佛教密宗修行遇到障碍怎么办

藏传佛教密宗有一种修行:修行者们同做一个梦，是怎么回事？~

禅宗是属于显宗,即释迦牟尼所传之法,而密宗是莲花升大士所传之法。禅宗的修行方法是修禅定，达到般若（智慧）的境界，成就佛果。
密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。 在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝，于唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称”开元三大士〃。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别于西藏的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。

七世纪初，西藏国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，于是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出，佛教亦于此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期，西藏境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人，于是密宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。
十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称于显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。
禅宗源于印度佛教，是中国佛教的一个主要宗派。

起源
据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，佛陀在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅宗第一代初祖。 据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。在中国的传播
菩提达摩于中国南朝梁武帝大通元年（公元520年），乘商船到达广州。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵（今江苏南京）与其谈法。由于当时在南朝主要流行的是小乘佛教，与达摩理念不合，达摩遂“一苇渡江”至嵩山少林寺，于寺中面壁九年，传佛心印二祖慧可（公元487年——593年）、三祖僧璨（公元？——606年）、四祖道信（公元580年——615年）、五祖弘忍（公元602年——675年）、六祖惠能（公元638年——713年）。唐高宗凤仪二年（677年），六祖到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，影响渐大。唐玄宗开元二年（730年），在洛阳的明定南北总是非大会上，惠能弟子神会辩倒其余宗派，使得禅宗树立了全国性的影响。 此后禅宗在中国又分成“五家七派”，在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想上有着重要的影响。 8世纪，禅宗传入朝鲜。12世纪末传入日本。东南亚各国也受到了禅宗的影响。禅宗门派
沩仰宗。沩山灵佑及其弟子仰山慧寂创立，慧寂治所在栖隐寺（今江西宜春的太平兴国寺）。
临济宗。由黄檗希运禅师住持宜丰黄檗寺（今江西宜春境内宜丰县）初露端倪，义玄从希运学法33年之后往镇州(河北正定)滹沱河畔建临济院创立。因临济义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。
曹洞宗。由洞山良价与其弟子曹山本寂创立，良价禅师治所在今江西宜春境内宜丰县洞山，良价的弟子本寂(840－901)在洞山学法数年，后到曹山(今江西宜黄境内)统扬师法，遂使宗风大举。由于良价住洞山，本寂居曹山，所以禅林中把师徒两人创立、弘扬的新禅宗称为“曹洞宗”。
云门宗。文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今广东乳源瑶族自治县北）光泰禅院而得名。
法眼宗。文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“大法眼禅师”而得名。
黄龙派。慧南创立。因其住黄龙山（在今江西南昌市）而得名。

密宗:中国佛教宗派之一

佛教之中，“邪见”二字，非是以恶心诽谤，而是说违背于佛法的见解。
比如本师释迦牟尼佛，跟随“外道六师”足迹而破斥之，非是人我之见；唯恐外道毁坏佛法，陷众生于恶道极苦之火坑也！
比如《永嘉证道歌》：
圆顿教，勿人情；
有疑不决直须争。
非是山僧逞人我；
修行恐落断常坑。

于上所见，可知佛、祖救人法身慧命之大悲心；既为佛子，当学佛、祖之大勇猛，当做狮子吼；岂可落在人情世故之中，眼见诸众生将坠火坑而隐忍？

末法时期，外道附佛，邪见横行，而学人对佛法的基本知见不足，故常被假善知识笼罩，更兼信仰危机，往往偏于追求“原生态”，“神秘”；好奇心、求殊胜心、乃至妄图“即身成佛”。因而藏密流行渐广。

末学在此，略呈事实，读者自行鉴别拣择。

其一：佛子皆知三宝为佛、法、僧；吾不知第四宝为何物；“上师”证量深浅有别，云何超于诸佛之功德？云何“四皈依”？
其二：佛子皆知杀、淫为最基本之戒律；吾不知食肉、“诛杀法”为何物；更不知“双身修法”为何物。亦不见于显宗诸经，云何为“最高修法”？
其三：佛子皆知佛门普度，越是证量高深，德行深厚之大德，越是慈悲普度；不仅愿传所知所得，更出书流传世间，以利益众生。吾不知何法“见不得人”，秘而不宣，非对上师无条件信赖而不传。岂非违背“普度”之悲心？
佛恐众生修学难成，传以陀罗尼加被；名之为“密”。非是“不为人知”之义。
其四：佛子皆知，“一切有为法，如梦幻泡影”，修学证量，不以色身之强健为胜，当以真心之触证为要；且不论“甘露丸”为何物所制（读者自行搜索），云何授人“甘露丸”食用以期证量提高？即使真实甘露，也不足为奇，欲界天人日常食品而已，色界天人所不愿食；而即使无色界天，也是六道众生，未脱生死。佛子当以了死脱生为要务；岂能崇尚此有为有漏有行有相之食物为“殊胜”？
其五：佛子皆知释迦牟尼佛灭后，当来成佛于娑婆者，为弥勒世尊。即身成佛（非方便说，意指究竟之佛）之说与释迦牟尼----弥勒之传承；何者是佛教之说？释迦牟尼世尊为何不授记云：“我灭之后，有某某佛等千佛出世，名号为何，正法像法末法几何，度生几何”。“活佛”耶？外道耶？读者自择！

至于“政教合一”，农奴制度之极罕见极残忍之社会形态，属于世间法；末学不再赘述。

惟愿学人不断法身慧命，一切闻者若因此文远离彼宗而导致“诽谤”之罪，末学愿代受任何极苦之果报。
附：“甘露丸”词条（百度百科）：http://baike.baidu.com/view/22474.htm

