文言文欧阳修予少家东
1. 予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书
记旧本韩文后 欧阳修 予少家汉东，汉东僻陋无学者.吾家又贫无藏书.州南有大姓李氏者，其干尧辅颇好学。
予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间.发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义.徒见其浩然无涯，若可爱。
是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者.予亦方举进士.以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜.因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己齐未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。
后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。
因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之.其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。 呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非帷世俗好恶之使然，亦其理有当然者。
而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。
虽蔽于皙而终耀于无穷者，其遒当然也。 予之始得于韩也，当其沉没弃虚之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。
则予之所为者，岂所以急名誉而于势利之用哉？亦志乎久而巳矣。故予之仕，于进不为喜.退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。
集本出于蜀，文字剥画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年问，闻人有善本者，必求而改正之。
其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。
呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本.特以其旧物而尤惜之。
[译文] 我年青时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。
州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学，我少年时代经常在他家游玩。有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。
我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻，扎实、宏伟、宽广。
但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。 当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”。
能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。
我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。
于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：“求学的人应该达到这个境界才停止！”因而责怪当时人不称道韩文，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算：我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。 七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。
以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。
唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。
比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。
这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代.这是因为他们所奉行的道使得他们这样。我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期。
我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它，那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗？不过是志在久远罢了。所以，我出来作官，对升官不感到高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。
文集的版本出于蜀地，刻画的文字和现在世俗的版本比起来相当精良，但是脱漏错误特别多。前后共三十多年时间，一听到有善本的人，就一定要求取来改正我收藏的文集，文集最后册数不够，现在不再补充，是因为应该慎重对待增添文集内容的缘故。
我家藏书万卷，只有《昌黎先生文集》是旧物啊。唉，韩氏的文章，韩氏的学说，万世所共同尊敬，天下所共同传承并享有啊。
我对于这套文集，尤其因为这是旧物而特别爱惜。昌黎先生 韩愈（768~824）唐代文学家、哲学家。
字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。
因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。
生平 他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。
25~35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。
36~49岁，任监察。
2. 阅读下面文言文,完成1
1.A 2.B3.B 4.D5.C6.B7.C8. (1)然而当时人无论贤愚，谈论诗歌必然向梅圣俞请教。
（2）虽然对梅圣俞了解很深，最终也没有举荐他。（3）我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求（旧稿）。
（4）奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！ 1、穷：困顿2、①然而，转折连词；②并且，并列连词3、应为“梅圣俞”4、③写梅圣俞如何成为官吏的；④是梅圣俞文风的特点；⑥作者的评价5、作者的写作意图不在于此6、这里的“穷”主要指政治仕途上的困顿，但据文意，不能设限。7、应是从侧面反映了梅尧臣诗文所取得的成就，世人也没有惊异于梅的诗才。
8、参见译文参考译文我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。
大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。
如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。
年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。
他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。
