假如人有神位,那皈依密宗后没办法消除,进退两难那该怎么办???

作者&投稿:艾奔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
假如人有神位,皈依密宗后神位不能退,进退两难可不可以退出皈依?~

神位也是可以亲近三宝的。那么,是否可以将不同的神佛在同案供养呢?这应该是没有问题的!佛在中间,菩萨供在两边,诸神供于菩萨的外侧,做为三定的外护,也让诸神亲近三宝,修学佛法,种成佛因,功德且无量。如果你愿意,在皈依三宝后,可对原有的神像焚香、供养、祷告,然后收藏起来,以免供的像太多,形成杂乱。
以上是“圣严法师”的开示。参考:《学佛群疑》
不知道你为什么要退出皈依?多好的机缘啊?能遇到大乘佛法,是很难得的缘起,这是很大的福报,希望你不要放弃。如果想退出皈依,是不需要什么仪式的,可以自行退出就可以了,还是希望能成为佛弟子!

1:不要把神位安奉在柱子边上,头上有横梁犹忌。更不要让神像的朝向和顶上的大梁同一个朝向。这样会导致婚姻不幸,小孩不听话。容易遇到车祸和意外的伤灾。很容易说话就得罪人。记忆力容易缺失。2:不要把神像供在厨房里面。当然—灶神除外。我曾经见过有人把神像和祖宗的遗像一起供在厨房里面,每天让他们受到烟熏火燎,结果主人非常不顺,女儿离婚,女主人胃癌开刀,并且在半夜的时候经常听见有人走路的声音,(其实没有人在走路)严重的影响生活。后来我为之勘察,发现此毛病,把神像和祖宗象请出来,重新择位安奉,方渐宁静。3:不要让神位直接的面对卧室的房门。不要面对尖刺。不要对卫浴门。一般也不要让神位面对来路和大马路。当然—特殊的地方需要让神明面对来路和马路的时候还是可以的,但是---一定要专业的风水师才能做好此事。自己不要轻易去尝试---不然恐怕,福分没有得到,倒是惹祸上身。4:不要把神像供在冰箱上。由于现代人的居住空间相对狭小,很多人把神像供在冰箱上,以为自己只要心诚即可,殊不知—这样也会惹祸。我在泉州看过一家就是这样的,我断其男主人—阳痿,女主人—性冷淡。结果正确。其家的小女儿还经常莫名其妙的晕过去,医院检查不出病因。原因大家自己想一想就知道了。(其家朝向壬丙,冰箱在亥壬之交)。5:不要在卧室之中供养神像。卧室是我们休息的地方,起居大都比较随意,有不够庄严之嫌。夫妇卧房—就更别说了。如果局限于空间,而你恰好是一个修学的弟子,需要做功课,或者做观想,需要面对神像,佛像,而又没有其他空间可去的话,我建议做一个小箱子,平时将神像,佛像,经书等请进去箱子里,供在较高处的干净空间里,最好也不要选择放在房间,在需要的时候请出来。请入卧房的时候,卧房必须是干净整洁的,本人及其他人的衣裳也必须是整洁干净的,这样才能变通。我曾经见过有人一直将神像,佛像供在卧室里,每天做功课,而且很虔诚,但是还是很不顺,男主人还惹上桃花,差一点离婚。(神,佛,都是洁净精微的,我们在诵经的时候,有无量众生来听经,因其道场未能如法,恶道众生闻法未能获益,是故恼害。卧室污秽重重,难怪如此)后来听从我的建议,才好转)。6:不要供养多尊神,(四尊以上)佛,神之像。信仰的力量---源自你的内心,信仰专一,才能真正的道交感应。比如供养—药师佛,源自你对药师佛生起信心,念其大愿,念其佛号,遵其所嘱,自然获得福佑。如果明天闻说某佛,某神之殊胜,转信其他,说明你的信仰不纯---朝三暮四,如何获福呢?7:神位背后不要以卫生间的墙壁为背景。最好也不要以电梯间的墙面为背景。(如果确实需要以电梯间的墙面为背景,需要再自己做一道墙,卫生间为背景则杜绝)这是严重的漏财现象。8:不要把神像供奉在电视机上面。不要供奉在音响,音箱上面。声音如果太大,本身就是一种煞气。供奉在其上,会导致运气不顺,工作经常不顺,说话会越来越不算数。经常被人放鸽子,常招非议。9;不要反方向供奉神位,神像。比如这栋房子是子午方向的不要把神位摆成午子的。这样会损人丁的。而且会使家人滋生赌瘾。(如果这个主家是过继的就无咎)。这样的例子很多,因为现代的住房,一般的老百姓都很难分别到底哪边是前面,哪边是后面。这都是---现代建筑惹的祸!10:不要在家里摆放两个及以上的神龛。这样会导致小孩难养,这样的摆设,小孩通常需要过继给别人。自己在事业上经常面临进退两难的境地。夫妇之间经常同床异梦,慎之!如果这个主人是重小过继给别人的,拥有两个姓氏,要供养两头父母的则---无妨。还会带来意外的好处。11:在家里,一般不要轻易供奉怒目神像或者表情凶恶的神像,除非你是巫婆或者是巫师。不要供奉有残缺的神,佛之像,应该如法的修复后,再择吉日请上,供奉。选择供养的神像,一般要慈眉善目的,并且眼睛要微微内视,这样才能眷顾主家,容易获得福佑。土地公的神像尤须如此!12:不要让两尊神像面对面。(东西相对,或者南北相对)不要让两尊以上的神像,呈不规则形状排列。(如果同时供养三尊神像,佛像,其尊鄙已经公认划分好了,可以在主神的下方,让两尊助神相对的并列,比如供养阿弥陀佛及观音菩萨和大势至菩萨,可以让阿弥陀佛站在中间,观音菩萨和大势至菩萨两相面对)。一般都是选择面对于外。13:不要混淆不清。佛菩萨及三清圣众以大慈悲的缘故,怜悯一切众生犹如赤子,故宣说戒杀美德,戒一切血食。而有一些神明,因尚在因地之中,宿世因缘尚未了了,未断尽烦恼,而且众生以习俗沿袭之故而供养血食,此尚无咎。然若供养佛菩萨及上位圣者,则不能获福反而获罪!不可不知!!!14:不要对神明祈祷恶愿。俗云:“人心通佛心,佛心同人心”。当知,:感而遂通。人有恶愿,因果相循,害人不成会反而害己!神圣以荷担众生为己任,焉能害人???比如你为神明—今天有人来祈日,有人来祈雨,有人来祈风,有人来祈不要风,有人来祈祷要发财,有人来祈祷不要破财,将如何处置???总是以不恼害所有人为出发点吧???是故恶愿勿祈祷,害人不成反害己!!!15:不要随意的请神送神。供奉神明是一个严肃的过程。俗话说:一日为师终身为父。供养神明亦复如是!不管是大家还是专业的风水师,科仪行使者----诸君当谨记!!!如果因某种原因不方便再供奉神明,则应该将原因在神明面前讲述清楚,再将神像,佛像请到相应的道场里面去。(宫观或者庙宇里面)。不能随意丢弃,这样的话会使自己一直不安,不顺!16:神位的安奉高度,一般与我们的眉心齐平。大约在166cm左右。以能和我们平视,略高为宜。记住---神像的眼睛最好要微微内视。此谓之---反观内修,日三省(xing)其身为要。

