春秋时期的平民与庶民有区别吗？

春秋时期平民与庶民有区别吗？~

肯定有区别，春秋时期的平民就是指一般老百姓。而庶民比平民的地位还要低，比如奴隶之类的人

　　这个问题涉及到”庶民“这个词的出处，有关解释如下：
　　一）、出处详解:
　　【语出】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之。”
　　庶民 在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
　　二），补充解释这个词语：
　　所谓“庶民”是英语词汇subaltern的中文翻译，也有译作“属下”、“下层”或“底层”的含义。社会中被宰制的或处于从属地位的下层，不论是以阶级、种姓、年龄、性别和职位的意义表现的；在这里，与“庶民”处于直接对立地位的是官方和非官方的“精英”。
　　一、在经济生产领域的发展和变化的作用下，庶民社会集团的客观形成；它们在数量上的扩散及其与早已存在的社会集团之间的渊源关系，它们在一段时期内保存着这些集团的心态、意识形态和目标；
　　二、它们积极或消极地加入统治政治阶层，为了坚持自己的要求而试图影响这些阶层的纲领，它们所作的这些努力在分化、改造和新生过程中的决定作用；
　　三、旨在保住庶民集团的首肯并维持对它们的控制的统治集团的新政党的诞生；
　　四、为了坚持对部分有限地位的要求，庶民集团自身所造就的阶层；
　　五、那些维护庶民集团自治权（在旧体系内部）的新阶层；
　　六、那些维护整体自治等等的阶层。

1、奴隶：既无自己的土地，又无自由，其他大部分权利也没有，是属于主人的“物品”，主人有权处置奴隶。

2、隶农：指承租别人土地的佃户，是享有公民权的自由权民。

3、平民：普通老百姓。

古代平民（Populace）的别称：

u 百姓：战国后平民的通称

u 黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

u 黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。

u 布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。

u 庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。

4、自由民

奴隶社会中除奴隶以外的居民的通称。包括奴隶主、高利贷者、大商人、独立经营的农民、小手工业者、小商人等。自由民的根本特征是享有公民权和财产权。自由民可区分为上层和下层，即贵族和平民两部分。

---

温县18929509419： 春秋时期贵族与庶民之间的界限？
闭玉双子： 1、奴隶:既无自己的土地,又无自由,其他大部分权利也没有,是属于主人的“物品”,主人有权处置奴隶.2、隶农:指承租别人土地的佃户,是享有公民权的自由权民.3、平民:普通老百姓.古代平民(populace)的别称:u 百姓:战国...

温县18929509419： 春秋战国时期,是不是出生是平民就得一辈子是贫民 - ？
闭玉双子： 不都是.春秋战国也是很长的时间段,而且各国也不一样.当然大部分时期大部分国家,确实是这样.秦国自从商鞅变法之后,以军功换爵位,平民只要在战斗中立功劳,就可以慢慢成为贵族.秦国二十等爵位,最低一级的公士,要在战场上斩首一名甲士,即可做到.可得田一顷、宅一处和仆人一个.这也使得秦军成了七国中最能打的一个.当然,在战场上斩首甲士自己还不死,也不是很容易的,但是总是一个上升途径.

温县18929509419： 春秋战国以来中国农民的地位有什么变化 - ？
闭玉双子： 主要说春秋战国时期农民地位的变化吧,春秋战国之前是周朝,在周朝,社会性质是为封建奴隶制度,农民的地位与畜生无异,可以用来交易,贵族对普通农民拥有生杀予夺的权力,也就是说在当时,贵族杀人不违法,而在春秋时,这种封建奴隶制开始解体,特别是在公元前350年后,也就是商鞅第二次变法后,几乎所有诸侯国都开始改革,进入了封建社会的封建地主阶段,此时已经有了严格的法律,农民不再想周朝的时候一样,任凭贵族的宰杀,交易,此时,农民已经有了一定的社会地位,不能再用来交易和宰杀,也就是所谓的天子犯法,与庶民同罪,生杀大权已经不再被贵族握在手里.以上纯属个人观点,如有错误,还望指出

温县18929509419： 春秋时期人们的地位分为天子,——()——卿——()——平民——() - ？
闭玉双子： 春秋时期地位实行宗法制.天子到诸侯 诸侯到卿 卿到大夫 大夫到士 士到平民.平民也称为国人.

温县18929509419： 春秋时期人们对民的地位的观点及其成因 - ？
闭玉双子： 春秋时期的敬天保民,敬天,只是乞灵于祖先的思想残余和经验习惯,并不具有实际的含义,保民的意识才是其核心和重点. 它反映的是在礼坏乐崩的情势下,对社稷存亡的忧患意识,是封建社会阶层的贤达明哲之士面对现实政治压力的思想选...

温县18929509419： 春秋以前,史料中提到的“百姓”,通常是指什么? - ？
闭玉双子： 我国奴隶社会中只有贵族有姓,因此称之为百姓.《尚书·尧典》:“平章百姓”.其中百姓就指贵族.战国以后泛指平民.古代庶民无姓,有土有官爵者才有姓.遂以“百姓”作贵族的通称.望采纳谢谢~~

温县18929509419： 在古代为什么称老百姓为＂黎明百姓＂?？
闭玉双子： 在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人.“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子,就得了一个相应的姓.相传黄帝的母亲是住在姬水边上的,所以黄帝就姓姬;舜的母亲是住在姚虚...

温县18929509419： 春秋战国时期到时把社会基层概括为哪四民 - ？
闭玉双子： 四民,指的是古代中国的四种公民,分别指士(学者)、农、工、商. 四民是古代中国政府对平民职业的基本分工,指士(学者)、农、工、商,但其次序历代有所不同.但是由于大型商贾比较富有,普通秀才往往贫困.民间的实际身份高低...

温县18929509419： “黔首”古代称为什么?? - ？
闭玉双子： “黔首”是中国战国时期和秦代对百姓的称呼. 简介黔首(qián shǒu)黔字从黑,今声.《说文解字》:“黔,黎也.从黑,今声.” “黔首”从秦始皇时期开始使用.“分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监.更名民曰'黔首'”(《史记...

温县18929509419： 春秋战国时期,在社会中出现的“士”属于哪个阶层,奴隶主还是平民 - ？
闭玉双子： 春秋战国时期,在社会中出现的“士”属于奴隶主阶层. “士”是古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层. 士,是作为封建社会中最基础的贵族,也是最高级的百姓.欧洲有骑士,日本有武士,而中国也有以知识分子为代表的士族阶级.