佛语言曰：万事皆空，那为什么还说佛，可它本身就是空的啊，难道佛的空也有程度之分吗
这种人为安排的对话
整句话不值一提
佛说放下是解脱的真相
比如每个人都有最牵挂的人或事，有人念念想当官，有人念念不断想发财，有人念念不断想这想那，心事重重，心情压仰，烦闷，整天快乐不起来。
把这些个俗事俗念俗想全部都放下，还能有什么事让人烦恼呢？即没有烦恼。
佛家有：万事皆空。喜怒哀乐，痴情旧怨，功名利禄，尘世一梦现......
佛说，人生有七种苦难，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。沉沦者无限苦也，超脱者则得重生。
佛教距今已有两千五百多年，由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
楼主说的就是这里的“法空观”。色心之诸法为因缘生之俗法而无实体，谓之法空。法华经曰：“如来座者一切法空是。”同安乐行品曰：“菩萨观一切法空。”十地论一曰：“无我智者有二种：我空法空。”法藏之心经钞曰：“般若妙行有其二种：一浅，即人空般若。二深，即法空般若。”佛说宇宙间一切万法都是缘起的，都是有条件的！这点厉害了，打个比方，就像我们学物理里的牛顿运动定律，它适用于解决低速运动问题,适用于宏观物体,但对于高速运动物体、微观粒子来说，就不适用了，这个“法”就“空”了。佛说诸法的适用条件就是“缘起”，所以达到佛的高度、佛的境界，在它眼里自然是诸法皆空了。
最后引一段金刚经中最经典的话结尾：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
本来是空，连空也无，，无可言说，但一念无明，执著为有，为了让众生解脱，佛所以说空谈有。
空乃真空，有是假有。
因世人愚，以有示之。
及其体悟，知佛是空，
无我无佛，得大自在。
——《龙树莲华无上妙品》
说的再多，也是白说。如来说法四十九年尚且归于“弥陀”，何况我等！等你怔到果位，就一切都知道了。
世人多愚，循循善诱，由佛入空。
万事皆空应该怎么理解呢?
“万事皆空,万物皆无”作为佛家禅语,既是一种劝诫,也是一种意境。深层含义是告诉我们，遇事儿都要忍让，方可为正途。学会宽容，不要为自己增添许多不必要的麻烦。
佛语言曰:万事皆空,那为什么还说佛,可它本身就是空的啊,难道佛的空也有...
这点厉害了，打个比方，就像我们学物理里的牛顿运动定律，它适用于解决低速运动问题,适用于宏观物体,但对于高速运动物体、微观粒子来说，就不适用了，这个“法”就“空”了。佛说诸法的适用条件就是“缘起”，所以达到佛的高度、佛的境界，在它眼里自然是诸法皆空了。最后引一段金刚经中最经典的话...
万事皆为空,诸事俱可为是什么意思
“万事皆为空，诸事俱可为”事物意思是：将万事都看作‘空’，即‘无’，隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻，没有什么是做不到的，一切都可以去做。这是以一种大眼光，大豪迈对待世间万事。属于佛家的境界。引申义：要对自己充满信心，天下无难事只怕有心人，只要是自己想做的事，...
《示儿》的全诗和诗意是什么?
示儿 【作者】陆游 【朝代】宋 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息...
苏轼《独觉》全诗的赏析,特别是诗中的字要有注释,谢谢。
赏析 诗题《独觉》，暗含着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之深意。“谁尽了”的一声长叹，唤起了读者对千古英雄的荣辱进退的沉思，感悟出“是非成败，万事皆空”的真谛。多少显赫一时的英雄人物在人类历史的长廊上，只不过是急匆匆的过客。因此，柳宗元能乐天安命，与世无争，先后在永州、...
人生看淡的经典语言
关于人生看淡的经典语言如下：1、只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果。——林清玄。2、在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥。3、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的...
“人死去了就万事皆空,但悲不见九州同”这两句诗的意思是?
“死去元知万事空,但悲不见九州同”这两句诗的意思是我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。原文：《示儿》宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就...
佛学问题
1、自从有了文明以来，人类就一直不停地认识生令，不停地创造生活，不停地思考人生。千百年来，人类历史曾先后出现了无数种人生观和生活观。然而，影响深远的却为数不多。在历史风云的跌宕起伏中，在芸芸众生的损毁颂敬中，禅是为数不多的人生观与生活观中的一种妙趣空灵、意境幽远的生命智慧。2、...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(解释一下)
明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。一日，...
...我是个非常的菜鸟,请大师用最通俗的语言告诉下,能达到入禅5分钟等...
