想谗邪则思正身以黜恶翻译 谏太宗十思疏原文

~ 结论：在《谏太宗十思疏》中，魏徵建议君主在面临可能的谗邪时，应保持自身正直，以此来消除邪恶。这实际上是告诫唐太宗，作为君王，在享受安逸的同时，要时刻警惕潜在的威胁，注重道德修养，以防止国家的根基动摇。

改写后的文章：

想避免朝中的奸佞之徒作祟，首先要确保自身的正直，以此来驱逐邪恶。这是一段出自魏徵《谏太宗十思疏》的智慧，他以深刻洞察力，提醒唐太宗在太平盛世时，不能忘记居安思危，戒除奢侈，积累德行与仁义。他认为，如果君王只顾享乐，忽视了德行的积累和对臣民的诚意，就像挖断树根却期望树木茂盛，堵塞源泉却期待水流长远。

魏徵强调，历代君王在成功后往往德行衰微，这源于他们开始时的谨慎与后来的傲慢。他警示，身为君主，面对百姓的力量，必须谨慎对待，不能因为一时的胜利而忘形。他提出的十种深思，如知足自戒、知止安人等，都是为了帮助唐太宗巩固统治，实现国家的长治久安。

《谏太宗十思疏》中，魏徵以生动的比喻和严谨的逻辑，倡导君王通过自我约束、选拔贤能、倾听民意等方式，建立一个文臣武将齐心协力、君臣和谐的社会。这样，即使不用劳心劳力，也能实现国泰民安的盛世景象，这正是他撰写奏章的初衷。

总之，魏徵的这番智慧，旨在提醒唐太宗在治理国家时，必须保持清醒，警惕潜在的危险，以确保国家的繁荣与稳定。

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亭湖区17569303787： 《谏太宗十思疏》翻译 - ？
底界唯地：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...

亭湖区17569303787： 惧谗邪则思正身以周恶是什么意思 - ？
底界唯地： 您好,您要问的是魏征的《谏太宗十思疏》中“惧谗邪,则思正身以黜恶”意思是:怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虚心接受下面意见,保持自身正直,震慑邪恶的人.

亭湖区17569303787： 惧谗邪而思正身以黜恶翻译 - ？
底界唯地：[答案] 担心有谗邪的人在自己身边,就想到要自身正直,斥退邪恶的人

亭湖区17569303787： 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? - ？
底界唯地：[答案] ”十思“是本文内容,也是十条值得深思的情况,即十条建议,如下: 诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知... 乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终; 虑壅蔽,则思虚心以纳下; 想谗邪,则思正身以黜恶; 恩所加...

亭湖区17569303787： 想谗邪之后是什么? - ？
底界唯地： 想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑;总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿.鸣琴垂拱,不言而化.何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

亭湖区17569303787： 求魏征正面上谏唐太宗的文言文与分析要正面上谏,不是婉转的 - ？
底界唯地：[答案] 谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔4...

亭湖区17569303787： 谏太宗十思疏文言现象总结 - ？
底界唯地： 解读《谏太宗十思疏》一太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----结果,纣王...

亭湖区17569303787： 现代汉语:形容词的活用 急! - ？
底界唯地：[答案] 一、 形容词活用作名词 越国以鄙远(遥远 → 远地)(《烛之武退秦师》) 供其乏困(缺少 → 缺少的东西)(困窘 困乏的... 终苟免而不怀仁.(对人亲善 → 皇上的仁慈)(《谏太宗十思疏》) 惧谗邪,则思正身以黜恶.(邪恶 → 邪恶的人)(《谏...

亭湖区17569303787： 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,涘其泉源.这句话是什么意思? - ？
底界唯地： 这是一句中国古诗词,意思是:想要木头长,一定要稳固它的根;想要泉水流得更远,一定要疏通它的源头.这句诗比喻想要实现长远的目标,必须从根源上稳固基础,才能不断前进,不断取得胜利.