是亦不可以已乎翻译

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是亦不可以已乎 的是 是指什么 (用原文)~

是:此,这样。
"是亦不可以已乎"出自战国孟子的《鱼我所欲也》
原文译段:
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎,此之谓失其本心。
译段:
从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗,这就叫做丧失了人所固有的本性。

扩展资料
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
参考资料来源:百度百科-鱼我所欲也

翻译为:这种行为难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。
出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
译文:
从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍,如今却为了住宅的华美而接受了;从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍,如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了;从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍,如今却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
这种行为难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。

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文章主旨:
本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生取义。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然舍生取义。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按如今的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。
因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事。
参考资料来源:百度百科-鱼我所欲也

“是亦不可以已乎?”的翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。
原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。”
翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性。”
这句话承上启下,说明了一个人要有善良的心。

“是亦不可以已乎?”的翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。
原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。”
翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性。”
这句话承上启下,说明了一个人要有善良的心。

这不也不可以停止吗~~


是亦不可以已乎此之谓失其本心翻译
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——这种行为难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。出自鱼我所欲也 孟子及其弟子 〔先秦〕鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,...

“是亦不可以己乎?此之谓失其本心”翻译是什么?
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓...

是亦不可以已乎?此之谓失其本心翻译成现代汉语 鱼我所欲也原文_百度知...
孟子在《孟子·告子上》的《鱼我所欲也》一文中提出了一个深刻的道德观念:“是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”这句话强调了在生死抉择中,人们应该坚守正义,即使牺牲生命也在所不惜。孟子以鱼和熊掌为例,说明在二者不可兼得时,人们通常会选择熊掌,因为其价值更高。他认为,生命与道义相比,...

是亦不可以已乎的“以”是什么意思
是亦不可以已乎中的“以”,与前面的可组成词可以,意思与现代汉语相同。语出《孟子 鱼我所欲也》,整句话可以翻译成:这种行为不可以停止吗?

是亦不可以已乎?此之谓失其本心翻译成现代汉语
孟子在《告子上》的《鱼我所欲也》一文中提出了一个深刻的见解:"是亦不可以已乎?此之谓失其本心",即人们的行为若丧失了基本的羞耻之心,就失去了人之本性。他强调在生死抉择中,正义往往胜过生命,倡导人们在面临两难选择时,应坚持舍生取义的原则。例如,他通过"鱼与熊掌不可兼得"的比喻,阐述...

是亦不可以已乎 出自哪里?
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【译文】鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我...

《鱼我所欲也》“是亦不可以已乎”“是”的解释?
翻译不必尽求相同,只要大致意思对即可。但是对重点词的翻译务必准确。是:代词,这、这样的意思。

翻译“今为所识穷乏者得我我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心...
现在却为了我所认识的贫困的人感念我的恩德而接受了:这种做法也不能停止了吗?这就是说丧失了人的本性。

鱼我所欲也中“是亦不可以已乎”中表达了作者什么感情
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。白话译文:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿...

鱼我所欲也 重点句子翻译10个
①万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:万钟的俸禄如果不辨礼仪就接受了它 那么万钟对我有什么好处!②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。译文: 这种做法不是可以停止了吗(如果不停止的话),这就是所说的失去了人的本性 ③非独贤者有是心,人皆有之,贤者勿丧耳。 不单是贤...

沙坪坝区13937994027: 是亦不可以已乎的是什么意思
叱干超西洋: 是亦不可以已乎的是意思是这样.原句翻译为这种(行为)难道不可以停止吗.出自先秦孟子《鱼我所欲也》,该著是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事.

沙坪坝区13937994027: 是亦不可以已乎,已解释 -
叱干超西洋:[答案] 不知上下文 单从字面上看:这也不能停止吗? 已:停止、结束、终止.

沙坪坝区13937994027: 在《鱼,我所欲也》中,"是亦不可以已乎"的"是"什么意思? -
叱干超西洋:[答案] 意为:这种做法,指前文中说的“乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)”

沙坪坝区13937994027: 请将下面的语句翻译成现代汉语. 是亦不可以已乎?此之谓失其本心. - ________________________________________________________ --
叱干超西洋:[答案] 这也不可以停止吗?这叫做迷失他本来的思想.

沙坪坝区13937994027: 是亦不可以已乎的已 - “是亦不可以已乎?”怎么翻译?《鱼我所欲也》中的句子,请写一句像
叱干超西洋: “是亦不可以已乎?”的翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了. 原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎? 此之谓失其本心.” 翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住宅的华丽而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了妻妾的奉养而接受了;过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了.这些不是可以停止的吗?这种做法叫做丧失了本性.” 这句话承上启下,说明了一个人要有善良的心.

沙坪坝区13937994027: 初三文言文《鱼我所欲也》倒数第二句“是亦不可以已乎”的详细字词解释 -
叱干超西洋:[答案] 是,这.亦,也.

沙坪坝区13937994027: “是亦不可以已乎”,要每个字的翻译 -
叱干超西洋: 这事不能够就这样算可以了. 是 这事的意思 亦 是语气词, 已 是完成,了解的意思. 乎是语气助词

沙坪坝区13937994027: “是亦不可以已乎?”怎么翻译?
叱干超西洋: Is also can not have?

沙坪坝区13937994027: 是亦不可以已乎的可以是什么意思 -
叱干超西洋:[答案] “是亦不可以已乎?”的翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了. 原文:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.” 翻译:过去宁肯死亡都不接受的,现在却为了住...

沙坪坝区13937994027: 是亦不可以已乎?是指的是什么 -
叱干超西洋: 本心指:人所固有的羞恶廉耻之心.“是亦不可以已乎?”的整句翻译:这种做法不是可以停止了吗?“是”的意思是:这,这样 失其本心的原因是:不辩礼义

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