人方为刀俎

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~ 这句经典的话出自鸿门宴第六段第二句话沛公已出,项王使都尉陈平召沛公沛公曰“今者出,未辞也,为之奈何”樊哙曰“大行不顾细谨,大礼不辞小让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。
翻译是现在人家是切鱼肉的刀和砧板,我们就是鱼和肉,生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位,为什么要告辞呢刀俎刀和刀砧板,宰割的工具比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位典故及出处。

人方为刀俎,我为鱼肉的翻译是人家好像是切肉的刀和案板,我们是鱼肉其中“方”的意思是像,“刀俎”就是切肉用的刀和板,“鱼肉”就是鱼和肉出自项羽本纪项羽本纪是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文。
我为鱼肉 人为刀俎下一句是我为鱼肉成语典故出自史记项羽本纪,原句是樊哙曰大行不顾细谨,大礼不辞小让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为人为刀俎下一句是下一句是我为鱼肉人为刀俎zǔ,我为。
出自西汉司马迁鸿门宴,原文选段沛公已出,项王使都尉陈平召沛公沛公曰“今者出,未辞也,为之奈何”樊哙曰“大行不顾细谨,大礼不辞小让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”于是遂去乃令张良留谢译。
出自本文“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,别人是刀和砧板,自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉比喻生杀之权掌握在他人手里,自己处于被人宰割的地位例如为了不使我中华民族处于“人为刀俎,我为鱼肉”的危险境地,只有。

翻译现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和肉 一原文 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公沛公曰“今者出,未辞也,为之奈何”樊哙曰“大行不顾细谨,大礼不辞小让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。
拼音 rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu 解释 刀俎刀和刀砧板,宰割的工具比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位出处 西汉·司马迁史记·项羽本纪“如今人方为刀俎。
1“人为刀俎,我为鱼肉”比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位这个成语典故出自史记·项羽本纪,原句是樊哙曰“大行不顾细谨,大礼不辞小让如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”之后演变。


如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 这句话是什么句式?
反问句,宾语前置。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?从整个句子来看,是个反问句。现在人家如刀和砧板,而我们像鱼和肉,还辞谢什么呢?意为不要再去辞谢了。反问句的特点是,只问不答,答案就在其中。从“何辞为”这个古代汉语的句式来看,是宾语前置。正常的句式应为“辞何为”,意为还辞谢什么...

"人为刀俎,我为鱼肉"的出处(请写几句原文)
“人为刀俎,我为鱼肉”出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》,原文如下:沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一...

如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?翻译
翻译:现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼和肉,告辞干什么呢?出自:司马迁《鸿门宴》原文选段:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。释义:樊哙说:“做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和...

文言文全文人为刀俎我为鱼肉翻译
在《鸿门宴》中,有三个关键点揭示了刘邦与项羽之间的悬殊实力对比。首先,"如今人方为刀俎,我为鱼肉"生动地描绘了刘邦在鸿门宴前的被动处境,如同鱼肉任人宰割。项羽的强势与刘邦的弱势形成鲜明对比,他在秦朝灭亡后,凭借强大的军事实力和自信心,对刘邦的威胁毫不在意,即使有楚怀王的约定,也难以...

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?翻译
现在人家就像是切肉用的刀和板,我们就像是鱼和肉。现在多用来比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位。方:表比喻,像。 刀俎:切肉用的刀和板。 鱼肉:鱼和肉。

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 翻译
现在人家就像是切肉用的刀和板,我们就像是鱼和肉。现在多用来比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位。方:表比喻,像。 刀俎:切肉用的刀和板。 鱼肉:鱼和肉。"人为刀俎,我为鱼肉“是“为”表判断。翻译成"人家就像是刀和砧板,我们就是任人宰割的鱼和肉”;“何辞为?”是...

“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”这...
我们是鱼和肉,为什么(还要)去告辞呢?这句话是鸿门宴上樊哙对刘邦所说。刘邦借机离开宴席,但他觉得没有向项羽告辞,断然离开似乎不要,于是樊哙对他说出了题于中的那句话。这句话要表达的意思就是在当前危急的情势下,不要再顾忌那些琐事,灵活应变才能全身而退。故本题正确答案为A。

“人为刀俎”下一句是
01、我为鱼肉 人为刀俎下一句是我为鱼肉。成语典故出自《史记项羽本纪》,原句是:樊哙曰:大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。人为刀俎下一句是?下一句是我为鱼肉。人为刀俎(zǔ),我为鱼肉比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。这个成语典故出自《...

