汉地密宗怎么修行?
和藏地一样，先皈依上师，得到传承后上师才可以传法，会告诉你怎样去修
密宗修行方法是修三密：身密指结手印，以手的不同姿势印契佛的种种行动；口密指口诵真言(咒语)，象征种种佛相；意密指心观实相，象征佛的思想。在这三个方面与佛相应，就能成佛。密宗的仪轨十分复杂，对设坛、供养、念咒、灌顶都有严格规定，而且如无导师的秘密传授，不得传习及显示给他人。
密宗之所以“密”，不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式，而更主要是由于层次和知见上，更为直接，更为一针见血。佛经上说：一个人修显教要经过三大阿僧祗劫（一个相当长的历史时期）才能成佛，而修密宗则可以“即身成佛”。佛说：“一切诸佛以持真言而得成就。”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释：“密宗能够即生证佛之理，譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶，佛为瓶外空气，众生是瓶内空气，佛之所以为佛，众生之所以为众生，只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。密宗行人以大菩提心为因，并得金刚上师心传密法，以我之三密，与佛之三密感应道交，恰如用大锤，将坚固的心垢“玻璃”击得粉碎，立使瓶内空气与瓶外空气融合交通，故得即生成佛。 密宗又分为各种教派，如格鲁派、宁玛派、噶举派等。在修法上各有其特点。无论何种教派，无论哪一种修行方法，在修法上无有高下之分，在知见上也没有根本区别，都是诸佛菩萨应众生不同的因缘而创立的，因而具有以下共同的特点。
第一、以佛陀的心印传承为理论根据。即以流传了近三千年的佛教的真知灼见为依据。
第二、以佛法的中观见为究竟正见。即世界上的一切事物的本性是“真空”，即非“空”亦非“有”；既非“非空”，亦非“非有”，由此认识宇宙的万物都是从“真空”显现出来的“妙有”。“妙有”是显现，“真空”是本性。
第三、以诸祖上师的口诀为修行法则。即以三密相应：手结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的佛性相应，产生法性，扫荡有始以来的浮躁垢习，得大安乐自在。
第四、以胜义菩提心为究竟发心。即众生皆有佛性，在他们未成佛以前，都显现出凡夫相，为自己的私利造业，故而处于轮回之中受无量苦。因此在觉悟自己的同时，还必须以大悲、大愿、大行的菩提心来救度他人，觉我觉他，觉行圆满。
第五、以上师灌顶，师徒口耳相传为传承方式。上师是佛与菩萨的化身，他们担负着代法之责，为佛的代言人，起着承上启下的作用，确保佛陀的思想代代相传。
第六、以密乘十四戒律为根本戒律。一切修密之人，都需要用戒律来规范和修改自己的行为，持戒，守戒。而密乘教戒更因它的传承特点规定了不得叛离、诽谤依止上师作为根本戒律。
1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟
楼上的大哥，唐密虽然在中国消失了，但却在日本发扬光大，至今传承不绝!
东密真言宗，指流传于日本之唐密，因其是大日如来真实言教，故称也称真言宗，相对来说，由最澄自中国传回的天台宗教义与唐代密教物，称台密。
东密开祖为弘法大师空海（774－835），其法统由教主大日如来传金刚萨埵（二祖）、龙猛（三祖）、龙智（四祖）、金刚智（五祖）、不空（六祖）、惠果（七祖）、空海（八祖），称付法八祖。密宗虽衰绝于印度、唐密不显中国，却于日本直传至今，实乃不幸中之大幸。
延历二十三年（804年），空海入唐，师事惠果，大同元年（806）返国。弘仁七年（816），于高野山创设金刚峰寺。弘仁十四年，嵯峨天皇赐予东寺（即教王护国寺），遂与金刚峰寺同为此宗之根本道场，遂称真言宗为东密。东密门人甚多，以真济、真雅、实慧、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等十人最为杰出，或媲美为世尊之十大弟子。空海与此等门人大扬宗风，而予日本平安时代社会各阶层以极深之影响。然于空海寂后百年顷，事相之传承分成小野、广泽两大流派。然中世以来仅大别为新义、古义二派。新、古二派在教相上的相异点是∶古义派主张本地身说法，而新义派则首倡加持身说法。目前各流派由本寺会同末寺协同经营本宗派大学及中学，以教育本派子弟。