南无本师释迦牟尼佛

如果你是皈依密宗的话应该有上师的，修行遇到障碍可以请教你的上师。但是如果你是没有皈依密宗的话你是不能自己修行的，显宗可以自己修行，但密宗不行，密宗要求很严格，如果你的上师有正确的传承的话，你的修行应该没什么太大的障碍，但如果这种障碍来自你自己的心魔的话，就必须你自己跨越过去，很多时候修行中遇到的障碍是考验你对佛法的坚信程度。如果你是不知道为了什么而要修行的话，你可以请你的上师介绍一些佛书给你看。很多人都误会了佛法是一种心理和精神上的寄托，其实佛法是真实存在的，必须真实地去修的，我也是一个修行人，我修行的这一年多上师给了我很大的帮助，令我坚定了修行的信心，对佛法的坚持。

修行路上遇到的最大障碍是什么

找你的上师呀。让他帮你。

忍

---

澄海区13852594478： 佛教密宗修行遇到障碍怎么办 - ？
桓炭脑塞： 如果你是皈依密宗的话应该有上师的,修行遇到障碍可以请教你的上师.但是如果你是没有皈依密宗的话你是不能自己修行的,显宗可以自己修行,但密宗不行,密宗要求很严格,如果你的上师有正确的传承的话,你的修行应该没什么太大的障碍,但如果这种障碍来自你自己的心魔的话,就必须你自己跨越过去,很多时候修行中遇到的障碍是考验你对佛法的坚信程度.如果你是不知道为了什么而要修行的话,你可以请你的上师介绍一些佛书给你看.很多人都误会了佛法是一种心理和精神上的寄托,其实佛法是真实存在的,必须真实地去修的,我也是一个修行人,我修行的这一年多上师给了我很大的帮助,令我坚定了修行的信心,对佛法的坚持.

澄海区13852594478： 学佛后有很多障碍,如何来对治? - ？
桓炭脑塞： 学佛有障碍,是很正常的.有的人学佛很顺利,事事如意;也有的人学佛障碍很大,麻烦很多.本来什么事都没有,学佛之后麻烦还多起来了,为什么菩萨对他们一点也不关照呵?其实,这就是各有因缘.每个人都有每个人的因缘.有的人业障...

澄海区13852594478： 修行人遇到违缘怎么办,佛教网 - ？
桓炭脑塞： 违缘和邪见是各种各样的,关于菩提心学处的违缘和邪见,我们修行的时候也可能会遇到.比如说,在没有修行的时候,所有的事情都比较顺利,没有遇到什么困难,一开始修菩提心,就感觉发生了很多不愉快的事情——生病、破财,家庭、工...

澄海区13852594478： 修学佛法过程中遇到逆缘障碍怎么办 - ？
桓炭脑塞： 内心不要有障碍,欢喜接受,随缘消除业障.如果一切都是顺的,修行很难长进,真金不怕火炼,在逆缘中能奉持戒律,起慈悲心,不起嗔恨心,不起恐惧心,坦然面对,才是修行长进.

澄海区13852594478： 想要好好学佛修行,但是总是战胜不了内心的障碍,怎么办? - ？
桓炭脑塞： 同修你好,你所遇到的所有的问题都是正常的,佛说学佛一切走中道,而你可能又进去另外一个误区了,佛说无我,是让你多为别人考虑,但是不是让你做到失去自我.你可能把佛说的很多都想运用到现实,但是你却没有把佛说的波若波罗密用到现实生活中,没有波若波罗密的辅助,你在现实生活中也不会把佛法运用的自如的.你所遇到的一切的一切归结起来就是,坚持坚持再坚持,还有就是你需要把6波若密更加灵活的相互渗透的运用起来,

澄海区13852594478： 学佛遇到一个比较大的障碍,该怎么办? - ？
桓炭脑塞： 你才刚刚20岁,就有如此深厚的善根真的是难得啊,我觉得也可以考虑用素席办宴席啊,或者干脆不办宴席,搞个旅行结婚,去放生那多有意义.善待小动物,布施小蚂蚁,弃恶向善、孝敬父母、尊敬师长、点点滴滴的善念都可以积累福报.

澄海区13852594478： 学佛的人遇到了很烦恼又不好解决的事该怎么办? - ？
桓炭脑塞： 你好,楼主.学佛的人遇到了很烦恼而又不好解决的事情,就念:阿弥陀佛就好了.开个玩笑而已,谁都会遇到困难,佛渡众生,但是佛理也是相通的,所以佛是什么?只是心中的一种信念,当你真正遇到困难的时候,你也只能自已去面对和解决.

澄海区13852594478： 佛教 人生当中遇到不顺怎么办 - ？
桓炭脑塞： 凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒! 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也!!

澄海区13852594478： 我施食的时候而且正在念咒的时候被别人障碍了一下 - ？
桓炭脑塞： 该破执着了,想开点.所谓万法皆空,看破放下就没什么了,不就是被打扰了一下吗?从头再念就好了呀,况且别人只障碍了你一下,你却难受到现在.说明真正让你心堵的是自己的心结.胸口疼是你太在意这次障碍产生的心理作用在作怪.

澄海区13852594478： 请介绍佛教高人(能看事),我想修行遇到很多障碍,需要问一问 - ？
桓炭脑塞： 曰,道高鬼神惊.