其人真有神位那说明根基很大
如果真心皈依密宗,那可以通过学习密宗达到圆满,达到究竟成就
如其神位已经圆满,那行同不行,所行都满,皈依与否均是空话,亦是实话
只怕是人有神位是自己(或别人)的乱想乱思所致,这样就不好了。但如果真心修炼,且自己在习密宗中认为难以进取,也可以学习其它宗。
其实佛法本是无宗,只是因为不同众生认知(智慧)不同,痛苦烦恼不同,所以才有不同的宗法。
将心话下,痛苦烦恼即放下

若是人有“神位”是谓求之不来,辞去不得。若是其位是三界正果位,其人是修行者。若能得高手为其引导正神显示,即位修行是谓三身之德,来世之幸。不是皈依哪个宗教能解脱的,为什么?因你自身具着仙筋道骨的异质,要么修行成圣,要么被夺质成废平凡一生乃至丧生的有之。更惧的是被外道邪教所诱认贼做父,或自己不明真相随流崇拜承若奉献灵魂的——有永不超生的危险。————依你“皈依密宗后没办法消除。。。。进退。。。”来判断:你若有神位应为三界正神,佛。且是大神大佛!——-神佛要示现要得高师请,神佛要示现其难亦不远。接请神佛驻家可保康乐,无趣成僧尼俗行自安然。——你还有两难的情节吗?高根善士!


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家神和佛、财神不能在一起供奉。1.道教和佛教的不能一起供,也不要一起信,那就等于都不信 不正确的想法,不正确的礼拜,信佛人会容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面,但是礼拜又是一回事,所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说:“亦不从天人,希望求侥幸;亦不祷神祠,是为...

西游记故事
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关于岳飞的神话传说
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佛和仙家可以同时供养吗?
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家里供了神有什么影响没
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教你如何供佛
1;神佛有高低之分,应当分天界;人界;地界三层,最上一层;天界;供奉佛,菩萨,天神。第二层;人界;祖先,第三层;地主财神。2;佛,菩萨,天神位有尊卑。(1)以佛为最尊,菩萨次之其他天界神祗又次之。若供奉三尊神祗为例,正中间为最尊,如超过一尊佛的话则释迦牟尼本师佛在中间,阿...

佛教和道教是一家吗?
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[转载]天人投胎有怎样的特质?
这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意留住人间,另一部分皈依佛门,以修来世,还有的经活佛或高能量之人灌顶,改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人,也是负有使命之人,上苍给了你这个能力,就是让这些通灵之人济世救人,而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而...

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