关于如何打坐的问题
打坐之初主要在于一个环境三个调理。
首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调。
一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。
二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），
三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。
你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。
所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。打坐时是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「空间」，对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。
打坐讲的是静极则动，动极则静。
静心做到位了，气机才会启动。等到全身经脉都通了，才可以达到真静（气住脉停)。
的确会有真气的。如果有具体问题欢迎来百度打坐贴吧跟大家一起讨论：http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F2%D7%F8
肩膀向后打开，就不会胸闷气短。
手结印。
下颚微微向后收。
女人闭眼，男人眯着眼，将目光收回来。
舌头发“儿”字口型，抵住上颚。
至于音乐声，或其他外界声音，只要不是突然的异响，都没关系，人体都可以慢慢适应。
看时间不要记在心里，可以记在纸上，有时间就或别看时间了。
打坐不是一件简单的事，建议你找专业的人士指导（自己胡来会出事的），还有南怀瑾老人、圣严法师有专门写打坐的书
打坐的正确方法 初学
4、放松:逐渐放松身体,从头部开始,逐渐向下放松身体各个部位。 5、冥想:在专注和放松的基础上,逐渐进入冥想状态,专注于内在的感受和体验。 个人建议初学者可以从每天5分钟开始,逐渐增加时间。打坐过程中如果出现不适或疼痛,可以减少时间或停止打坐。 抢首赞 评论 分享 举报 为...
打坐的正确姿势和注意事项有哪些
打坐的正确姿势是什么? 1、双足跏趺 先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐(女士用)。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液...
道教打坐朝哪个方向?
至于打坐的姿势，可以选择坐在专门的坐凳上，或者直接在床上进行。重要的是座位要平坦，并铺设适量的被褥或垫子，以保证舒适度和久坐的需要。在盘坐时，有几点需要注意：1. 臀部垫高，可以使用棉垫或薄枕头，这样有助于腰部保持自然伸直，避免长时间打坐导致的腰肌疲劳和姿势不当。2. 保持腰部挺直，...
打坐的正确方式
打坐的正确方式 打坐，作为一种修行和放松身心的方法，已经被越来越多的人所接受和实践。正确的打坐姿势不仅可以提高修行的效果，还能避免不必要的身体损伤。以下是打坐的正确方式：首先，找一个安静、通风的地方，确保在打坐期间不会被外界干扰。穿上舒适、宽松的衣服，有助于身体的放松。接着，采取一个...
如何打坐调息?
（2）然后闭口，用鼻吸入清新的空气。不要用力，轻轻地、缓缓地吸入新鲜空气。（3）呼气、吸气重复三至五次。（4）然后闭口，舌抵上颚，用鼻子呼吸。有的说闭口是上下牙齿相着，这种说法是不对的。注意打坐的时候，舌头轻抵上颚，上下牙齿不合拢，嘴唇轻轻闭上，很自然。打坐的时候，如果有口水生出，...
打坐入定的方法与步骤
打坐是修行中不可或缺的一环，各种修法都对打坐有所要求。尽管具体的修持方法各异，但都追求通过打坐进入定境。为了进入定境，我们需要远离昏沉、掉悔、嗔怒、疑惑和贪欲等五盖。当这些烦恼不现前，且修法正确时，入定是有可能的。在佛教的禅定修法中，不论修习何种禅定，都应逐步达到初禅、二禅、三...
打坐应该怎么做??有什么需要注意的吗??应该是在什么环境??
打坐一段时间会有快感出现,也不可执着.我们妄心的习性是,每当遇到不爽事情,产生厌恶、瞋恨.出现快感,就产生贪爱、执取。无论是贪,瞋,痴迷,必然都会埋下恶的种子,瞋恨是明显的,比较好提防,贪爱不好警觉,一定要注意。 密宗打坐方法 如何打坐 上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,...
打坐念佛入定的诀窍
当打坐经验相当丰富之后,呼吸自然会逐渐慢下来,到每分钟四至五次,那已经要入定的程度了。一般呼吸到了每分钟十次,心已经相当安定、平稳。 如果呼吸急促必然是非常烦闷、恐惧、急躁、兴奋的现象。呼吸和脉搏是息息相关的,呼吸有问题,脉搏必然也会有问题;脉搏快,呼吸也一定有问题,所以要用平常的呼吸方式呼吸。 数息法...
佛教打坐的正确方法更利于冥想修行
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佛家打坐的方法和要求
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徽县13986884612： 正确的打坐方法 - ？
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徽县13986884612： 小白求问,怎样打坐 - ？
司马建赛格： 佛家叫禅定,道家曰打坐,我们叫入定.双盘打坐是最容易入定的方式,在练打坐之时找一个垫子,不要太软也不要太硬.太软会影响到脊柱的健康,太硬了尾椎会痛.若是练出毛病来,还不如不练.初练打坐的人心中往往会有杂念,从而心绪不定,影响打坐.打坐的时候需要一个安静地环境,以免心绪受到干扰.然后就是放松,放松是关键,之后就是入静.
徽县13986884612： 怎样打坐? - ？
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徽县13986884612： 打坐需要怎么做?经常坚持会有什么效果呢? 没有经验的,请不要回答,谢谢 - ？
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徽县13986884612： 怎样正确打坐? - ？
司马建赛格： “练过气功,现在学佛了,主要是练气功时打两次坐,神识从头顶出去了”,这种说法是错误的.佛讲了,我们的自性是不来不去,没有来没有去,怎么有出去和回来呢?所以说你老认为神识从头顶出去了,就不敢打坐了.虽然我们打坐的时候...
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徽县13986884612： 如何练气,打坐方法 - ？
司马建赛格： 打坐前的准备 1、静坐最好能另觅静室,假使条件不许可,那末可就在卧室中.窗门宜开,使空气流通,但有风吹到处不宜坐,门能关闭更好,以免别人的骚扰. 2、坐时或另备坐凳或就在床上,但总以平坦为宜,座位上需铺被褥或垫子,务使...
徽县13986884612： 如何打坐调息? - ？
司马建赛格： 首先说明打坐调息,不是呼吸的吸,是休息的息. (1)首先口吐浊气.吐气的方法,开口呼气,不要粗急,令气舒缓而出.同时,观想身体中的百脉不通之处,随着呼气而通畅. (2)然后闭口,用鼻吸入清新的空气.不要用力,轻轻地、缓缓地吸...
