历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”？

在古代中国，狐狸精是如何从“瑞兽”成为“淫兽”的？~

大禹本人有着极高的志向，他认为自己的老婆应该是皇后，所以必须有吉祥的征兆出现才行。他经过涂山时，一只九尾狐突然出现。大禹眼前一亮，觉得此物无论白色还是九尾，都无比吉祥。他又听涂山人唱道，“绥绥白狐，庞庞九尾“，如果你在这里“成家成室”， 就会子孙昌盛。于是大禹心中大喜，便娶了涂山氏的女子，名叫女娇。

干宝记录了第一批完全修炼成人的狐狸精，其中有一位叫阿紫的美女狐狸精。按照干宝的记载，西海都尉陈羡的部下王灵孝突然失踪，王灵孝的妻子禀报称，丈夫被妖精勾引去了。陈羡大惊并带人和猎犬到城外搜救，后来在一座空坟中找到了王灵孝。但此时的王灵孝，已长得有些像狐狸，连人话都不会说了，口中只是不断啼呼“阿紫”二字。十多天后，王灵孝恢复了神志，才缓缓道出实情。原来狐狸精化作美妇，自称阿紫，不召自来，自荐枕席，引得王灵孝丢魂失魄，尾随而去。

进入明清后，封神演义和聊斋志异的盛行，把狐狸精彻底变成了淫兽。九尾狐附身变成了苏妲己，迷惑纣王丢了江山。聊斋志异中更多的是各种狐狸精，有的有情有义，有的心狠手辣，有的淫荡无比，从此，狐狸精成为了淫兽的代名词。

狐在上古时曾作为高禖神。在古代，高禖神是司婚姻、爱情和生育的神。祭祀高禖神时，有男女奔则不禁的特点。《诗经》中很多篇目用狐作为性意味的起兴。《诗经·齐风·南山》中有"南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？"这首诗记载的是齐姜与自己同父异母的哥哥偷情，最终上演了弑君灭夫的惨剧。《诗经·卫风·有狐》 "有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。"据马祖熙先生的说法，这是在战乱中失去配偶的寡妇在向一个陌生男子表白。而这个寡妇很有风姿，故用狐作比。由此可见，狐在夏商周时期，俨然成为一种具有性爱意味的动物象征。

历史上狐狸精如何从“瑞兽”变成“淫兽”的呢？我们一起来看看吧！
我们先说说上古时期狐狸的形象：涂山氏！涂山氏的老公就是治水的：大禹！而涂山氏就是大禹的妻子，也就是那位被“三过家门而不入”的贤妻。
涂山女就是九尾狐在这个故事里，九尾狐涂山女就是高禖神，这是一个管婚姻，爱情和生育的神。

到了西汉，狐的形象开始变化，东汉急转直下，在东汉初年焦延寿所作的《易林》中，有许多写狐为妖害人的故事，到这个阶段，狐开始变成了妖媚的负面形象。

狐的形象彻底转变，是在唐代，狐女彻底变成了一个与情感有关的形象，凡是提到狐，必然是男女爱情，而且女性主动为主。狐狸的形象已经与崇拜和神无关，而是一个妖的形象，站在了道士巫师等人的对立面。可以说是从神坛走了下来。

唐代之后，关于狐妖狐女的故事层出不穷，而且蛊惑妖媚的形象也逐渐深入人心，比如明代许仲林所作著名的《封神演义》中对于九尾狐的描述，使得九尾狐也不再是涂山氏那样的神祗，而是人人喊打的灭国元凶。
从古至今，狐狸的形象从神祗成为妖兽，从九尾祥瑞变成红颜祸水，可以说是从神秘的宗教形象走下神坛，人性化的一个过程，逐渐成为了一个审美上的形象。

说到狐狸精，我们很多人都会想到《封神榜》中的妲己，一代妖后，淫荡残暴，祸害人间。又或者想到了近几年出现荧幕中由杨幂饰演的青丘白浅，为我们展现了狐狸精至情至深的一面。由此可见，在影视作品中狐狸精的形象由恶变好。然而，在现实中狐狸精一直被视为“淫兽”，甚至是“小三”的代名词，名声狼藉。

实际上，历史上的狐狸精本是一个瑞兽，受到世人的膜拜。那么，为什么后来狐狸精就成了“淫兽”，狐狸精到底经历了什么呢？今天，我们就一起来穿越历史来揭秘这段鲜为人知的历史。

• 四大瑞兽之一，跪下，叫祖宗

狐狸在我国远古时期，就登上了神坛，是四大瑞兽之一，被众多的部落作为图腾信仰，受到世人的顶礼膜拜，真可谓风光无限。更令人意想不到的是我们的老祖宗大禹，与狐狸还来了一场惊世绝俗的“人狐恋”。

