如何解决贪嗔痴

佛语:何谓戒贪嗔痴?
其实你就理解不要对事物有主观的看法，然后从旁人的角度，从客观的角度处事，待事戒定慧是对治贪嗔痴的方法。戒，是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治...

佛教中的五毒,贪,嗔,痴,木,疑怎么解??
治疗此三毒的方法：戒定慧是对治贪嗔痴的方法。戒，是道德的有轨范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离...

如何消除嗔恨心的果报
二、一心念佛。如：南无阿弥陀佛 南无本师释迦摩尼佛 南无药师琉璃光如来。可生慈心，使心意清净，除烦燥，消嗔恨心。三、常到寺院，承事供养，礼敬佛法僧，听法师讲经。增福增慧，贪嗔痴心会渐次转少。四、不食葱蒜韭菜，兴蕖，茖葱。此五辛，熟食增淫，生食增嗔。常与鬼住，福德日消。五，...

在闻法时如何断除贪嗔痴和世间八法?
闻法之时，要断除贪嗔痴和世间八法需要断除器之三过、六种垢染和五种不取，要做到依止四想、具足六度。器之三过；耳不属（专注）如覆器过，意不持如漏器过，杂烦恼如毒器过。六种垢染：傲慢、无有正信、于正法不希求、心外散、心内收（过紧）和疲厌。五种不取：取文不取义、取义不取...

贪嗔痴 何解?
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怎样才能告别贪嗔痴
对治法可以对治粗重的烦恼，般若可以去除微细的烦恼！所谓对治法，即是用布施去贪、用慈悲制嗔、用智慧观察去痴，多修学慈悲六波罗蜜门则可戒掉贪嗔痴。然里面以智慧为根本，若无智慧，便不能有法对治，何谓智慧，一切烦恼，皆是因缘所有，其性本空，性不真实，在如幻如化的不真实的空性中，何来...

贪嗔痴三毒指的是什么?
对应降伏解脱办法：佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。“戒、定、慧” 即是对治 ”贪、嗔、痴“ 的方法。戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人...

佛说:“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴.”大家对这句话有何
人生在世要不断修习 不断从生活中通达明智 这是一个无止境的过程 从而放下心中的执念 贪心 怨念 达到真正的内心淡定清静 一切美景自在心

戒持劳何平心,辉参用何直行什么意思
持戒是戒除贪嗔痴，修正身语意。你心地清净一尘不染，何来贪嗔痴？何来杀盗淫？此时无须持戒。行直何用参禅 所谓禅，即外不着相，内不动心。你已经明心见性，了达真空不空，妙有非有。你面对一切境界都可以即相离相，心如如不动，不被境界转，若能转境则同如来，你何须参禅。此时也无须参禅...

佛教问题,如何驱除贪嗔痴恨爱恶欲?
贪，就是要告戒你做人要知足；嗔，就是告戒你千万别随便动怒；痴，告戒你做事时要知道什么时候该放弃；恨，就是要你己所不欲，勿施与人；恶，就是要让你知道凡事不能用有色眼镜去看人；欲，则是让你在关键时候压制自己的欲望。要除三毒，需要用三学戒、定、慧。精进持戒，一般人可以定期受持八...