可以说卢遮那佛是释伽牟尼佛吗

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系？~

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。

法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。
报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。
应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。


佛的三身
三身即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

是，天台宗将毗卢遮那作为法身，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。法相宗亦有三身说，只是名称不同，他们把毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。
华严宗则根据《华严经》认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛，两者只是译名不同罢了。他们还认为此佛即《华严经》中所说的释迦佛的报身净土莲华藏世界的教主。
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。　大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。
大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。
因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。

扩展资料：
毗卢遮那佛，佛名号，简称“毗卢佛”，也叫“大日如来”，意为“光明遍照”，汉译为“平等觉”、“法界无量”，是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号，是中国寺院比较常见的佛像，是释迦牟尼佛的法身佛。
佛教里经常会提到“三身佛”，什么是“三身佛”?即法身佛——“毗卢遮那佛”，应身佛——“释迦牟尼佛”，报身佛——“卢舍那佛”。
在佛教中，关于这三尊佛像的微妙关系有一个非常精妙的比喻。法身佛如同天空的明月，报身佛如同明月倾泻的月光，而应身佛如同月亮的影子。什么意思呢？就是即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。可见，毗卢遮那佛在佛教中的地位非常之重要。
在中国一些比较知名的寺院，如安徽省寿县的报恩寺、北京的法源寺、洛阳的白马寺、河北省正定县的隆兴寺等都供奉有毗卢遮那佛，包括洛阳龙门石窟里那尊世界著名的大佛佛像也是毗卢遮那佛。一心称念南无毗卢遮那佛。南无毗卢遮那佛。南无毗卢遮那佛。
参考资料：百度百科-毗卢遮那佛像

佛有法、报、应化三身，就有三个名号，毗卢舍那是释迦牟尼佛法身的名号，卢舍那即卢遮那，是释迦牟尼佛报身的名号，释迦牟尼是应化身的名号。

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七台河市15689804563： 释迦牟尼佛是不是就是毗卢遮那佛? ？
照通方希： 毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦牟尼是应身佛.

七台河市15689804563： 密宗供的毗卢遮那佛是不是释迦牟尼佛?? - ？
照通方希： 佛分三身:法身,报身,应身(化身)!释迦牟尼佛的三身分别是:清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛!大日如来就是毗卢遮那佛的密宗称呼!

七台河市15689804563： 卢舍那佛与释迦牟尼佛有何联系? - ？
照通方希： 其实是一样的,区别是二者代表了佛的不同的方面.佛有三身,法身,报身,应身.法身为毗卢遮那佛,即大日如来,他代表了我们宇宙的真理正法,释迦牟尼是了悟宇宙真理的觉者,故他以法为身,是为法身;报身,即卢舍那佛,是指释迦牟尼了悟真理得证佛身后的无限美好圆满具足的佛身;应身,则是我们平常说的释迦牟尼在教化众生是显示的形象,特指他的生身,即在凡间的样子.其实卢舍那也是毗卢遮那的简称,二者异名而同义,体现了佛法中法报同一不二的意思.报身圆满具足无碍即使法身正觉真理不二.

七台河市15689804563： 毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系?哪尊佛出现的早? - ？
照通方希： 燃灯佛,因为毗卢遮那佛就是世尊,世尊有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛. 燃灯佛时,世尊尚在因地修行.

七台河市15689804563： 请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示,阿弥陀佛! - ？
照通方希： 佛有三身,分别是:法身、报身和化身.分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征. 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土.其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出. 报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”.报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身.是行六度万行功德而显佛之实智也.对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土. 化身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的化身.世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐,还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地,就为了广度有缘众生.

七台河市15689804563： 什么是卢舍那佛? ？
照通方希： 卢舍那佛是指报身如来或报身佛,是代表修集无量福慧而生无量功德的佛身,亦即享用佛果境界的佛身.据智者大师在《法华経文句》中说:毗卢遮那为法身如来,卢舍那佛为报身如来,释迦牟尼佛是应身如来.

七台河市15689804563： 释迦牟尼佛毗卢遮那佛卢舍那佛是同一尊佛吗 ？
照通方希： 是一尊,分别是释迦摩尼的应身,法身,报身

七台河市15689804563： 毗卢遮那佛与卢舍那佛是一尊佛吗? - ？
照通方希： 毗卢遮那佛,卢舍那佛,释迦摩尼佛,合称三身佛,简单的说就是释尊在不同的角度显现的不同法身,的确是同一尊佛,毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦摩尼佛是应身佛,所谓理法聚而为法身;智法聚而为报身;功德法聚而为应身,这三种佛身显宗都有单独供奉的,而毗卢遮那佛在密宗称为＂大日如来＂,被尊为教主,比较特殊一些.

七台河市15689804563： 法身、报身、化身的区别? - ？
照通方希： 佛有三身:法身、报身、化身(应身),三者的区别在于: 1、含义不同 法身:中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”,指存在于每个人心中的佛性,体现了佛法的佛本身; 报身:左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”,指经过修习而获得佛果之身...

七台河市15689804563： 释迦牟尼与三身佛的关系是怎样的 - ？
照通方希： 三身佛,即清净法身佛(毗卢遮那佛)、圆满报身佛(卢舍那佛)、千百亿化身佛或应身佛(释迦牟尼佛).十方三世佛,共同一法身,都是一体的. 纵三世佛,即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛. 横三世佛,即西方阿弥陀佛、中...