儒家大师荀子，为何培养出了两位法家巨子
在很多人印象中，儒家与法家可以说是“势同水火”。荀子与孔子、孟子并称“先秦儒家三巨子”，是儒家思想史上影响最深远的大师之一。而韩非子则是法家的集大成者，两人之间应该是对立关系。
有意思的是，根据史书记载，法家的集大成者韩非子正是儒家先秦三巨子之一荀子的学生，也是荀子最有影响力，思想成就最高的学生。那么儒家大师荀子为什么会教出法家集大成者韩非子呢？
儒家与法家的区别其实并没有那么大，两家都认为应该实现天下大治，都主张以礼法治国。只是认为人性偏善的儒家认为要通过道德教化来治国，而认为人性本恶的法家则认为要以暴力刑罚治国。
韩非子出身于韩国贵族之家，年轻时就非常有理想有抱负，看到弱小的韩国经常被其他诸侯国欺负，内心相当着急，运用平生所学，主动向国君献上不少计策，却弄得个热脸贴冷屁股。他的著作中随处可见法家思想的表述，比如“废先王之教，以法为教”。
千里马常有，而伯乐不常有，韩王目光短浅，压根不重视韩非子的建议，而雄才大略的秦王嬴政，读了韩非子的著作后，激动得不知所措，情不自禁地感叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”可见韩非子的才华之高，魅力之大，令人望尘莫及。
再分析荀子，他虽然继承了儒家思想，却又有独到见解，也汲取了包括法家在内的其他学说，在《荀子·正论》写道：“刑称罪责治，不称罪则乱。”
所以，可以大胆推测，他在传授韩非子和李斯知识时，并未让他们学习儒家学说，而是更偏向于法家学说和帝王之术，所以李斯和韩非子才成为法家思想的实践者。
荀子是儒学大师,怎么培养了韩非这样的法家人物,法家的创始人是谁?_百...
关于法家的形成,国内学者比较一致的意见是:法家的先驱可以追溯到春秋时期的管仲、子产,其早期代表为战国中期的李悝、商鞅、申不害和慎到,而战国末期的韩非则是先秦法家理论的集大成者。法家的思想主要包括：特别强调法的作用，以法治国。倡导耕战。强化君主专制和独裁。法家关于社会的基本理论是历史进化说和...
荀子是什么家?
详细解释如下：哲学家、思想家 荀子是中国战国末期至汉初的哲学家和思想家，继承了先秦诸子的思想精髓，特别是儒家学说。他对于人性、道德、政治、社会等多有独到的见解，对后世产生了深远的影响。荀子提出了“性恶论”，认为人性本恶，需要通过教育和修养来改善。这一观点成为其哲学思想的重要组成部分。教...
战国思想家荀子资料简介
纵观我国的教育史，第一个注重“尊师重教”的价值观念取向，并提出“天地君亲师”的教育家即是荀子，但是荀子特别强调，一个人的好坏是受后天的环境和教育的综合影响，而非先天 决定 。关于荀子的教育思想的精华主要体现在以下几方面：一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最...
荀子为什么提出劝学?
荀子《劝学》是中学语文教材的传统篇目,历来都很重视它对学生学习的启迪作用。但笔者在一些学校听课和交谈时,发现一些教师对《劝学》主旨的理解比较片面。他们讲《劝学》,往往只讲文化知识的学习,很少注意到思想品德的学习修养。这样讲不符合《劝学》的原意,掩盖了文章内容最重要的方面,不利于对学生进行思想品德的教育...
简述荀子关于教育作用的思想?
培养良好的道德观念具有至关重要的作用。“教育家”荀子：在我国教育史上，他更是第一个提出“天地君亲师”的教育家。荀子博学深思，思想非常丰富涉及宇宙论、人性论、道德观知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等各个方面，且都有所建树，后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下。
荀子字什么名什么
荀子，名况，字卿。战国末期赵国人 ，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。 荀子批判地接受并创造性...
