翻译文言文亲恩.仁爱

碎金鱼文言文翻译~

陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。

扩展资料：
陈尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。景德三年（1006年），陈尧咨当了考进士的考官。陈尧咨因帮三司使刘师道的弟弟刘几道作弊而获罪贬官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陈尧咨参加阅进士考试的试卷。天禧三年，有人揭发钱惟寅对官员的考核不公正，皇上命陈尧咨参与审查钱惟寅的考核情况。
陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。其兄陈尧叟，为宋太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人称颂。
陈尧咨卒后，朝廷加赠他太尉官衔，赐谥号"康肃"。
参考资料：百度百科-陈尧咨

出自《女子国文教科书（初小）》的《亲恩·仁爱》，原文：

人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。及年稍长，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎。

译文：人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服，父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？

心理概念：

感恩是对一个人是否具备善良品质的的基本参考特征之一。在理性思维中被认为是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的东西斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。

学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给予你的一切，这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。如果报复心理是一种应对、反抗外部不利因素的自我防御保护机制，那么感恩心理就是它的回馈机制。

原文：人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。

翻译：人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服。

原文：父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。

翻译：父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。

原文：及年稍长，又使入学。

翻译：等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。

原文：其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩乎。

翻译：父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？

原文：鹿相呼以食，鱼相濡以沫，爱其类也。

翻译：鹿用呼叫的方式招呼同伴来一同进食，鱼在干旱时用口水沾湿对方身体，都是爱他们同类的表现。

原文：凡生物俱爱其类，故人亦爱其类。

翻译：但凡是有生命的物种都会爱他的同类，所以人也爱同类。

原文：我既饱暖，当念人之饥寒；我既安乐，当念人之困厄；既念之，必有以救助之，时存此心，时行此事，是之谓博爱

翻译：当我吃饱穿暖的时候，应当思念其他人的饥饿寒冷；我已经平安欢乐的时候，也当思念他人处于困境之中；既然以及经想到这些，一定要有救助他们的方法；常常把这种想法放在心上，常常把这样帮助他人的事情做出来，这正是所谓的博爱啊。

扩展资料

一、古文今译有直译和意译两种方法。

1、关于直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

2、关于意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

二、古文翻译技巧：

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

1、对译

对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

2、移位

移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

3、增补

增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

4、删减

与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

5、保留

保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

参考资料来源：百度百科-古文翻译

人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服，父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？

人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服，父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？

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由珠新雪： 自仁率亲,等而上之至于祖,名曰轻.自义率祖,顺而下之至于祢,名曰重. 出自《礼记》 自,即用;仁,即恩;率,即循着;等,即差.顺,即顺延. 用恩依循自己的父母,节级向上到祖辈,恩就很轻了;用义依循自己的祖辈,顺延着下来到你自己,所以祖辈的义重.

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由珠新雪： 那你得反问一下你的MM了,这只是一种境界,“误”到了就“悟”到了.1》》主要是从 仁 礼 义 信 等君子的作为方面来说的,就好象 强者因为其强而故强,因善行义事而义,礼则礼,仁则仁. 2》》乐自顺此生.刑自反此作. 就好象人到了耳顺之年,看什么事情,想什么问题都顺畅了,所以就乐了. 受到刑法是因为违反了道德和法律而受的谴责!!

泸州市19677672352： 古文翻译:仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之,有人此,其待我以横逆,则君子必自反也,我必不仁也,必无礼也. - ？
由珠新雪： 仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人,爱别人的人,别人也爱他.尊敬别人的人,别人也尊敬他.现在我在此,别人对我不爱不尊敬,要是一个君子他一定会反思:我肯定不仁、肯定对人不礼貌,(才引起别人对我这样)

泸州市19677672352： 别人帮助你要学会感恩的经典文言文句子有哪些? - ？
由珠新雪： 学会感恩的经典文言文句子如下: 1、投我以木桃,报之以琼瑶. 作者:佚名 朝代:先秦 出自:《木瓜》 译文:你将木桃投赠我,我拿琼瑶(美玉)作回报. 2、滴水之恩,当涌泉相报. 作者:增广贤文 朝代:清代 出自:《增广贤文·朱子...

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