"民可使由之,不可使知之"怎么翻译?

作者&投稿:保变 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
民可使由之,不可使知之。翻译成白话文~

只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做

we can just let them do what we wish them to , but we can never let them know the reason why they have to do

子曰:“民可使,由之。不可使,知之。”
泯可以被你使唤的原因是什么呢?当泯不听你使唤了你就知道原因了。
现实生活中当别人都瞧不起你了。你肯定就知道了如何做就能让那些人瞧得起。
如果你经常挨欺负,你肯定就知道了如何做就不挨欺负了。(能不能做的出来是另一个问题)
由:木生条见芽以知根是由之范式。本义:表示根本之来历、原因。
(欢迎反驳)

对于“民可使由之,不可使知之”这一句话,不同的学者有不同的翻译和理解方式。以下是一些可能的翻译和理解方式:
1. 可以这样翻译:对于民众,我们可以引导他们行动,但是不能让他们明白其中的原因。这种理解方式强调了统治者的权威和智慧,认为他们可以通过控制信息来控制民众的行动,而不需要让他们了解真正的目的。
2. 另一种翻译和理解方式是:我们应该让民众去执行任务,而不是让他们知道为什么。这种理解方式强调了管理和领导的技巧,认为领导者应该让下属专注于执行任务,而不必让他们了解整个组织的决策和战略。
3. 还有一种翻译和理解方式是:这句话可以被理解为“让民众自己去发现”或“让民众自己去解决问题”。这种理解方式强调了民主和自主的重要性,认为政府应该鼓励民众参与决策和解决问题,而不是仅仅告诉他们应该做什么。
总之,“民可使由之,不可使知之”这句话可以有很多不同的翻译和理解方式,具体取决于上下文和读者的观点。

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之。 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者或政府采用,因为只有愚蠢的百姓才能被愚蠢的政府摆弄;后者则是政权初兴之时勃发生命力的自信之语。统治者与被统治者的智商必须是大体相当的,否则这政权难以持久。孔子是倡导“有教无类”的大教育家,不是吃官饭的文人,我相信,后者是他老人家的本意。 个人认为正解—— 【原文】 子曰:“民可使由之,不可使知之。” 【译文】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”

让他们干某事而不能让他们懂得为什么 顺便祝下暑假快乐o(∩_∩)o...


孔子的论语
曾子曰:「士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。」子曰:「兴於诗。立於礼。成於乐。」子曰:「民可使由之,不可使知之。」子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」子曰:「三年学,不至於谷,不...

论语中的名言警句
15、惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:"民可使由之,不可使知之。"程注"圣人设教,非不欲...

孔子关于学习的名言有哪些?
5.民可使由之。不可使知之。6.自古皆有死。民无信不立。7.先有司。赦小过。举贤才。8.名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。9.子曰。其身正。不令而...

急求《论语》,要课外的,课文里的不要~~ 有的速度!!还要翻译和感悟...
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”子曰:“民可使由之,不可使知之。”子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”子曰:“三年学,不至于谷,不易得也...

求:孔子语录100句名言
子曰:“民可使由之,不可使知之。” 子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” 子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。” 子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无...

谁有详细的论语?急
『9』子曰:「民可使由之,不可使知之。」 『10』子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」 『11』子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」 『12』子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」 『13』子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

200分求《论语》英文翻译(带标题)
『9』子曰:「民可使由之,不可使知之。」『10』子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」『11』子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」『12』子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」『13』子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道...

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虚心使人进步,骄傲使人落后! --毛泽东 骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。 富兰克林 决不要骄傲。因为一骄傲,你就会在应该同意的场合固执起来,因为一骄傲,你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。 巴浦洛夫 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 斯宾诺莎 骄傲是...

关于论语
『9』子曰:「民可使由之,不可使知之。」『10』子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」『11』子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」『12』子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」『13』子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道...

古代文言文的名句
『9』子曰:「民可使由之,不可使知之。」 『10』子曰:「好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。」 『11』子曰:「如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。」 『12』子曰:「三年学,不至於谷,不易得也。」 『13』子曰:「笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

汉中市17353031712: "民可使由之,不可使知之"何解? -
慎婵蒿甲:[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,有两种句读法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自...

汉中市17353031712: “民可使由之,不可使知之”是什么意思 -
慎婵蒿甲: 选自《论语•泰伯》 ,“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.”国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么.

汉中市17353031712: 子曰:民可,使由之;不可,使知之.”的意思?我需要白话文翻译~不用粘贴~那些帖子我都看了~没有合适的 -
慎婵蒿甲:[答案] 子曰:民可,使由之;不可,使知之.的意思是:如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了.

汉中市17353031712: 民可使由之,不可使知之.翻译成白话文 -
慎婵蒿甲:[答案] 只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做 we can just let them do what we wish them to , but we can never let them know the reason why they have to do

汉中市17353031712: 子曰:民可,使由之;不可,使知之与子曰民可使由之不可使知之分别是何意思请分别解释出前 后两者的意思 -
慎婵蒿甲:[答案] “民可使由之,不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么 民可,使由之;不可,使知之:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之

汉中市17353031712: 子曰民可使由之不可使知之是什么意思? -
慎婵蒿甲: 没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,

汉中市17353031712: 民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗? -
慎婵蒿甲: “民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章.由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义.歧义表现在句读上.这短短...

汉中市17353031712: 民可使由之,不可使其之 -
慎婵蒿甲:[答案] 据考证,此话乃大圣人孔夫子留下来的,他在《论语·泰伯第八》里说:“民可使由之,不可使知之”.译为老百姓么,只可以支使指派他,不可以让他晓得其中的原由和道理. 大凡成大事者,欲安邦治国、平定天下,此一条妙计据说在中国必不可少...

汉中市17353031712: 民可使由之,不可使知之是什么意思? -
慎婵蒿甲: 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”

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