文言文鬼怕恶人讽刺了社会中怎样的人,得到什么启示

读了鬼怕恶人这则故事你有什么启示~

1.寓意：
在旧社会里,飞扬跋扈,横行霸道的官吏,以及恶霸,流氓,都是大大小小的"鬼".他们鱼肉人民,欺辱百姓.但这批角色,又往往是欺软怕硬的.谁对他们顺从乃至屈膝,他们便得寸进尺:谁给他们以反抗,蔑视,他们反倒会稍有收敛.

2.神鬼也害怕恶人，所以对待飞扬跋扈,横行霸道的“鬼”一定要霸道些

艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”

讽刺在这个世上，比鬼还要让正常人害怕的就是恶人，说明恶人在社会上的地位是什么样的。
在旧社会里，飞扬跋扈，横行霸道的官吏，以及恶霸、流氓，都是大大小小的"鬼"。他们鱼肉人民，欺辱百姓。但这批角色，又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁给他们以反抗、蔑视，他们反倒会稍有收敛。

“神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力。面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力，一味地害怕逃避肯定不行，而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”，却只能助长他们的嚣张气焰，这样的做法肯定也不行。唯一的办法，就是在思想上蔑视，在行动上漠视，对之进行坚决的斗争和严厉的打击。苏轼的《鬼怕恶人》这篇短文，就为我们揭示了这么的一个道理。

鬼怕恶人是出自《艾子杂说》里的篇目，讲述的是在旧社会里，飞扬跋扈，横行霸道的官吏，以及恶霸、流氓，都是大大小小的“鬼”。他们鱼肉人民，欺辱百姓。但这批角色，又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁给他们以反抗、蔑视，他们反倒会稍有收敛。

秋之雨1995
原文
艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至坐上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中曰：“大王居此为神，享里人祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也!"
译文
艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，（寺庙）很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到（水边），无法涉水过去。回头看庙里，就拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他过去了。
又有一人到了（这里），看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自（将雕像）扶起，用自己的衣服擦拭（雕像），捧着（雕像）放到神座上，再三拜祭才离去。
一会儿之后，艾子听到寺庙中（有声音）说：“大王待在这里作为神仙，（应当）享受乡民的祭祀，（却）反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用（脚）踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加（给他）；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信（鬼神）了，（我）又怎么能加给他灾祸呢！”
艾子说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！”
出处
本文出自北宋无名氏《艾子杂说》，曾相传为苏轼所作，无据。
寓意
讽刺在这个世上，比鬼还要让正常人害怕的就是恶人，说明恶人在社会上的地位是什么样的。
在旧社会里，飞扬跋扈，横行霸道的官吏，以及恶霸、流氓，都是大大小小的"鬼"。他们鱼肉人民，欺辱百姓。但这批角色，又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁给他们以反抗、蔑视，他们反倒会稍有收敛。

不敢反抗或者欺软怕硬的人，遇到恶人只会害怕

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长寿区19586577497： 鬼怕恶人这篇文章讽刺了什么 - ？
全晨维博： 讽刺了在这个世上,比鬼还要让正常人害怕的就是恶人,说明恶人在社会上的地位是什么样的.

长寿区19586577497： 找一篇文言小品文:“艾子行水,途见一庙……鬼怕恶人也.” - ？
全晨维博：[答案] [编辑本段]原文 艾子行水,途见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至水,不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟... [编辑本段]寓意 讽刺在这个世上,比鬼还要让正常人害怕的就是恶人,说明恶人在社会上的地位是什么样的. 在旧社会里,...

长寿区19586577497： 艾子行水 告诉我们什么道理 - ？
全晨维博： 讽刺在这个世上,比鬼还要让正常人害怕的就是恶人,说明恶人在社会上的地位是什么样的. 在旧社会里,飞扬跋扈,横行霸道的官吏,以及恶霸、流氓,都是大大小小的＂鬼＂.他们鱼肉人民,欺辱百姓.但这批角色,又往往是欺软怕硬的.谁对他们顺从乃至屈膝,他们便得寸进尺,谁给他们以反抗、蔑视,他们反倒会稍有收敛.

长寿区19586577497： 《鬼怕恶人》 - ？
全晨维博： “神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力 面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力,一味地害怕逃避肯定不行,而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”,却只能助长他们的嚣张气焰,这样的做法肯定也不行.唯一的办法,就是在思想上蔑视,在行动上漠视,对之进行坚决的斗争和严厉的打击.苏轼的《鬼怕恶人》这篇短文,就为我们揭示了这么的一个道理.

长寿区19586577497： 在《鬼怕恶人》中大王为何施加灾害于后来者? - ？
全晨维博：[答案] “神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力,一味地害怕逃避肯定不行,而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”,却只能助长他们的嚣张气焰,这样的做法...

长寿区19586577497： 《鬼怕恶人》一语出自哪篇古文? - ？
全晨维博： 《东坡居士艾子杂说》:艾子行水途,见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至水,不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去.复有一人至,见之,再三叹之曰:＂神像直有如此亵慢!＂乃自扶起,以衣拂饰,捧至座上,再拜而去.须臾,艾子闻庙中小鬼曰:＂大王居此以为神,享里人祭祀,反为愚人之辱,何不施祸以谴之?＂王曰:＂然则祸当行于后来者.＂小鬼又曰:＂前者以履大王,辱莫甚焉,而不行祸;后来之人敬大王者,反祸之,何也?＂王曰:＂前人已不信矣,又安祸之!＂艾子曰:＂真是鬼怕恶人也!＂ ===望采纳===

长寿区19586577497： 谁有《鬼怕恶人》(艾子行水……)的译文 急 - ？
全晨维博： 翻译:我在水路上旅行,途中见一座庙,(虽然)矮小修建得(却)很庄严.(庙)前面有一条小沟.有人 走到水沟那,无法(走)过去,看看庙里,就拿(庙中)大王的(塑)像横在沟上,踏着塑像过去(了). 又有一个人来到,看见大王...

长寿区19586577497： 朝花夕拾中《无常》的主要内容概括 - ？
全晨维博： 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.文章在夹叙夹议中,对打着“...

长寿区19586577497： 把《鬼怕恶人》的原文和译文发来?？
全晨维博： 【原文】 艾子行水涂,见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至,水不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去. 复有一人至,见之,再三叹之曰:“神像直有如此亵慢!”乃自扶起,以衣拂饰,捧至坐上,再拜而去. 须臾...

长寿区19586577497： 农夫与蛇(两侧)分别讽刺了生活中的哪两类人?语文 - ？
全晨维博： 农夫讽刺生活中不辨善恶愚善的人,蛇讽刺生活中的恶人,恩将仇报的小人.