入禅是一种没有头脑的状态，一种没有杂念的纯粹的觉知状态。当头脑里面没有交通、当思想停止、当没有思想在活动、没有欲望在蠢动、你完全宁静，那个宁静就是入禅。（换句话说，就是头脑里空空的，什么思维杂念都没有，停止了一切思维。）（可以顶几个小时的睡眠？还真不知道。我感觉不能。）...
邹逸藿香： 本来是空,连空也无,,无可言说,但一念无明,执著为有,为了让众生解脱,佛所以说空谈有.
灞桥区19170456440： 佛教“四大皆空”,但是为什么仍分等级? - ？
邹逸藿香： 四大皆空是理论上的指导,是总纲.但人的根基却千差万别,不可能都修一样的法.这个等级不是佛分的,而是众生自己自然而然形成的,佛只好对不同层次的人讲不同的法.正所谓:“归元无二路,方便有多门”.
灞桥区19170456440： 万事皆空应该怎么理解呢? - ？
邹逸藿香： 色即是空:1、时空是假相 !在物理上要证明这个现象不是一件容易事,虽然我们在这里不过分去强调数学推导,然而要说明这个理念多少还是要借助于爱因斯坦的相对论.相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在「非牛顿系统」中的匀速...
灞桥区19170456440： 我一直都认为万物都是有生命的,可为何佛家又曰:万物皆空? - ？
邹逸藿香： 我想,按照佛家的六根清静的意思,这句话应该是说:世间万物皆有生命,是有欲望的,但做为佛门弟子,应该以平静的,无欲无求心态看待人事繁杂的滚滚红尘,所以在他们心中,应该做到万物皆空.呵呵,仅是个人看法
灞桥区19170456440： 释迦牟尼创立了佛教,但是之前为什么还有佛 - ？
邹逸藿香： 在我们现在这个时期,我们说佛教是释迦牟尼创立的,这是对的.但释迦牟尼佛并不是唯一的佛,其所创立的佛教也不是永恒存在.从佛陀灭度那天到最终消失,佛经记载总共约一万二千年.下一尊佛是弥勒佛,换算成我们的时间的话,大约过五十六亿七千万年之后,将来到我们这个世界,示现成佛.那么对于那个时代的众生来说,佛教就是弥勒佛创立的.同理,释迦牟尼佛之前的佛亦复如是.需要说明的是,任何一尊佛所创立的佛教,其内容都是相同的,因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者,诸佛所证,佛佛道同,无二无别.
灞桥区19170456440： 为什么佛字是人和弗组成的呢? - ？
邹逸藿香： 无空既为有,佛说一切皆空,那么他们自己有是什么,佛有是什么.佛没有实在的表现,只是空表现的另外一种形式.
灞桥区19170456440： 佛说万物皆空,那世界都是虚空吗 - ？
邹逸藿香： 金刚经上说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.佛说万法皆空.佛又说一切惟心所现,惟识所变.我们生存的这个物质世界是由心像变现出来的,心空一切空,心明一切明,心清一切清,心浊一切浊.所以说,世界是不是虚空,完全在心像.佛说:若人识得心,大地无寸土.亦是如此.
灞桥区19170456440： 如何看待佛家的＂万事皆空＂ - ？
邹逸藿香： 1 我想《红楼梦》中的“好了歌”是一个比较好的注释,她告诉我们:人生从生到死就是一个过程,不要活的太累了.您看:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终日只恨聚无多,没到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?2 不管遇到什么困难和挫折,都要“既来之,则安之”,没有过不去的“火焰山”,要记住“苦恼不是别人给您的,苦恼都是自己给自己的”.
灞桥区19170456440： 佛曰:万物皆空!你怎么看? - ？
邹逸藿香： 空即是色,色即是空,此空非是指物质灭去空无,也不是指虚空,也不是指无常,而是指一切众生的本心,此心无我性,因此说他是空性,而色即是空,就是说一切色,都是从此空性而生,因此我们可以说色就是空性,因为色离不开空性,而空性造就一切色,离开空性决无可能有一切色的产生,因此说空即是色.上述话语似乎有点在绕口令,然而兄如果哪天明白此空性心时,就会对於心经融会贯通了,我们可以这样说,佛法所说所证的都是以此空性心为本而开展出来.
灞桥区19170456440： 佛家讲四大皆空,什么都是空,那人活在世上还有何意义??? - ？
邹逸藿香： 佛教称地、水、火、风为四大,认为所有物质都由四大构成,而四大又从空而生,因此世间的一切事物都是空虚的.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.旧时以“四大皆空”表示看破红尘. 世人想要做到很难,所以要修炼