尽管东密与台密有一些差别，但日本所传密法，都是在唐代由中国传去的，然由于传授师门之异，到了日本又分为“东密”和“台密”两派。唐时日本空海（弘法）大师来华求学，传不空三藏门下高徒惠果之大法，回国后于于京都高野山及东寺建立密宗根本道场，大弘密教，至今不绝。而与空海同时来唐求学之最澄（传教）大师，则于天台山国清寺师事道邃大师习天台心法之同时，又从沙门顺晓受灌顶法，习密教，回日后最澄把天台教法密教化，创立了天台密教，一般称之为“台密”。天台密教，已经是演化了的非故唐密法，它以故唐天台宗教义为基础结合了禅宗、律宗和密宗教义。应该说，空海所传惠果之密法为正统，而最澄所传之台密为旁传。
密法乃故唐祖宗法宝，在教理上，东密完全承袭了唐密，也就是说，东密就是原汁原味的唐密且完好保存至今，同时，十分重视空海大师的思想。但东密的叫法是日本人的称谓，其法脉乃属故唐，并已回传中国，是以我们应该依然称“唐密”。
汉地密宗昙花一现在唐朝就被灭了，不过好在日本还在传承，有东密，唐密和台密三家，东密唐密算是纯密了，就是所谓原汁原味的密宗，台密是后来台宗糅合密行发展出来的。密宗最重要的就是诵咒了，根据所传宗派不同咒也不同。不过重要的是瑜伽——身口意三业相应。
和藏地一样，先皈依上师，得到传承后上师才可以传法，会告诉你怎样去修
密宗如何修行
首先：“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的修持特点。“密富”告诉我们，在八个宗派里面，如果要学密宗的话，在经济上必须是富有的。密宗也称为“密教”“秘密教”“真言乘”“金刚乘”等。由于自称授法身佛大日如来深奥秘密教旨的传授，为真实言教，这种真言奥秘，若不经灌顶和秘密传授，不...
小乘和密宗主要的修行方法是什么?
密宗是在红尘中修炼..你指的念往生咒..打坐..只是像..密宗也是喇嘛.从西藏传入中土
密宗怎样修四灌
佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 第一灌:瓶灌 第一灌——瓶灌,所谓修生起次第。 密宗有两重秘密:第一重是“自身秘密”;第二重是“缘起秘密”。 “自身秘密”,就是他本身含有的秘密性。它是根本的、本身品行上的秘密。“缘起秘密”,是属于后...
关于密宗的修行
一支传入中国唐朝，以前称为唐密，现金几乎消失，而由唐朝传入日本的叫做东密，现今流行于日本和台湾地区。另一支由莲花生大士等印度高僧传入西藏，叫做藏密，藏密跟藏传佛教还不是一个概念，藏传佛教包括显密二宗，只是大部门以密宗为主，而藏传佛教的噶当派是很重视显宗的。藏密的一种修炼方式就是我们通常...
密宗与显宗修行的差别
显宗没有生圆次第的修法,虽然其所抵达的最终境界与密宗一样,但因为缺少这些见解与方便,所以其修行的效果与进展与密宗有着很大区别。经书上讲过,显宗从发心到证得一地,最上等根基的人也需要一个阿僧祗劫。但实际上,即使是显宗的修行者,也不会需要那么长时间,因为菩萨修到一定层次后,有种种方便法门,每一种方法...
如何学密之一·学密的基础
这足以让我们警醒：如果不具备出离心和菩提心，就可以沦落到如此地步——修了九年大圆满，却不一定能播下解脱的种子！所以，对任何一位修行人来说，出离心和菩提心都极为重要。很多人因为缺少这些知识，只知道密宗殊胜无比，就好高骛远，妄想不修加行而一步登天。疲于奔命地去接受密宗灌顶，不亦乐乎...
密宗是给富人修的吗
密宗是藏传佛教修行门，而藏地民众都信仰修学佛教，你觉得藏民都是富人吗？是法平等，无有高下。佛法修行不分贫富，无论哪个法门。在民间有说“穷修禅，富修密”的说法。为什么说du富修密呢？因为他们做一次坛城得小则几万，大则几十万甚至更多。似想穷人家拿什么来做这样的活动呀。但密宗也不是说...
密乘佛教如何修行?
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”...
