晋献文子成室原文及翻译
晋献文子成室原文及翻译：
原文：
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
译文：
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞！多美呀，如此金碧辉煌！既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族！”
文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原！”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
赏析：
赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。
就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
美轮美奂象征哪种动物
美轮美奂不能象征动物。详细解释：美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出处：《礼记·檀弓下》。原文：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯...
晋献文子成室出处简介
在中国古代文化宝库中，一部重要的典籍《礼记》占据着显著位置。它源于西汉时期，由礼学家戴德和他的侄子戴圣共同编纂。戴德的作品，名为《大戴礼记》，最初收录了八十五篇，但在历史流传中逐渐流失，至唐代仅存三十九篇。相比之下，戴圣编撰的四十九篇选辑，即我们现今熟知的《礼记》，内容更为精炼且独具...
杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》原文及翻译赏析
心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。注释 1此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。2人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。《礼记·檀弓》：「晋献文子成室，...
美轮美奂的原始出处
美轮美奂：典出自《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉’
美轮美奂是什么生肖
美轮美奂是羊。语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉!美哉奂焉!”’东汉经学家郑玄注解：“轮，轮囷，言高大，奂，言众多。”轮，轮囷，古代圆形谷仓，形容高大；奂，众多，鲜明，形容敞亮。《辞海》中对“轮”解释，第六条为“盘旋屈曲而上，引申为高大貌。
哪个成语出自于晋献文子室成
美轮美奂[měi lún měi huàn]【解释】：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。【出自】：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”【语法】：联合式；作谓语、定语；形容房屋的高大和众多。
关于[美轮美奂]的写法
“美轮美奂”不能写作“美仑美奂”或“美伦美奂”，“美轮美奂”形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，现用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。“美轮美奂”出自《礼记·檀弓下》，原句是晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于...
三家分晋文言文
“公季成”指魏文侯的弟弟季成,“公”是对他的敬称。 4. 晋献文子室成的文言文是什么 【原文】 晋献文子成室(1),晋大夫发焉(2)。张老曰(3):“美哉轮焉(4)!美哉奂焉(5)!歌于斯(6),哭于斯(7),聚国族于斯(8)。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯。聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也(...
晋献文子室成的介绍
《晋献文子室成》讲的是晋国赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺之事。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。成语 “美轮美奂”的典故出于此文。
晋献文子室成什么意思
就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。十五年后，赵武得到韩厥的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在...
茌庆盐酸：[答案] 出处 《礼记·檀弓下》 编辑本段原文 晋献①文子②成室,晋大夫发③焉.张老④曰:“美哉轮⑤焉,美哉奂⑥矣!歌⑦于斯,哭⑧于斯,聚国族⑨于斯.”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要⑩领以从先大夫⑿于九京也.”北面...
硚口区17814536296： 翻译《晋献文子成室》 - ？
茌庆盐酸： 晋献文子成室 选自《礼记》晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺.张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了.”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会,这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了.”于是向北面再拜叩头,表示感谢.君子称他们是一个善于赞美祝福,一个善于祈祷免祸.
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茌庆盐酸： 【原文】 晋献文子成室(1),晋大夫发焉(2).张老曰(3):“美哉轮焉(4)!美哉奂焉(5)!歌于斯(6),哭于斯(7),聚国族于斯(8).”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯.聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也(9).”...
硚口区17814536296： 英语翻译晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:“美哉轮焉,美哉奂焉.歌于斯,哭于斯,聚国族于斯.”文子曰:“武也,得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯,是... - ？
茌庆盐酸：[答案] 晋献文子成室 选自《礼记》 晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺.张老说:“多么高大,多么华美!您将在这里祭祀奏乐,在这里居丧哭灵,在这里与国宾、宗族聚会了.”赵文子说:“武能够在这里祭祀奏乐,在这里居丧...
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茌庆盐酸： 晋献文子室成 开放分类: 文言文 晋献文子室成 《礼记》 【作者小传】本篇节选自《礼记·檀弓下》.《汉书·艺文志》著录《(礼)记》有一百三十一篇,班固自注说:“七十子后学者所记也.”到汉代,戴德传《记》八十五篇,称《大戴礼...
硚口区17814536296： 晋献文子室成中晋文子的“善祷“表现在哪里? - ？
茌庆盐酸： 《晋献文子室成》出自《礼记·檀弓下》,该文讲的是晋国赵文子宫室落成,晋国的大夫发礼前往致贺之事.全文未分段落,但可以分三个层次来赏析.成语“美轮美奂”的典故出于此文.作品名称:《晋献文子室成》创作年代:周代作品出处...
硚口区17814536296： 生于斯,歌于斯,出自 - ？
茌庆盐酸： 我只知道,晋献文子成室,原文如下;晋献文子成室,晋大夫发焉.张老曰:“美哉轮焉! 美哉奂矣!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯.”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也.”北面⒀再拜稽首.君子谓之善颂善祷.
硚口区17814536296： 形容房子里面很大的成语 - ？
茌庆盐酸： 形容房子里面很大的成语有:美轮美奂、雕梁画栋、殿堂楼阁、高堂广厦、琼楼玉宇等等,具体介绍如下: 1、美轮美奂 原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇.也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果. 出处:西汉礼学家戴圣《礼记·檀弓下...
