为政第二原文及译文
为政第二原文及译文（节选）如下：
原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”译文：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，在自己的位置众星就会四面环绕着它。”
原文：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”译文：孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话概括，就是：思想纯正。”原文：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
译文：孔子说：“用政令去引导，用刑罚去规范民众，老百姓就可免于犯罪，但他们却不知道羞耻；用道德来教化他们，用礼制来约束他们，老百姓不但会懂得羞耻，还会自觉的遵守法律走在正途上。”
《为政》
《为政》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集《论语》中的一篇，包括24章。
该篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
为政第二原文及译文
【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“学习但不思考就会迷惘，光思考不学习就会很危险。”【原文】子曰：“攻乎异端，斯害也已。”【译文】孔子说：“钻...
(论语)为政第二的内容
原文 为政第二 子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所...
《为政第二》古诗原文及翻译
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。 【原文】 2?5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违。(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 【...
讲解论语2.4 (论政篇第2则)
(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。【译文】孔子说：“我十五岁...
《论语·为政篇第二》2.3:道之以德,齐之以礼,有耻且格
【原文】子曰：“道①之以政，齐之以刑，民免②而无耻之以礼，有耻且格③。”【注释】①道：有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。②免：免罪、免刑、免祸。③格：纠正。【译文】孔子说：用法制来引导民众，用刑罚来制约百姓，民众虽然免受刑法，...
论语为政第二翻译
【原文】 2·3 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。 (2)齐:整齐、约束。 (3)免:避免、躲避。 (4)耻:羞耻之心。 (5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正...
论语的第一篇学而第一和第二篇政治第二的所有意思
(翻译仅供参考)为政第二(原文、译文) 2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它。” 2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。” 【译文】孔子说:”《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就...
为政篇第二(四)原文及翻译
为政篇第二（四）原文及翻译如下：1、原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。2、翻译 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在社会上站稳脚跟，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得“礼”，已具有对于社会的变化和人生的道路的...
论语前六则原文
白话译文：第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”第二则：孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。”第三则：孔子说：“光学习不思考...
论语为政第二第八章
【原文】 2·8 子夏问孝,子曰:“色难(1)。有事,弟子服其劳(2);有酒食,先生(3)馔(4),曾是以为孝乎?” 【注释】 (1)色难:色,脸色。难,不容易的意思。 (2)服劳:服,从事、担负。服劳即服侍。 (3)先生:先生指长者或父母;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。 (4)馔:音zhuàn,意为饮食、吃喝...
巫包百科：[答案] 1.子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪.」孔子说:「诗经三百首,可以用其中的一句诗来概括;即是:心里没有邪念.」※ 心为根本,心无邪念即心正,心正则身正,言语行为皆正矣.2.子曰:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;...
齐齐哈尔市19385422916： 《论语.为政》全文 - ？
巫包百科： 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”女,音汝.由,孔子弟子,姓仲,字子路.子路好勇,盖有强其所不知以为知者,故夫子告之曰:我教女以知之之道乎!但所知者则以为知,所不知者则以为不知.如此则虽或不...
齐齐哈尔市19385422916： (论语)为政第二的内容 - ？
巫包百科： 论语·为政第二 内容摘要 《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇.《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的.其中有孔子的言论,也有弟子们的自相,它集中阐明了孔子“礼”和“仁”的学说,是儒家...
齐齐哈尔市19385422916： 论语篇的全文加通假字注音我想要论语为政篇的全文加通假字注音加解释 ？
巫包百科： 为政第二(原文、译文) 2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置...
齐齐哈尔市19385422916： 论语中关于孝的句子和解释 - ？
巫包百科： 论语为政第二【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”【注释】 (1)孟懿子:鲁国的...
齐齐哈尔市19385422916： 请翻译论语为政第二要写出每句的原文还有每句的解释最后是每句的译文 - ？
巫包百科： 1.子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰思无邪.」 ◎白话解:孔子说:「诗经三百首,可以用其中的一句诗来概括;即是:心里没有邪念.」 ※ 心为根本,心无邪念即心正,心正则身正,言语行为皆正矣.2.子曰:「道之以政,齐之以刑,民免...
齐齐哈尔市19385422916： 诸子六章为政第二翻译第二十二章 - ？
巫包百科： 第二十二章 郤诜,字广基,济阴单父人也.父晞,尚书左丞.诜博学多才,瑰伟倜傥,不 拘细行,州郡礼命并不应.泰始中,诏天下举贤良直言之士,太守文立举诜应选.诏曰:“盖太上以德抚时,易简无文.至于三代,礼乐大备,制度弥...
齐齐哈尔市19385422916： 论语为政第二详解要有解释说明,寓意等等,子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.” 这句 - ？
巫包百科：[答案] 这里解释的很全.
齐齐哈尔市19385422916： 论语 为政 子曰:“由,诲女!是知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”的解释 急急急急急!!!!! - ？
巫包百科： 论语为政第二 【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子. (2)女:同汝,你. 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也.”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
齐齐哈尔市19385422916： 论语中关于孝的句子和解释越多越好!1 - ？
巫包百科：[答案] 论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国的大...
