悝、商鞅、申不害全部都是法家，为什么只有商鞅成功了？
首先，我先来指出你问题中的一个错误。战国时期的这三个法家代表人物：李悝、商鞅、申不害，其中只有申不害在韩国的变法是失败的，而李悝在魏国的变法和商鞅在秦国的变法都是非常成功的。从某种角度来说，李悝变法的历史地位还要高于商鞅变法。因此，下面我就给大家分析一下这三个人的变法。
首先，我们来看一看李悝的变法。我们知道，万事开头难，而李悝就是那个开创了战国变法潮流的那个人。李悝的变法，大致可以分为四条：废除贵族的世袭制度，废除井田制、提出依法治国理念，建立魏武卒。后来在秦国发生的商鞅变法其内容和李悝的相似，商鞅在吸收了前人的变法经验后，融入了自己独特的法家思想，仅用了不到十年的时间就改变了秦国长久以来积贫积弱的局面。
我们再来看一下申不害。申不害和李悝商鞅等人在变法方面最大的不同在于，李悝商鞅的思想重点在“法治”，也就是依法治国。而申不害的思想重在“术治”。这个“术”的意思是，一个国家的君主需要运用一定的“术”来驾驭群臣。
你可以把这个理解为一种驾驭群臣之术。但是问题在于，申不害的这个“术”治太依赖君主的质量了。申不害变法时，其君主韩昭侯是一个比较有能力的君主，因此韩国的变法在短期内取得了一些成效。但是等到韩昭侯死后，他的那些继承人就没有前人的能力，因此把国家富强起来后好不容易攒下来的家底抖落个干净。
归根结底，申不害在韩国的变法，只是一种浅层次的改革，没有触动大贵族的根本利益，也没有能够充分调动韩国农民的生产能力。申不害过于依赖君主玩弄权术来治国，没有形成切实可行的一套制度，反而给韩国官场带来不良风气。申不害的水平与商鞅相比，确实差得多了。从申不害的所作所为来看，他死后人亡政息，他的变法归于失败，确实是理所应当。
古代有过许多大大小小的思想潮流的碰撞，尤其是在战国时代，各个学派凭借着自己的主流主张在战国时代立足。在各个年代，每个学派在特定时间段内都会有特定的主体学说，也是各学派的发展特点代表。法家的变法在战国开始之后就成为了战国时代变法的主流，如魏国的李悝变法，秦国的商鞅变法，韩国的申不害变法，这些都属于法家变法的一部分。但是最终只有商鞅变法成功了，是因为它让国家能够有条不紊地进行发展。
法家在战国末期的时候被分为了三个部分，分别是术治，势治，法治，均为法家绝学，这些变法多种多样，种类繁多，但是却因为各种弊端而一一败下阵来，只有商鞅变法才能为法家创造出辉煌的成果。
第一部分术治，这种学术推崇的是一种阴谋权术，给当时的人们都灌输了一种权力至上的思想。上至君主下至臣子，都谋于心计，整个国家都笼罩在阴谋的阴影之下无法自拔，这是术治最大的一个弊端。
第二部分势治，韩非的笔下呈现出来的实质就是一个强调绝对君权统治的形式。若是将其推广下去，百姓极有可能民不聊生，整个国家也将会变成没有思想只有强权的国度。没有了民权，国家就会变成一个思想极度僵硬的国家，内部压力增大，即使没有外来侵略的压力，也会在不长的时间内腐朽崩溃。
第三部分法治，是历史上最成功的变法，着力表示了广开言路，集能人异士才是对国家真正有好处的，正是如此这个变法才能一直被后世推崇。
因为商鞅得到了很多人的支持，而且他在一些军事和政治方面，都有自己卓越的成就。
首先，商鞅得到君主的大力支持，再者就是商鞅的政策比他们的政策都值得采纳。
原因很简单，改革是什么，改革其实就是拿刀子在自己身上割 肉，必然痛彻心扉。而战国时期，是战乱不断，是大鱼吃小鱼，快鱼吃慢鱼，跑的慢了，就被别人消灭了！所以咬牙要去改革！例如商鞅变法，虽然商鞅下场不好的，但是国君知道，改革对秦国有利！所以，改革就会坚持！
变法在当时也是需要强大的后盾，只有商鞅后面有秦孝公支持。所以才会变法成功。
悝、商鞅、申不害全部都是法家,为什么只有商鞅成功了?
