万事皆为空,诸事俱可为是什么意思
将万事都看作‘空’,即‘无’,(隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻,没有什么是做不到的,不过这里不是不在乎的意思哈),一切都可以去做.
是以一种大眼光,大豪迈对待世间万事.
万事皆为空,又作四大皆空!四大,指「地、水、火、风」的四大物质因素。佛法是用“四大皆空”来破除迷界的旧执着——盲目贪婪、极端自私的人生态度,用“相续不空”来建立悟界的新观念——积极奉献、造福人类的人生观。 据此,笔者认为“四大皆空”的正确解释应为:佛教用语, “空”的含义是“性空”。佛法认为:1、世界上一切事物都是“缘起性空”的,它的存在必须依赖于众多的条件。缘生的事物不能离缘而存在,这叫作“无自性”,即“性空”。2、缘起性空事物的作用不空,相续不空。 下面摘录的是《佛学大词典》对“四大皆空”的解释:“佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂,而非‘恒常不变’者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事,亦称四大皆空。” 要说明的是,这个解释用了很多的佛学名词,一般读者要看懂这“言含万象、字括千义”的话是有些困难的,如果依文解意,有可能产生新的误解。 最后摘录一段中国佛教文化研究所所长吴立民先生《论声明与修行的关系》的论文中的内容,可以使读者更容易理解“性空”的含义: 佛法认为凡是缘生的事物,就必然具备下列三个特点:1、缘生事物不可能离缘而存在,也就是没有脱离它的产生条件(缘)的独立自主性,这就叫无自性,佛法谓为无我。2、缘生事物都是随缘运动着变化着的,不可能脱离它产生条件的变化而保持不变性,这就叫无永恒性,佛法谓为无常。3、凡是缘生事物都必然随着它产生条件的规律,回归到它应该回归的地方去,也就是按照它自身规律而成住坏空、生住异灭和生老病死,这叫做寂灭性,佛法谓为寂静。概括缘生事物这三个特点,就是佛教小乘的三法印:1、一切无我;2、诸法无常;3、涅盘寂静。……佛教发展至大乘,将无我、无常、寂灭归为空性,即无自性、无永恒性、寂灭性,均是万有实相空性之表现。故将三法印演进而为一法印,即一实相印。这一实相,就是性空。以是空性,成就万有一切。所谓“以有空义故,一切法得成;若无空义故,一切法不成。”但是不能执空,以为真有一个空,则又是自性不空了。所以“若有不空法,则应有空法;实无不空法,何得有空法?”“大圣说空法,为离诸见故,若人见有空,诸佛所不化。”所以“空不空”的般若实相,就是万事万物的本体,也就是万事万物的本来面目,这就是般若。唯是般若,空而不空,不空而空,谓为空不空。这就是佛法。……说它胜义有,它又自性空;说它毕竟空,它又方便有。如此不可究竟,无第一因,才正是佛法之真实,才正是佛法之圆满,才正是佛法之具足。这就是“空不空”的般若和般若的“空不空”。
“万事皆为空,诸事俱可为”事物意思是:将万事都看作‘空’,即‘无’,隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻,没有什么是做不到的,一切都可以去做。
这是以一种大眼光,大豪迈对待世间万事。属于佛家的境界。
引申义:要对自己充满信心,天下无难事只怕有心人,只要是自己想做的事,勇敢放手去做。
“万事皆为空,诸事俱可为”是从没有中,即无中生岀来的,是在一定条件下,出现的现象。随着时间的推移和发展,万事和万物而最终消失或死亡。
从而最终万事皆空,万物皆无,皆又都回到了生它们的“空”中和“无”中去。
扩展资料
佛家用“智慧”悟破“痛苦”。佛家讲一切皆空,一切皆幻,痛苦也是幻象的一种,而智慧能破除一切幻象。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。如,一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
一般人容易把“住持”写成“主持”,这不仅是文字错误,也是理解上的错误。“方丈”的原意,即一丈见方之室,又作方丈室、丈室。
禅寺中住持的居室或客殿,也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制,进而用来指住持的居室,后来又转为对住持的尊称。
道家用“道”超越“痛苦”。道家讲“道”是至高无上的,通过修炼,得道后消一切痛苦,得长生。
儒家用“贞固”忍耐“痛苦”。儒家讲的立“内圣外王”之志,而追求的过程中,痛苦就是导师。
参考资料来源:百度百科——佛家
“万事皆为空,诸事俱可为”事物意思是:将万事万物都看作“空”,即“虚无”,其喻义是将一切后果、困难、负担、不幸都看得云淡风轻,没有什么是做不到的,一切都可以去做,存在的,就是可以有人能做到的。这是以一种阔达的胸怀,对待世间万事看得很平常。属于佛家的境界。