人为刀俎,我为鱼肉,这句话是什么意思?
刀俎,就是指刀和砧板。指掌握主动权的人。这句话的字面意思是,人家是刀和砧板,我们的鱼和肉。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》,原句是:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎,我为鱼肉”。楚汉相争时,项羽屯兵40万在...

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?的个别意思
现在别人正好是刀和砧板,(而)我是鱼肉,(又)为什么要推辞呢?刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。何……为,何……哉,何也(何……也)都是固定句式,解释为:为什么……,为是虚词,和何一起翻译。

久治县18931481425: 如今人方为刀俎的方是什么意思 -
偶疫康利:[答案] 现在人家就像是切肉用的刀和板,我们就像是鱼和肉.现在多用来比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位.方:表比喻,像.刀俎:切肉用的刀和板.鱼肉:鱼和肉."人为刀俎,我为鱼肉“是“为”表判断.翻译成"人家就...

久治县18931481425: 人为刀俎下一句 -
偶疫康利: 词目 人为刀俎,我为鱼肉 发音 rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu 释义 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具.比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 出处 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉.”

久治县18931481425: 人为刀俎 出自什么书? -
偶疫康利: 【出处】《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉.” 楚汉相争时,项羽屯兵40万在新丰鸿门,谋士范增设计要除掉刘邦.刘邦依约赴鸿门宴,范增请项庄舞剑助兴,意图杀害刘邦.张良叫来樊哙,刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走,樊哙说:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”

久治县18931481425: "人为刀俎我为鱼肉"中,"俎"指的是什么 -
偶疫康利: 砧板的意思.整句含义:生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 俎拼音:zǔ 释义: 1、古代祭祀时放祭品的器物:俎豆. 2、切肉或切菜时垫在下面的砧板:刀俎(刀和砧板). 3、姓. 扩展资料 汉字笔画: 相关组词: 1、象俎[xiàng zǔ] 象牙装饰的置放食品的器具. 2、椒俎[jiāo zǔ] 椒盘. 3、雕俎[diāo zǔ] 一种雕绘的木制礼器.祭享时以盛牺牲. 4、嘉俎[jiā zǔ] 祭祀时的俎实. 5、牲俎[shēng zǔ] 祭祀时盛牲的礼器.

久治县18931481425: “人为刀俎”下一句是?
偶疫康利: 我为鱼肉“人为刀俎”下一句是“我为鱼肉”.成语典故出自《史记·项羽本纪》,原句是:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞...

久治县18931481425: 如今人方为刀俎的如是什么意思 -
偶疫康利:[答案] 全句是这样的吧:如今人方为刀俎,我为鱼肉. 翻译大概就是:如今人家就好像是切肉的刀和案板,我们就是鱼肉. 如今就是直译为如今了.

久治县18931481425: 如今人方为刀俎的句式结构 -
偶疫康利:[答案] 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具. 比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 何……为,何……哉,何也(何…... 可译为“哪里(怎么)用得着……呢”,也可译为“为什么……呢”.如: 例句:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《...

久治县18931481425: 翻译:如今人方为刀俎,我为鱼肉 -
偶疫康利:[答案] 如今的形势人家好象是切肉的刀和案板,我们是鱼肉. “如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?唉!竖子不足与谋!夺项于天下者必沛公也.” 翻译:如今的形势人家好象是切肉的刀和案板,我们是鱼肉,好有什么说的呢 哎,小子,不值得和你们共事...

久治县18931481425: 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?翻译 -
偶疫康利:[答案] 现在人家就像是切肉用的刀和板,我们就像是鱼和肉.现在多用来比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位. 方:表比喻,像. 刀俎:切肉用的刀和板. 鱼肉:鱼和肉.

久治县18931481425: 什么叫“人为刀祖,我为鱼肉“? -
偶疫康利:[答案] 人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具. 比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位. 出 处 《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉.”

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