法家的变法在战国开始之后就成为了战国时代变法的主流，如魏国的李悝变法，秦国的商鞅变法，韩国的申不害变法，这些都属于法家变法的一部分。但是最终只有商鞅变法成功了，是因为它让国家能够有条不紊地进行发展。法家在战国末期的时候被分为了三个部分，分别是术治，势治，法治，均为法家绝学，这些变法多...
商鞅和申不害大致内容是什么 请介绍一下
商鞅和申不害是两位古人：商鞅（约前390年—前338年），战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。申不害，原为郑国京(今河南荥阳东南)人，战国中期法家著名代表人物。参考资料：商鞅变法：ht...
法家有哪些代表人物,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,还有一个叫李悝的...
李斯、管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非 李悝是战国初期魏国著名政治家、法学家，也作李克。有的古书中还将李克写成“里克”，或讹作“李兑”、“季充”。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。桓谭以为李悝为文侯师，...
"商君虽死,秦法未败"选自<韩非子>那篇啊?
问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？” 应之曰：“是不可程也。人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓 之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅 为法。术者，因任而授官，循 名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。此人主之所执也。法...
诸子百家
主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。春秋时代王室衰微,诸侯争霸,学者们便周游列国,为诸侯出谋划策,到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。传统上关於百家的划分,...
法家主要代表人物有哪些
法家主要代表人物有：管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等。1、管仲 管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 ，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为...
同样是变法,为何商鞅成功改变国家命脉 ,而申不害就失败告终?
我们从商鞅说起，商鞅强调法制社会，连军网都要受到限制，这样一来，哪怕是君主的平庸，也不会影响法治自转的社会，所以商鞅在秦国的变法是成功的，因为其所构造的框架是正确的，所以商鞅变法成功了，但是商鞅变法触及了贵族们的利益，在秦孝公去世之后，贵族，想尽办法将商鞅杀死了。而当时生不害在韩国...
悝、商鞅、申不害都是法家,为什么只有商鞅成功了?
这会让整个国家都陷入到这种混乱当中，所以说所有的人都是在算计别人和想去如何去算计别人，这怎么说也不算是光明的，商鞅变法在当时就算是一种比较完善的变法了，它里面的条条框框都非常的详细，而且落到了实处，在和其他变法意向比较就更显得不错了，所以会从里面脱颖而出。
申不害和商鞅哪个厉害
从效果和根本上看 商鞅更厉害 申不害(公元前385－前337[1] ，另有资料认为在前420年－前337年），亦称申子，郑韩时期人物（今河南新郑）人。战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》是春秋战国时期，百家争鸣中的代表人物。韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国...
诸子百家有哪些
但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈...
籍松水王： 申不害以“术”治国,就是用权术、计谋治理国家,这种方法见效快,但根基不扎实,极易推翻,事实也是被杀害而变法终止; 商鞅以“法”治国,全国共同遵守一个法律,开始会难一点,受到上层的阻碍,但根基一旦扎牢,就很难攻破,所以商鞅身死而秦国不衰; 个人觉得术是阴谋,法是阳谋,阴谋难以持久,阳谋虽破不败,所以阳谋才是高招.
迁西县19685924541： 商鞅变法为什么是法家思想 - ？
籍松水王： 商鞅是法家的始作俑者!韩非子是集大成者! 儒家是以正治国,兵家是以奇用兵,法家是以奇治国.