要对自己充满信心,天下无难事只怕有心人,只要是自己想做的事,勇敢放手去做。“万事皆为空,诸事俱可为”是从没有中,即无中生出来的,是在一定条件下,出现的现象。随着时间的推移和发展,万事和万物而最终消失或死亡。
扩展资料:
万事
拼音:wàn shì
释义:一切事情; 全部事情。
出处:《墨子·贵义》:“子墨子曰:‘万事莫贵於义。’”
译文:墨子说:“一切事情不要超出仁义”
用法:名词,可作主语、宾语。
示例:茅盾《子夜》十八:“李教授万事认真,而且万事预先准备。”
我理解是:
万事皆为空,意思是所有事情都是虚幻的,不大喜不大悲,心态要平和,一切看淡些。
诸事俱可为,意思是要对自己充满信心,天下无难事只怕有心人,只要是自己想做的事,勇敢放手去做
这句话有点佛家的境界
将万事都看作‘空’,即‘无’,(隐藏意思是将一切后果、困难、负担都看的云淡风轻,没有什么是做不到的,不过这里不是不在乎的意思哈),一切都可以去做。
是以一种大眼光,大豪迈对待世间万事。
这个句子来源于刺客信条,原句为 Nothing is true, everything is permitted。
看起来和佛学有缘。很多宗教中都有类似的教义。
佛经中对应的实际语句应该是:诸行无常,诸法无我。
万物皆空。如果从永恒的宇宙即神的角度来看,没有什么是能一直存在下去的,活着的人,总有一天会死去,存在的东西总有一天会湮灭。由结果导向来看,没有什么事物是必将存在的,由此引出万物皆虚这句话。在刺客信条中,这个引申为不要轻易相信他人告诉你的“真相”,比如说书里写的历史,书籍告诉你历史是怎么怎么回事,但实际上都是被包装过以后的历史,并不是真相。
万事皆允则强调了变革性,“万物皆虚”是在鼓励人去做自己想做的事,跟人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛有共同性。在刺客信条中,在于告诫你不要受世俗的条规约束,要遵从本心,不要迷失。
《北齐书》卷三十六 列传第二十八
但经始事殷,戎轩屡驾,未遑多就,弓剑弗追。世宗统历,聿遵先绪,永平之中,大兴板筑。续以水旱,戎马生郊,虽逮为山,还停一篑。而明堂礼乐之本,乃郁荆棘之林;胶序德义之基,空盈牧竖之迹;城隍严固之重,阙砖石之功;墉构显望之要,少楼榭之饰。加以风雨稍侵,渐致亏坠。非所谓追...
六爻断卦技法
。(世为自己应为他人,世应相生相合为宾主相和,世应相克相冲为两情不睦。世空自己不真,应空他人不实。世应俱空,彼此皆无实,谋事有阴,事属荒唐。)2、八卦寻宫法诀:一二三六外宫卦,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。3、地支装法:乾金子,坎水寅,艮土辰,震木子;巽木丑,离火卯,坤土未,兑金巳。4、装...
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。 其次,区分卦之体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说,即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己,用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦,或体用比和,则所谋吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象。 再次,...
明公断案文言文
七卿表是年二月,以罪诛者,有礼部尚书赵瑁,刑部尚书王惠迪,工部侍郎麦至德,盖皆坐郭桓案而死者,麦至德亦以代尚书,而见七卿表,其余六部侍郎以下,据志言多死者,其名不可考矣。此亦明初惩贫之一大狱。 空印案 此案本纪未载,惟刑法志言:十五年空印事发。每岁,布政司府州县吏使诣户部檄钱粮军需诸事,以道...
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蓬江区17146455829: 谁知道'万事皆为空'是什么意思 - ?
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菜转肝速: 人的一生就像梦一场,醒来了就什么都没有了,所以不必任何事都斤斤计较,以前经历的种种事都如过眼云烟,世界上一切都是空虚,到头来都是一场空,莫在意,莫纠缠不休,看破红尘的意思
蓬江区17146455829: 示儿中万事空指什么? - ?
菜转肝速: 示儿》中“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.