荀子是儒家的代表人物,为何他的学生是法家的代表人物?
荀子是儒家的代表人物。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子的“...
荀子提出了什么思想主张 他既是儒家又是法家
荀子是中国儒家思想的著名大师，在战国时期和孟子齐名，都是对中国儒家学说作出巨大贡献、对中国文化具有深远影响的哲学家和思想家。从某种意义上来说，荀子是儒家学说的异类分子，他的思想的主流是儒家学说，但是在他的思想中，又蕴含着法家思想的萌芽，所以，他的两位弟子韩非子和李斯，后来成为法家思想...
关于荀子及法家思想?
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想...
荀子为何主张人性恶?
性恶论中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定...
庄震枢芬： 荀子虽然是儒家的代表人物,但他的思想其实是和传统的儒家有所不同的,比如他主张人性本恶阿,主张要把人的属性分成自然属性和社会属性阿,他在政治上主张以儒家的仁义来教化人民,同时用法律来对人进行约束,所以李斯、韩非子在受到他的思想启发后再参考了其他学派的主张发展形成了法家的治国理念.
达县19834282331： 为什么荀子会培养出李斯和韩非子这两位法家人物 - ？
庄震枢芬： 记得李慎之先生生前对法儒两家的之间的关系喻为互为表里的关系,我认为非常有见地的.至少在中国两千多年来,儒家和法家一阴一阳,内儒外法,共同担当了中国专制统治的...
达县19834282331： 为什么儒家荀子会教出李斯韩非两个法家弟子 - ？
庄震枢芬： 孟子已经不是纯正意义上的儒家思想,他生活在战国后期,为了顺应时代发展,孟子的是思想已经很大程度上吸收了法家的“大一统”等思想,也算半个法家的人啦,只是还是以儒家为主要思想而已!
达县19834282331： 作为儒家代表人物的荀子为什么会培养出韩非,李斯 - ？
庄震枢芬： 荀子看似儒家但其核心是性恶论,根本就不能算深明儒学真谛,反倒是和同样以性恶论为核心的法家彼此呼应,因此培养出韩非、李斯不足为奇.
达县19834282331： 荀子是儒家学派的人物,为什么其学生韩非子成为了法家? - ？
庄震枢芬： 韩非子在师从荀子之前就已经很有名了,他的思想体系已经形成了.他师从荀子,怎么说呢,好像是留学生,为了完善自己的思想.荀子呢,他不仅是儒家的代表的,他的思想里面有法家成分,这正是韩非子想要学习的.譬如人性本恶啊,这就是两人都认同的.
达县19834282331： 荀子为什么能教出创造法家的韩非子?？
庄震枢芬： 这是个认识上的错误. 法家和儒家的产生基本是同一间,但儒家有其学术的核心孔子和传承者如孟子,荀子. 而法家宽泛的群体没有核心,韩非子只是法家的集大成者. 韩国当时是秦国边上的一个小国,必须要实行变革才能强大. 韩非子的学术可以说是当时环境的产物,是战国争霸的时代产物
达县19834282331： 荀子是哥儒家大师,他怎么教出的弟子成了法家的呢? - ？
庄震枢芬： 荀子虽然是儒家大师,但其实已经有了法家的初步思想.在他的弟子韩非子身上得到发扬光大.
达县19834282331： 荀子怎么又是儒家的又是法家的? - ？
庄震枢芬： 荀子是儒家的代表人物,但是提出了人性本恶的理论,人性本恶则需要法制来约束,因此教出来的学生是法家人物.
达县19834282331： 韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家? - ？
庄震枢芬： 荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者 这个只是传统的界定罢了.
达县19834282331： 旬子是法家的还是儒家的?请说明理由.？
庄震枢芬： 荀子师承儒家,也是公认的儒家的大师.但他所提出的观点不能完全按儒家的定义来判断归属.因为时代是进步的,这也是他培养出韩非子和李斯两个法家学生的原因