密法如何来修——法界法师
这是我们将来修密法必须要明了的,如何把它打开修通,如何转变我们的身体。从外观形体上要有个巨大的转变,让别人看起来你身体很健康,确实像个修行的人。一看你修阿弥陀佛、修密宗,浑身病气怏怏的,谁都不会相信你是修行的人。首先从我们身体上转变,然后第二步是从我们心灵上转变,把我们执著的东西慢慢地放下。
佛法修行中,禅、密如何更好的结合修行?
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”...
车昆济脉： 密宗又被理解为密教,中国汉地僧侣在历史上并不十分赞成密教,而密教本身就是师徒秘密传授,从不向社会公开,其修行以真言手印等带有神秘色彩的仪式咒术为特点,同样是被列为能够稳妥成佛的教法.但是,密教的鬼神观念浓厚,并不十分适合现代人.
磁县18278769237： 怎样成为密修者 - ？
车昆济脉： 一般密修者是从'汉传佛教'学修后,有了基础、随缘遇见你的上师,上师对你要进行一些时间的考察而确定是否做你的上师,如果有缘上师将指引你进入密修的,戒律是非常严的,修学是有次弟的,它对解脱道是很清晰的.以上是个人观点 南无阿弥陀佛
磁县18278769237： 如何得到本尊咒语成就 密宗断惑 佛教网 般 - ？
车昆济脉： 一、根据你所修的法,来找阿阇黎,求法,求取密法的修法仪轨,然后入坛灌顶,依照阿阇黎的教导和传授的历代祖师修行技巧、窍诀来休息. 二、汉地密教首重的就是发起菩提心,唐密也是受菩提心戒,只有真正的发起菩提心,真正的实行菩提心,而不要发个假心做样子欺骗自己,这样就可以和本尊相应,一般佛部、莲花部的相应都对发心的要求很大,你得有佛菩萨一样的心,才能获得大加持、大相应. 三、用现在科学来解释第二个,就是量子纠缠理论,2个量子,无论分离多远,都可以互相彼此知道对方的状态,而呈现对方的状态.菩提心就是把自己的心和佛菩萨调整到一样的频率,发起来了,对上信号了,慢慢的自己就变得和佛菩萨一样了,自然可以获得加持和密法的成就,甚至是即身成佛.
磁县18278769237： 佛教密宗如何修持 - ？
车昆济脉： 顶礼普贤王如来! 诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生,宣说了种种甘露妙法.密宗便是在显宗基础上具有不共同殊胜方便,从果起修,即身成就的法门.近年来,赴藏学密者日渐增多,不少人匆匆忙忙去求灌顶听法,但对密宗缺乏基本的了...
磁县18278769237： 如何学密三 - ---(略谈密宗的见解和修法 - 生起次第及圆满次第)求解答 - ？
车昆济脉： 密宗所有的修法可以归纳为两条路,一是生起次第,二是圆满次第.下面分别对其进行简略说明:1、生起次第修生起次第时,一般要观想本尊像以及佛的坛城,这有什麽作用呢?凡夫因为被无明所遮蔽,所见所及全都是不清净的现象.通过密...
磁县18278769237： 应该怎样修密宗?密宗是什么样的人可以修好 - ？
车昆济脉： 任何人都可以修行 注意守戒 主要是 五加行
磁县18278769237： 密宗怎么修行 师傅那里找 - ？
车昆济脉： 密宗修行先点心灯,心灯又为智慧火,欲点心灯又必明悟本性,佛家称为“照”.密宗入门妙法普遍为修行《宝瓶气法》,或与《大圆满精要》同修!
磁县18278769237： 如何信仰密宗 - ？
车昆济脉： 佛教所有的信仰,都包含了四个过程,那就是信、解、行、证.根据这个你就知道如何实施了.所谓“信”,就是发菩提心,就是真正建立了愿意去信仰佛教的信心、决心和觉悟心;所谓解,就是要有法师为你解释佛教的义理,这个很重要的,...
磁县18278769237： 什么人能灌顶怎么灌顶? - ？
车昆济脉： 首先,回答你,灌顶是由上师主持的. 灌顶是学修密法必须的第一道程序.“灌顶”一词的梵藏文含义是“授权”、“传道”、“培育”等意思.分下密灌顶和上密灌顶两种.前一种有水灌顶、佛冠灌顶、铃杵灌顶、名号灌顶等五类和十一类...
