唐人尚未盛为之是什么意思
唐人尚未盛之的为是什么意思：为指的意思是做。
一、唐人尚未盛之
这句话的意思是：唐朝人还没有大规模地做这件事。为是当中的“做”的意思。该句选自沈括《丛辩梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。
二、《梦溪笔谈》
包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。
三、《梦溪笔谈》原文如下
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又册空为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一州郑瞎铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为予群从所得，至今保藏。
唐人尚未盛为之是什么意思
一、唐人尚未盛之 这句话的意思是：唐朝人还没有大规模地做这件事。为是当中的“做”的意思。该句选自沈括《丛辩梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。二、《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。...
唐人尚未盛为之如何划分一处
“尚未”意思是还没、还没有，“盛”意思是大规模的，“为”意思是做，“之”代指文中的刻字方法，即这句话的意思是唐朝人还没有大规模的这么做。因此是“唐人尚未\/盛为之”，即是唐朝人还没有\/大规模的这么做。“唐人尚未盛为之”出自沈括《活板》，这篇文章详细介绍了毕升发明的活版印刷术的...
唐人尚未盛为之中的为可以是使用的意思吗?
在古代文言文中，"唐人尚未盛为之中"的确可以理解为"还没有成为主流"或"还没有得到广泛的认可和接受"的意思。这句话中的"尚未"表示"还不"或"还未"，"盛为之中"可以理解为"成为主流"或"在某个领域或行业内取得显著的地位"。这个短语可以用来描述某种事物、思想、观点等在特定时期还未被广泛采纳...
板印书籍,唐人尚未盛为之是什么意思?
活板翻译用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做五代时才用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版印刷它的方法是用黏土刻字，字模。1原文1板印书籍，唐人尚未盛为之五代时始印五经，已后典籍皆为板本庆历中有布衣毕升，又为活板...
唐人尚未盛为之的为是什么意思
唐人尚未盛为之的为是做的意思。唐人尚未盛为之”中的“为”指的意思是：做。“唐人尚未盛为之”的意思是：唐朝人还没有大规模地这么做。“唐人尚未盛为之”的出处：出自沈括《活板》。相关原文片段：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。相关注释板印书籍用雕版印刷...
板印书籍,唐人尚未盛为之。的翻译是:
板印书籍，唐人尚未盛为之翻译是用雕版印刷书籍，唐朝人尚未大规模地这么做。选自《活板》，《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文，这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录。详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。文章条理清楚而有序，...
《活板》原文及翻译是什么?
一、原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁...
活板字词原文及翻译
帮助的人:103万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术,中国四大发明之一。下面是我收集整理的活板字词原文及翻译,希望大家喜欢。 活板字词原文及翻译 篇1 《活板》原文 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历...
《活板》一句一翻译
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。翻译：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。原文：庆历中，有布衣毕升，又为活板。翻译：庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。原文：其法：用胶泥...
活板沈括原文翻译
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历年间，有平民毕升，又创造了活字印刷术。他的方法是用胶泥刻成字，字薄得跟铜钱的边缘似的，每个字制成一个字模，用火来烧...
樊物清肺：[答案] 用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模的这样做
河间市18021032723： 三、 一词多义.1、唐人尚未盛为之 - _______ - 已后典籍皆为板本 - ____ - 又为活板_____ - 每字为一印_____一词多义.1、唐人尚未盛为之 - _______ - 已后... - ？
樊物清肺：[答案] 1、唐人尚未盛为之(做、使用)已后典籍皆为板本(是)又为活板(发明)每字为一印(刻)满铁范为一板(作为)未为简易(算是)则极为神速(算是)每韵为一帖(做)不以木为之者(刻)其印为予群众从所得(被)为宫室、器皿(做)中轩...
河间市18021032723： 活板原文及翻译 - ？
樊物清肺： 原文 板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本. 庆历中有布衣毕升,又为活板.其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁板上,乃...
河间市18021032723： 活板里的“为”“之”的意义与用法? - ？
樊物清肺： 活板里的“为”“之”的意义与用法以下:1.为 (1)唐人尚未盛为之 动词,做 (2)皆为板本 动词,是 (3)又为活板 动词,发明 (4)每字为一印 动词,刻 (5)满铁范为一板 动词,成为 (6)未为简易 动词,算是 (7)极为神速 动词,是...
河间市18021032723： 求《活板》的通假字,词类活用,古今异义,一词多译,要有句子, - ？
樊物清肺：[答案] 通假字板印书籍 用雕版印刷书籍.板印,用雕版印刷. 板,同“版.已后典籍皆为板本. 已后:即“以后”.已,同“以”. 若止... 古义:尚,还 今义:曾经 一词多义 1.为 (1)唐人尚未盛为之 动词,做 (2)皆为板本 动词,是 (3)又为活板 动词,...
河间市18021032723： 请问'板印书籍,唐人尚未盛为之＂是什么意思? - ？
樊物清肺： 板印书籍,在唐朝还未兴盛就已经有人使用.
河间市18021032723： 沈括《活板》的译文 - ？
樊物清肺： 沈括《活板》板印书籍,唐人尚未盛为之.五代时始印五经,已后典籍皆为板本.庆历中,有布衣毕升,又为活板.其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚.先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之.欲印,则以一铁范置铁...
河间市18021032723： 三、 一词多义. 1、唐人尚未盛为之 - ------- - 已后典籍皆为板本 - ---- - 又为活板----- - 每字为一印----- - ？
樊物清肺： 1、唐人尚未盛为之(做、使用)已后典籍皆为板本(是)又为活板(发明)每字为一印(刻)满铁范为一板(作为)未为简易(算是)则极为神速(算是)每韵为一帖(做)不以木为之者(刻)其印为予群众从所得(被)为宫室、器皿(做)中轩敞者为舱(作为)多髯者为东坡(是)为人五、为窗八(做、刻)盖简桃核修狭者为之(做、刻)
河间市18021032723： 解释下列句中划线的词语.(4分) 板 印书籍,唐人尚未 盛 为之.五代时始印五经, 已 后典籍皆 为 版本.(1)板: (2) 盛: ... - ？
樊物清肺：[答案] (1)用雕版 (2)大规模 (3)“已 ”通“以” (4)是 (共4分,每空一分) 本题考查理解文言词语的能力.结合具体的语境和平时的积累来理解即可.
河间市18021032723： 活板重点语法 - ？
樊物清肺： 【重点语法】 (一) 通假字1.活板 “板”同“版”2.已后典籍皆为板本 “已”同“以”3.若止印二三本 “止”同“只” 4. 文理有疏密 “文”同“纹”(二) 词类活用1.板印书籍 名词作状语,表工具,“用雕版”2.火烧令坚 名词作状语...
