“有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德无才弃之不用”启示是什么？

~ 司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述:“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也;德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义:“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是:“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。”\x0d\x0a\x0d\x0a 司马光所说不无道理。用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的前提是，得有一个好的操纵者，否则，傀儡什么也做不了，结果还是小人得逞。\x0d\x0a\x0d\x0a 因才胜德而失天下的例子，数不胜数，如大家熟知的“做个词人真绝代，可怜薄命做君王”的李煜，死于他乡的徽宗，还有历史上的隋炀帝，他颇有文才，是个很清醒的亡国之君。这些人，无德不能服天下，其才又不能治天下，亡国在情理之中。\x0d\x0a\x0d\x0a 德胜才，就能稳做天下吗?唐高宗为人“正直中和”，不是个昏君。可是，有德无才的他，却是导致唐王朝一度血腥遍野、李氏子孙几乎被杀戮殆尽的根源。他没失天下，是因为他的对手有着相当的理智，有才，而又没有没完全失德。德才兼亡，却只有亡国一条路，那些昏暴之君不用说了，连那颇忠厚的刘禅也不例外。\x0d\x0a\x0d\x0a 中国的历史，一向重德轻才。司马光的标准是历史的“正声”，一向为人们所推崇。那么，小人真的不可用、不能用吗?也不尽然。\x0d\x0a\x0d\x0a 陈平大家都熟悉，当周勃、灌婴向刘邦告状，说陈平“盗嫂受金”时，魏无知替他辩护:“臣所言能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎?”魏无知的辩护所以成功，是因为他点到了刘邦的要害，刘邦正和项羽争天下，无德也许成不了大事，无才却是绝对打不赢的。基于当时的实际，刘邦首选才。即能容才，又会用才，这是刘邦成功的一个主要原因。历史上有才无德而成大事的例子不少，战国时吴起杀妻求将，苏秦和燕文公夫人私通，管仲贪，都是有才无德之人，但吴起帮弱小的鲁打败了强齐，苏秦以其合从之谋使六国有效的抗击了秦的扩张，管仲帮齐桓公成就霸业，其功劳名载史册。\x0d\x0a\x0d\x0a 公开和“与其得小人，不若得愚人”这一论断唱反调的，是曹操。建安十五年，曹操以命令形式公开说:“若必廉士而后可用，则齐桓何以成霸世!”建安十九年，他再一次下令:“夫有行之士未必能进取，进取之士未必有行也!”公开举起了“唯才是举”的旗帜。当蜀和吴人才“捉襟见肘”之时，魏名臣、名将人才辈出，和曹操提倡的这一用人标准有着直接的关系。\x0d\x0a\x0d\x0a 愚人百无一用，这是不争的事实;才高德薄的小人，无德，有坏事的可能;但有才，却是成事的资本。把小人弃而不用，于才未免可惜。真正会用人的，在于用其长，抑其短，用其长来帮助自己成事，抑其短可避免其带来的危害。\x0d\x0a\x0d\x0a 在用人方面，刘邦是绝世高手，他身边即有张良这样的圣人，又有萧何、曹参这样的君子，还有陈平、韩信、英布这样“才胜于德”的小人。韩信贪，英布反，都不是“正直中和”的君子，但刘邦成功的利用了他们，又及时地遏制了他们所带来的危害。在如何使用小人上，刘邦是成功的。\x0d\x0a\x0d\x0a 但，用小人是有风险的。小人之才能成事，其德也足以败事，甚至给用他的人带来生命危险。用小人以至亡国亡家的事例，贯穿于整个人类的历史。要使用好小人，要求用人者其才足以遏止小人的无德，要有识人的能力，有驾御小人的手段。\x0d\x0a\x0d\x0a 关于这个道理，中国古代许多人也都做出了精辟的概括，比如孔子的君子小人论、荀子的人才标准论，还有司马光也对德与才的关系作了精辟的论述:“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人，------自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。\x0d\x0a\x0d\x0a 无才无德--废品 有德无才--次品 有才无德--危险品 有德有才--正品

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海安县14730202161： 有德有才重点使用,有德无才培养使用,无德无才弃之不用,启示 急用要转变为自己的话请分为怎样做和为什么 - ？
刁聪奥洛：[答案] 对待人才要把握两个方面的内容:一是否有高尚的品德,二是否有杰出的才华.但是,德为先,才次之.有德有才一定会重用,有德无才培养后任用.无德,不管有才与否,坚决不用!

海安县14730202161： 有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用.”下列名言与这句话含义一致的是()①夫君子之... - ？
刁聪奥洛：[选项] A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③

海安县14730202161： 这句话是谁说的? - ？
刁聪奥洛： “有德有才 破格重用,有德无才 培养使用,有才无德 限制录用,无德无才是坚决不用.”这是企业家牛根生先生的著名观点,并且得到了广泛的推广.蒙牛有今天的骄傲成绩与牛根生先生的个人魅力是分不开的,而他的个人魅力最闪亮的一点...

海安县14730202161： 有德有才重点使用,有德无才培养使用,无德无才弃之不用,启示 - ？
刁聪奥洛： 司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也.”他给圣人、君子、小人下定义:“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人...

海安县14730202161： 有德有才重点使用,有德无才培养使用,无德无才弃之不用的启示 - ？
刁聪奥洛： 这三点指对于人才的使用方法:有德有才重点使用,指既有德又有才的人,是最难得的,重点使用,不会出问题;有德无才培养使用,指虽然有德但缺乏才能的人...

海安县14730202161： 如何理解“有德有才,马上就用;有德无才,培养着用.有才有德,观察着用;无德无才,坚决不用.” - ？
刁聪奥洛： 在这里面,有德比有才更有用,德为先,才为次,1.一个有道德和才华横溢的人,这种人才不可多得,所以在企业里要马上重用,以免流失人才.2有道德但才华缺乏的人,缺少的才华可以靠勤奋和努力来弥补,还是可以培养的,其忠厚也是无可替代的.3如果一个人才华很好但不道德,这是很危险的,关系着一个集团或企业的兴衰,但由不忍浪费其才华,就要先经过一段的时间观察来决定是否启用;4无德无才的人就更不用说了,身上没有一丝可用的优点,没有一个企业会用这种会做出损害公司利益和无所事事的“寄生虫”希望对你有帮助

海安县14730202161： 简答对企业用人原则理解 - ？
刁聪奥洛： 一、有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无德无才,坚决不用.二、以事业留人、以感情留人、以待遇留人.

海安县14730202161： 有德无才能重用吗? - ？
刁聪奥洛： 恩 不是有句话嘛 有德有才 破格提用 有德无才 培养使用 有才无德 限制使用 无德无才 坚决不用

海安县14730202161： 急··急··跪求辩论赛辩词.辩题 - --企业用人德为先! - ？
刁聪奥洛： 有德有才,有德无才,无德无才,无德有才 有德有才排第一肯定是没有争议的,哪个企业都希望用这样的人.无德有才那是对企业而言是伤害最大的,不论是跳糟后中伤原企业,还是自立门户成为竞争对手,或是出卖公司信息给竞争对手,后果...