关于仁厚的文言文

作者&投稿:老武 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 救这篇古文的翻译,必采纳,这篇的名字叫 楚庄王仁厚宽容

楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。

天黑下来时,酒喝得兴致正浓,旁边伺候的人大都醉了,大殿上的蜡烛也灭了,这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到了他的帽缨给揪了下来。

对楚王说:“这会蜡烛灭了,有人拉扯我的衣裳。我摸到他的帽缨揪下来了。

赶快叫人拿烛火来,看被揪了帽缨的是谁。”楚庄王说:“别说了。”

马上发出令来:“和我一起喝酒,不把帽缨揪下来,我就不高兴啦。”于是,没有一个人有帽缨了,也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。

这样,楚庄王又与群臣欢乐饮酒,直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国,有一个人在战斗中常打头阵,五次冲锋打退敌人,取到敌方将军的头献给楚王。

楚王感到奇怪而问他道:“我对你并没有什么特殊的恩宠,你为何对我这么好呢?”回答说:“我,就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而死,至今愧疚很久了,没能有所报效。

现在有幸能做一个臣子理应做的事,还可以为您战胜吴国而使楚国强大。

2. 中国古代关于智慧的文言文

原发布者: *** 亚

中国古代关于智慧的文言文【篇一:中国古代关于智慧的文言文】1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。3、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、知之为知之,不知为不知,是知也。6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。7、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。8、知人者智,自知者明。9、欲穷千里目,更上一层楼。10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。11、由俭入奢易,由奢入俭难。12、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。13、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。14、一寸光阴一寸金。15、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。16、言者无罪,闻者足戒。17、学然后知不足,教然后知困。18、学而不思则罔,思而不学则殆。19、信言不美,美言不信。20、物情无巨细,自适固其常。21、吾生也有涯,而知也无涯。22、万物兴歇皆自然。23、挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。24、投我以桃,报之以李。25、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。26、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。27、天时不如地利,地利不如人和。28、天若有情天亦老。29、桃李不言,下自成蹊。30、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。31、它山之石,可以攻玉。32、山重水复疑无62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433623830路,柳暗花明又一村。33、山外青山楼外楼。34、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。35、人有悲欢离合,月有阴晴

3. 关于《宋史 江万里传》的文言文答案

关于宋史江万里发的文言文答案 阅读下面文言文,完成下题。

朱敬则,字少连,亳州永城人。以孝义世被旌显,一门六阙①相望。敬则志尚恢博,好学,重节义然诺,善与人交,振其急难,不责报于人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中,高宗闻其名,召见,异之。为中书令李敬玄所毁,故授洹水尉。久之,除右补阙。

初,武后称制,天下颇流言,遂开告密罗织之路,兴大狱,诛将相大臣。至是,已革命,事益宁。敬则谏曰:“臣闻李斯之相秦也,行申商之法,重刑名之家,杜私门,张公室,弃无用之费,损不急之官,惜日爱功,亟战疾耕。既庶而富,遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰:刻薄可施于进趋,变诈可陈于攻战。天下已平,故可易之以宽简,润之以淳和。秦乃不然, *** 滋甚,往而不反,卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖,当荥阳、成皋间,粮饷穷,智勇困,未尝敢开一说,效一奇,唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定,乃陈《诗》《书》,说礼、乐,开王道。高帝忿然曰:‘吾以马上得之,安事《诗》《书》?’对曰:‘马上得之,可马上治之乎?’帝默然。於是贾著《新语》,通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子,置《诗》《书》,重攻战,尊首级,则复道争功,拔剑击柱,晷漏之不保,何十二帝二百年乎?故曰:仁义者,圣人之蘧庐;礼者,先王之陈迹。祠祝毕,刍狗②捐;淳精流,糟粕弃。仁义尚尔,况其轻乎?”

后善其言,迁正谏大夫,兼修国史。以老疾还政事,俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》,又绘武三思、李峤、苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图,欲引敬则,固辞不与,世洁其为人。出为郑州刺史,遂致仕。侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善,贬涪州刺史。既明其非罪,改庐州。代还③,无淮南一物,所乘止一马,子曹步从以归。卒年七十五。

注释①阙:仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。②刍狗:祭祀时用的用草扎成的狗。③代还:朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。

【小题1】下列各项中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)

A.以孝义世被旌显被:受到

B.为中书令李敬玄所毁毁:诽谤

C.故可易之以宽简易:代替

D.祠祝毕,刍狗捐捐:捐献

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)