根据《吴越春秋》记载，我们的老祖宗大禹到了30岁，还是一个单身大龄男青年，虽然他心里急，但是他一直秉承着宁缺毋滥的原则，并没有随随便便就结婚了。直到有一天，他在涂山遇到一只美丽的九尾狐，他一见钟情，就果断了娶了这位名叫“女娇”的九尾狐，并生下了我国第一代帝王启。

女娇是九尾狐，大禹是咱们的老祖宗，这样算来，这九尾狐在一定程度上可以说是咱们的祖宗了，咱们还要跪下，叫祖宗，真是细思极恐呀！当然，更多的是传说，虽然不能信以为真，但也足见当时狐狸的地位有多高了。

• 瑞兽变神兽，德艺双馨

随后，狐狸的地位进一步升级，从瑞兽升级成为了神兽。狐狸精在先秦两汉尤为尊崇，从出土的汉画砖中，我们发现凡是有西王母的地方，九尾狐也必然随之出现。这是因为古人认为狐狸是神兽，象征着长生不老，是西王母的使者，专供其驱使。

狐狸精除了是神兽的身份之外，还德艺双磬。古人总结说狐狸有三德：毛色柔和，身材前小后大，死时头朝自己的洞穴，不忘根本（狐死首丘）。

• 跌下神坛，成了“淫兽”

在汉朝之后，人们对狐狸的认知直接来了一个一百八十度的大转弯。到了魏晋时期，狐仙故事开始出现，像《搜神记》这样的神话小说，给了狐狸精“魅惑”的能力，给狐狸精直接来了一个一百八十度的人设大改变，甚至作者直接喊出了“狐者，先古之淫妇也”，一锤给狐狸精定了性！

到了，宋朝的时候，程朱理学盛行，存天理灭人欲，狐狸精首当其冲成为了理学严厉批判的眼中钉。朱熹对《诗经·邪风》中的“匪赤莫狐”是这样解释的：“狐，兽名，似犬黄赤色，不祥之物，人所恶见者也，所见无非此物，国将危乱可知。”《诗经》只是描述了狐狸的颜色，在朱熹这位大儒的眼中，成了祸国殃民的妖物。

有了这位理学大家的一锤定音，到了明朝的小说《封神演义》直接抛出了苏妲己这样一个淫荡残忍、危害社稷的九尾狐，从此之后狐狸精真的是彻底跌下了神坛，狐狸精从神兽，成了人人喊打的“淫兽”。

在清朝蒲松龄的《聊斋志异》，既继承了前人的思想，但也有所发展，将狐狸精大致分为三类：淫荡凶残之狐、天真烂漫之狐、多情勾人之狐。虽然蒲松龄的笔下为世人展现了狐狸精多样的一面，但是其“淫兽”的便签太根深蒂固，世人固有的观念难以改变，就这样狐狸精彻底被污了。

• 总结

综上所述，狐狸精从瑞兽变为“淫兽”，狐狸精本身真的很冤枉，它们并没有做错什么。其身份的急转直下，完全就是被一些神话小说作者给玩坏了，本来九尾狐是美丽美好的象征，但由于这些无良作者的意淫，导致它们的形象一落千丈。

除此之外，还有就是男人们的不负责任，把狐狸精作为男人花心开脱的最好的工具，导致其一黑到底。现在，狐狸精更是成为“小三”的代名词。最后，真的还想说狐狸精真的好委屈，明明是男人们好色，管不住自己，非要怪漂亮的女人是狐狸精，真是渣男！

说起狐狸精这个词，我们都知道这不是个什么好词，特别是用在女人身上，那简直是自动给人贴上妖媚，祸乱的标签。在中国的神话体系中，狐狸精也是占据一席之地，传说中，狐狸可以通过修炼，吸食日月之精华，然后慢慢幻化出人形，最终成为一种妖精。

《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”

所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。

知道蒲松龄的《聊斋志异》，还是传承了这种认识，所以就有人产生疑惑，聊斋中的狐狸精，怎么还有不是那么坏的？其实狐狸精本来是一种瑞兽存在，变坏是后人小说演绎的结果。俗话说，坏事传千里，关于狐狸精魅惑人的故事多了，狐狸精负面的形象就越来越深入人心，这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。

《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。

这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白

者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”

魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。

 俗话说，坏事传千里，关于狐狸精魅惑人的故事多了，狐狸精负面的形象就越来越深入人心，这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。

应该说，狐狸精从瑞兽变“淫兽”，从男性变成女性。尤其变成勾引男性的狐狸精是女明清以后的事情，实际上就是儒家思想最鼎盛的时候，因为社会日益保守和对女性束缚越来越严格有关，但在最初的古时期即有狐图腾崇拜。