迁西县19685924541： 法家那些代表人物,如韩非,李斯,商鞅,申不害等人有什么关系我们说他们是“法家 ”,是因为后人认为其思想相近,所以归类到一家,还是当时确实有... - ？
籍松水王：[答案] 韩非和李斯是同学,都是荀子的学生,商鞅比这两位年代要早,没有交集,但韩非和李斯或多或少有汲取商鞅的思想,申不害是韩国人,貌似和这三位没有交集,和商鞅同一时代,同是法家早期的代表人物.
迁西县19685924541： 商鞅是法家什么学派的 - ？
籍松水王： 法家分三派,商鞅是法派的,申不害是术派的,慎到是势派的,韩非是把三派合三为一的人,法家三派都是以尊重国法为总前提但是个有侧重,商鞅的法派是以律法为基础治理国家的,强化了国法的权力和地位,因为一国律法不太容易有大的改变所以比较稳定,所以治理的效果比较持久,而后两派都是侧重国君的力量,术派主张国君用权术治国,势派主张借助国君的权力,也就是国君的势力去治国,这两种方法只能收一时之效不能持久,因为国君总是要换的,再一个很容易造成臣下揣摩圣意得状况,再一个术派侧重用权术勘察吏治,这会造成法律的朝令夕改,破坏法律的稳定性.不是学艺不精实在是各派思想局限.
迁西县19685924541： 法家学派的创始人究竟是谁啊?李悝、商鞅、慎到、申不害?怎么有两种说法,哪种说法对啊? - ？
籍松水王：[答案]法家学派起源于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人.商鞅重法,申不害重术,慎到重势.到了战国末期,韩非加以综合,集法家学说之大成.
迁西县19685924541： 春秋战国时期儒学未被重视,而法家思想得到被重用的原因 - ？
籍松水王： 法家思想是用来打天下的,儒家思想是用来管理天下的.
迁西县19685924541： 法家杰出代表人有哪4个? - ？
籍松水王： 法家的代表人物是管仲、商鞅、李悝、慎到、申不害、韩非等人. 韩非子之前,法家分三派. 一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,“势”,即权力与威势最为重要. 一派以申不害为首,强调“术”,政治权术. 一派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度. 韩非子集合三派法家学说,认为“不可一无,皆帝王之具也”.
迁西县19685924541： 战国法家学派先驱的思想家是 - ？
籍松水王： 展开全部 法家实际的始祖,当推战国初的李悝.此外还有吴起、慎到、申不害、商鞅、韩非子等,均被称为“前期法家”.商鞅重“法”,申不害重“术”,慎到重“势”,而以商鞅为前期法家的主要代表人物.还有齐法家,除主张推行法治外,也主张容纳礼义教化.战国末期韩非综合各家之长,兼言法、术、势,成为法家思想.
迁西县19685924541： 春秋时期百家争鸣,法家的代表人物除了李斯之外还有谁 - ？
籍松水王： 法家分为法、术、势三派,法派为商鞅,术派为申不害,势派为慎到. 法家第一个变法的是李悝,在魏国主持变法,第二个是吴起,在楚国主持变法,第三个是商鞅,在秦国主持变法,第四个是申不害,在韩国主持变法. 其它的法家人物分别有春秋时期鲁国的少正卯,其是法家思想的先行者.韩非和李斯是荀况的弟子,荀况属于儒家,并非嫡系的法家传人,只能说是荀况兼修法家后,将儒家与法家尝试融合后的弟子传人,只是韩非总结归纳了法家三派,著有《韩非子》一书.
迁西县19685924541： 法家学派的代表人物都有谁? ？
籍松水王： 法家的真正创始者是战国前期的李悝、吴起等人,后来分为三派:商鞅重法, 申不害重术,慎到重势.战国末期的韩非子是法家思想的集大成者,他建立了完整 的法治理...
