤万托： 现代文与文言文对译:“本人”文言词语可以用“余”.“今年”文言词语可以用“今载”.“19岁”文言词语可以用“十九”.“本人今年19岁”用文言文可以这么说:余今载十九也.

当涂县13094159233： 在文言文中四则运算具有自身的独特性,与现代汉语差异很大,请指出下列各句中所含的四则运算类型(加减乘除) 1.奉命于危难之间,尔来二十有一年矣(... - ？
麻勤万托：[答案] 1.奉命于危难之间,尔来二十有一年矣( 20+1=21年加法 ) 2.与吾君十二年者,今其室十无四五焉( 减法 ) 3.盖余所致,比好游着尚不能十一( 10分之一 除法 ) 4.谨公回头看时,乃是一个女子,年约二八(2*8=16岁 乘法 )

当涂县13094159233： 有一篇文言文中 少年时学就如太阳 … 中年时如太阳… 晚年时… - ？
麻勤万托： 师况论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“暮,何不炳烛乎?＂平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”选自西汉刘向编《说苑· 建本》)

当涂县13094159233： 古文 吾年七十,欲学,恐已暮矣. - ？
麻勤万托： 1,我想学习,却害怕自己年龄太大,不能学. 2,作为别人的臣子却戏弄自己的君主 3,年少的时候喜欢学习,就像刚出升的太阳那样,充满生机 4,讲的就是一个只要你想学习, 年龄不是问题,关键在于你愿不愿意去做. 5,平公问学