然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。
社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。
假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。
他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
庐陵欧阳修序。
3. 《欧阳修黄梦升墓志铭阅读答案》古诗原文及翻译
作者：阅读下文，完成第17-21题。
（16分）①予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。黄氏世为江南大族。
自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。
②予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。 予为童子，立诸兄侧。
见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。
③后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。
久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵，梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏，相饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。
予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。④后二年，予徙乾德令，梦升复调南阳主簿。
又遇之于邓间。常问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣。
穷达有命，非世之人不我知，我羞道于世人也。”求之，不肯出。
遂饮之酒，复大醉，起舞歌呼，因笑曰：“子知我者。 ”乃肯出其文。
读之，博辩雄伟，其意气奔放，犹不可御。予又益悲梦升志虽困而独其文章未衰也。
⑤是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深。
未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。
梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施。 卒以不得志，死于南阳。
⑥吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词，曰：“子之文章，电激雷震，雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。
嗟夫，梦升曾不及庠，不震不惊，郁塞埋藏。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！（欧阳修《黄梦升墓志铭》有删减）17.解释下列加点字 （2分）（1）乐以家赀赈乡里 （2）心已独奇梦升 18.下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是 。
（3分）A.尤以文章意气自豪。（本文） 木欣欣以向荣。
（《归去来兮辞》）B.常问其平生所为文章几何。（本文） 其皆出于此乎？（《师说》）C.乃肯出其文。
（本文） 乃不 知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）D.予又益悲梦升志虽困而独其文章未衰也。
（本文） 后人哀之而不鉴之。（《阿房宫赋》）19.把下列句子翻译成现代汉语（ 6分）（1）非世之人不我知，我羞道于世人也。
（2）梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施。20.第⑥段画线句运用比喻的修辞手法的表达效果是（2分）21.概括作者三次“为梦升而悲”的内容。
（用自己的话回答）（3分）参考答案：17.(2分)（1）救济 （2）以……为奇 （每空1分）18.(3分)D 19.(6分)（1）不是世人不了解我，而是我为向世人说明自己感到羞愧。 （宾语前置、介短后置、羞）（3分）（2）梦升向来刚烈，不随便附和，倚仗他具备的才能，常常闷闷不乐无处施展。
（素、苟合、负）（3分）20.(2分)生动形象地表现梦升高度赞扬子庠的文章雄阔奔放（有气势，有震撼力）的特点。 21.(3分)第一次悲叹梦升虽然不得志但少年时候的意气风发尚存；第二次悲叹梦升虽然志向屡次受阻扰但文章还没有衰退；第三次悲叹梦升虽有这样的才能但却无处施展，郁郁而终，作者又不知是谁的过错。
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灯塔市19357406763： 阅读下面文言文,完成下列各题. 予少家汉东①,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书,州南有大姓李氏者,其子尧辅②颇好学.予为儿童时,多游... - ？
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霜婷欧宁： 1. 黄杨 文言文翻译黄杨木生长在千米高山云雾笼罩的岩壁上,以岩缝中的滴水和雨露为养分,可以说吸收了天地之精华而长成.黄杨生长极其缓慢,有千年黄杨长一寸之说. 李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木说:“黄杨每岁一寸,不溢...
灯塔市19357406763： 阅读下文,完成1~3题.予少家汉东 ① ,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书.州南有大姓李氏者,其子尧 - ？
霜婷欧宁： 1.(1)“旧,旧的”或复答“原来的”或答“过去的”.(2)“边”或答“际”制或答“边际”. 2.因为他到朋友家玩,见到破筐里的旧书,就向人家讨要回来2113读. 3.示例①:欧阳修小时候生活条件如此艰苦还这样刻苦5261好学,我们今天的学生更应该珍惜良好的4102学习环境.示例②:正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就,1653所以他的精神很值得我们学习.(答案不唯一)
灯塔市19357406763： 子少家汉东,汉东僻陋无学者贮故书在壁间的壁间是什么意思 - ？
霜婷欧宁： 句中的“壁间”,就是墙壁间的意思. 墙壁间可以理解为两堵墙壁之间,也可理解为两堵墙壁交界的地方,即墙角.到底是怎样的两堵墙,现已无从考究. 题中选句见欧阳修《记旧本韩文后》:予少家汉东.汉东僻陋,无学者;吾家又贫,无...
灯塔市19357406763： “ 予为儿童时,多有其家'是哪篇文言文的?怎么翻译? - ？
霜婷欧宁： 卷子上的文言文? 没做. 但是可以给你翻译一下. 记旧本韩文后 予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书.州南有大姓李氏者,其子尧辅颇好学.予为儿童时,多游其家.见其弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒,无次序;因乞李氏以归.读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱 翻译 我在儿童时期,常常到他家游玩
灯塔市19357406763： 文言文的问题？
霜婷欧宁： 1.储藏以前的书在墙壁之间 2.白白的看它浩然宽广,无际无涯 到州南大姓李家玩耍,发现墙壁间旧书,得到昌黎先生文集六卷 爱读书的孩子就是有出息.为读破旧之书竟然乞求于人,足见其爱读之心.最后终成一代文豪