A.朱敬则志向远大,品行高洁。咸亨年间,高宗听说了他的名声,召见他,觉得他很非同一般。

B.武后执政之初为了稳定政权鼓励告密大施酷刑,而在政权稳定之后,朱敬则便提出应当用仁厚平和的政策来润泽百姓。

C.朱敬则认为,李斯为相,严刑峻法,使秦国得以一统天下,但此后秦国没有及时调整国策,最终导致亡国。

D.朱敬则为人正直,与一些有名望的学者一起参与了《三教珠英》的编撰工作,受到世人的称赞。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)善与人交,振其急难,不责报于人。(3分)

译:

(2)秦乃不然, *** 滋甚,往而不反,卒至土崩。(3分)

译:

(3)仁义尚尔,况其轻乎?(3分)

译:

4. 关于荣耻的文言文

知荣而行知耻而止

知荣明耻立身之本

明史知耻,明史知理,明史知责

知人者智,自知者明。——老子

处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子

道之以致,齐之以刑,民免而 *** ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

耻近乎勇。 ——孔丘

1、不要借别人的高贵来自豪。——〔古希腊〕伊索《伊索寓言》

2、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。 ——荀子

3、让别人来称赞比自己称赞好。——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》

4、承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德

5、只因忘宠辱,到此不伤神。——惠严

6、谁追悔而不知道羞耻,他就得永远追悔。——〔德〕席勒《唐•卡洛斯》

7、人有羞耻心——就会更聪明。——〔苏〕叶夫图申科《来吧,毛头小伙子们 !》

8、性清者荣,性浊者辱。——左芬

9、心出是非外,迹辞荣辱中。——许浑

10、贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻。——李西沤:《药言剩稿》

11、贱而好德者尊,贫而有义者荣。——贾谊:《新语•本行》

12、辱,莫大于不耻。——《文中子.关朗》

13、贵以贱为本,高以下为基。——老子:《道德经》

14、卑贱贫穷,非士之耻也。——刘向:《说苑.立节》

15、得失一朝,而荣辱千载。——范晔:《后汉书.荀悦列传》

16、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂

17、金钱诚可贵,荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》

18、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语

19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗:《致友人书》

20、哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语




楚庄王仁厚宽容文言文答案
庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳热之际,灯火突然熄灭,于是有人趁机会拉扯王后的衣裳。王后拉断那人的帽带,向楚庄王报告说:“刚才灯火熄灭的时候,有人拉扯我的衣裳。我已经扯断他的帽带拿在手里了。叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断了。”楚庄王说:“大家先暂停。”于是传...

文言文能与耐
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洛宁县17075355822: 古文曹节仁厚 -
韶先盐酸: 曹节仁厚: 原文:曹节,素仁厚.邻人有失猪者与节猪相似诣门认之节不与争.后所失猪自还,邻人大惭,送所认猪,并谢.节笑而受之. 译文:曹节一向为人仁爱宽厚.邻居有一个丢失了猪的人,他家的猪与曹节的猪样子相似,就到曹家认猪,曹节不同他相争.后来所丢失的猪自己回来了,邻人非常惭愧,送还所错认的猪,并且表示道歉.曹节笑着收下了猪.

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韶先盐酸: 三字经~ 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.首孝悌,次见闻.知某数,识某文.一而十,十而百.百而千,千而万.

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韶先盐酸: 【原文】子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”【译文】孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿.”【读解】以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻.这正如朱熹...

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韶先盐酸: 卫见素,字会微,质性仁厚卫见素,字会微,生性仁厚

洛宁县17075355822: 翻译一段文言文,急道过金陵,见王安石,曰:“大兵大狱,汉、唐灭亡之兆.祖宗以仁厚治天下,正欲革此.今西方用兵,连年不解,东南数起大狱,公独... -
韶先盐酸:[答案] 苏轼路过金陵(今南京),拜见王安石,说:“大兴战争和刑罚,是汉、唐两朝灭亡的征兆.祖宗先帝用仁厚治理天下,正打算改革这些事.如今西边正在打仗,多年都不见停战,东南地区发生多起重大犯罪事件,您就不说一个...

洛宁县17075355822: 译古文治术必本儒术者,念念皆仁厚;今人不及古人者,事事皆虚浮也.
韶先盐酸: 治理国家必定遵循儒家思想的人,他的思想无不表现的仁爱博大;现在的人比不上古人的原因就在于做事情虚夸、浮躁. 【大意】 治理国家之所以必定要本于儒家的方法,主要的原因乃在于儒家的治国 之道都出于仁爱宽厚之心.现代人之所以不如古代人,乃在于现代人所做的 事都很不实在.

洛宁县17075355822: 关于团结友善的文言文 -
韶先盐酸:[答案] 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之-----子曰:有朋自远方来不与乐乎----子曰:人不知而不愠,不亦君子乎----古人云:善与人交,久而敬之-----与人方便自己方便

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