狐狸在先秦两汉地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祥瑞。而且是以男性为主，也就是说狐狸精可都是帅哥，在干宝写的《搜神记》里。就描写了一个“男性”老狐狸复仇的故事。

而明清的女狐狸都是报恩。不过有一点都一样，无论男狐狸还是女狐狸都生活在墓地。这实际上就是当时社会生活的折射。

当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。

狐狸精从瑞兽变“淫兽”，从男性变成女性

---

三台县15130877783： 九尾狐在先秦时代,它们被视为瑞兽,因何后来被视为不详? - ？
韶戚活血： 九尾狐出自春秋战国时期编纂的《山海经》,《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊.”九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞,其形象最基本的特点就是“九尾”.九尾狐在...

三台县15130877783： 狐狸的起源 - ？
韶戚活血： 狐的角色性质早先是图腾、瑞兽,后来是妖兽、妖精,即使在它被视为狐神、狐仙受到崇拜时,也还是妖精.狐女、狐神、狐仙从未列入祀典,一直属淫祀范围,就因为狐神、狐仙之不雅.因此,狐文化前期是图腾文化和符瑞文化,后期是妖精...

三台县15130877783： 七窍玲珑心相关传说?捡点主要的说就可以,不要长篇.谢谢! - ？
韶戚活血： 商纣王是中国历史上有名的暴君,他被狐狸精附身的宠妃妲己所迷惑,骄奢淫逸,残害忠良.纣王的叔父比干,是个非常正直的人传说他小时候,念书非常勤奋,走在路上都不忘了学习有一天,比干一边看书一边往家走.忽然女娲娘娘出现在他...

三台县15130877783： 貔貅什么材质最好?什么材质的貔貅最好? - ？
韶戚活血： 貔貅在我国是一种凶猛异常但是却是充满正义感的神兽,他能帮助世人驱邪避煞以及招财守财,因此获得了很多世人的供奉,而奉请的人多了,我们关注貔貅的方面也就多了,比如说我们在奉请吉照堂貔貅的时候有的人会额外的关注貔貅的造型...

三台县15130877783： 中国古代传说中有哪些东西是可以辟邪的? - ？
韶戚活血： 麒麟 玄武 青龙 白虎 苍龙 朱雀 獬豸 镇宅 天马 白泽 天禄 天鹿 貔貅 呲铁 聚财狻猊 桃木

三台县15130877783： 纣王女娲宫进香的简介怎么写?(300字) ？
韶戚活血： 纣王贪淫好色,荒淫无度,有一次去女娲宫祭祀的时候,突然在女娲神象前刮起了一阵大风,将女娲娘娘的面纱掀了起来,纣王看到国色天香的女娲娘娘就顿起了淫邪之心.不轨之意纣王又觉得自己在文治武功上已经相当辉煌了,把国家治理地富饶强盛,很了不起,功业直逼成汤,然而后宫之中竟没有如此美女,心里也觉得万分不舒服,突然诗兴大发,就在墙壁上写下了一首淫诗,大概是说女娲娘娘的美貌天下无双,自己非常爱慕她,假如可以的话,他想和女娲结合.女娲一听,勃然大怒,盛怒不止,所以找到一帮妖精,挑了狐狸精来诱惑商纣王.并且吩咐狐狸精要把商朝天下搞得天翻地覆,君臣失义,人心惶惶,使得商朝气数将尽,进而灭亡大意就是这样 好像略微不足300字 你就添油加醋吧

三台县15130877783： 中国古代传说中的瑞兽都有哪些? - ？
韶戚活血： 传说的瑞兽各有各的说法,下面是中国五大瑞兽简介:龙、凤凰、龟、麒麟、貔貅. 1、东方青龙,自古为中华民族的图腾,有帝座的寓意.在古时后的中国,头有双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,称母子螭;...

三台县15130877783： 中国古代神话故事中有吉祥象征的动物有什么? - ？
韶戚活血： 其实中国的吉祥物有很多.现在大多数人都用龙或者是凤作代表,但在早期还有一些瑞兽. 狮子:无论是古代还是现代舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意去灾祈福. 鲤鱼:“鱼”与“余”同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实,年年有余...

三台县15130877783： 为什么狮子在古代不守门了 - ？
韶戚活血： 民间习俗狮子是镇宅神兽.也有避邪的作用,而且狮子的嘴一个张开一个闭合,两者代表吐纳之意,有些放麒麟,麒麟也是神兽,而且有助于风水,特别对那些门对水(河,江)的,有驮水的作用 银行前面的狮子嘴巴一张一闭,张是招财,闭是...