为什么说菩提心是成佛之本
法师开示：《菩提心论》：“此菩提心能包藏一切诸佛功德法故”。这一句是真的，菩提心不是物质现象，我们五根缘不到。五根是眼耳鼻舌身，缘不到。这是物质，物质只能够缘色相，能够缘色声香味触，这能缘。法里面有一分物质，有一分非物质，像佛法、菩提心法，这个非物质，但是这就是讲的自性。自性不是物质，这里面包藏一切诸佛功德法。
惠能大师告诉我们，他说，“何期自性，本自具足”。具足什么？具足一切诸佛功德法，具足一切诸佛功德智慧。功德法里头包含智能、德能、相好，没有一样不包括在其中，所以真正发菩提心就是万法具足。因此说菩提心是成佛之本。
《大般涅槃经·迦叶菩萨品》中说：“发心毕竟二不别，如是二心先心难，自未得度先度他，是故我礼初发心。”
发心：初发菩提心。毕竟：究竟成佛。
佛说发心与成佛 二心是一样的，但是初发菩提心更难。初发菩提心，毕竟成佛道。这就是发菩提心是一切善法之王，一切佛法之根本。
佛讲的经典，几乎都在说发菩提心，唯有大菩萨才能真正发菩提心，如观世音菩萨，地藏王菩萨等大菩萨发菩提心。我等众生只是学发菩提心。
只有得大因缘才能发菩提心，比如《地藏菩萨本愿经》中讲地藏菩萨因其母造恶堕落地狱，菩萨见地狱苦，由是发心，度脱地狱众生，地狱不空誓不成佛！
我等众生，借此闻佛大因缘，应当学发菩提心，当来必定成佛竟。
惠能大师告诉我们，他说，“何期自性，本自具足”。具足什么？具足一切诸佛功德法，具足一切诸佛功德智慧。功德法里头包含智能、德能、相好，没有一样不包括在其中，所以真正发菩提心就是万法具足。因此说菩提心是成佛之本。
何为禅定?何为开悟?何为发菩提心
发菩提心—菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。禅定—禅定，又名「三昧」，所谓「念佛三昧，三昧之王...
慈悲心和菩提心有什么区别?
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。2、条件不同 慈悲心，一般的慈悲心，也就是我们所说的爱心，除了佛教以外...
什么是菩提心,如何修菩提心
4. 佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。或疑烦恼以下之三愿，皆为我而发，如何说是愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步而言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心...
菩提心的本体是什么?
“菩提”， 翻译为“觉”，这里是指“无上菩提”：成就无上佛果的“觉”， 即是成佛的意思；“菩提心”， 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” (无上正等正觉心)，即是成佛的心；“发菩提心”，就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”，也就是发无上正等正觉之心。简单一句话，就是要发“上求佛道、下...
出离心与菩提心的意思是什么?
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。相关内容解释：菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。又...
什么是菩提心,如何发菩提心?
发菩提心不仅是成佛的起点，它标志着我们追求佛果的意愿。没有发愿求佛，就无法自然而然地达到佛果。《华严经》中说，菩提心是诸佛成就的种子，没有它，佛法就失去了源泉。发心的程度决定了修行的层次，如在家发菩提心的在家修行者，甚至能超过辟支佛，成为菩萨。发菩提心还有消解重罪的作用，能帮助我们...
谁解释解释,识本心,菩提心,观自在,大无畏,了生死,悟则圣,自在天_百度...
真是东问西问啊，没有佛学基础，即是解释也不见得懂。简单解释一下，结个法缘。识本心：就是见自本性，了知本自具足的如来本性；菩提心：就是成佛的心；观自在：就是观自在菩萨，就是观世音。大无畏：能够断除一切对贪嗔痴的执着，精进修行就是大无畏；了生死：就是知诸法的不生不灭性，...
什么是出离心,什么是菩提心?
娑婆世界被称为苦海是因为它有存有三界即欲界、色界、无色界的生命体，并且含有有情的生命和无情的器世间，从佛陀的谛观，三界的众生都感受到苦，所以在他开悟后很早就讲述四圣谛法。菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的...
愿我生的菩提时,心似杜若,身似琉璃 什么意思
这是《药师经》中药师佛的愿力，“第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业”。得菩提时，即成佛之时。身如琉璃者，身如青色琉璃，内外清净明彻，无有丝毫的瑕秽。
什么是菩提心?如何发菩提心
菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上...
郜裕罗格： “发菩提心”为何那么重要?是的.发菩提心就是发成佛之心.菩提是觉悟的意思,菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心,佛弟子若欲成佛,必须发过菩提心,不发菩提心,欲得成佛,终无是处.伏见经云:“发菩提心者,即是佛心,其余...
蚌山区17752321868： 为什么说菩提心是成佛之本 - ？
郜裕罗格： 法师开示:《菩提心论》:“此菩提心能包藏一切诸佛功德法故”.这一句是真的,菩提心不是物质现象,我们五根缘不到.五根是眼耳鼻舌身,缘不到.这是物质,物质只能够缘色相,能够缘色声香味触,这能缘.法里面有一分物质,有一分非物质,像佛法、菩提心法,这个非物质,但是这就是讲的自性.自性不是物质,这里面包藏一切诸佛功德法.惠能大师告诉我们,他说,“何期自性,本自具足”.具足什么?具足一切诸佛功德法,具足一切诸佛功德智慧.功德法里头包含智能、德能、相好,没有一样不包括在其中,所以真正发菩提心就是万法具足.因此说菩提心是成佛之本.
蚌山区17752321868： 为什么菩提心如此重要 - ？
郜裕罗格： 菩提心(बोधिचित्त,bodhicitta)即是成佛的心.菩提,梵文为 बोध(bodhi),意译为觉.大乘佛教中,佛菩提称为阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等正觉.发心求阿耨多罗三藐三菩提,名为发菩提心.发菩提心为菩萨因行与如来果证...
蚌山区17752321868： 对大乘修行人而言,为什么菩提心如此重要?谁能从教证、举例、比喻、推理等方面具体阐述.？
郜裕罗格：对大乘修行人而言,为什么菩提心如此重要?请从教证、举例、比喻、推理等方面具体阐述. 答:1)教证:《华严经》云:“欲得最胜第一道,为一切智解脱王,应当速发菩提心,永尽诸漏利群生.” 《中般若经》中云:“须菩提,诸凡夫...
蚌山区17752321868： 问为什么说286490已经种下三恶道因?证据之一: 菩提心乃诸佛成佛之根本,凡人成佛是从皈依三宝开始,在菩提心摄持下依十信十住十行十回向十地等觉妙觉而次第成佛.286490他对菩提心十分反感,似有深仇大恨!三恶道因由此可知,只要是受他蛊惑众生还有一个未出离三界,286490他就无？
郜裕罗格： 说恶便是恶,说非便是过;法身自不现,出口乱道言.佛是累劫修,果实自然熟 .菩提我自性,方便为究竟.
蚌山区17752321868： 为什么要发大乘的菩提心 - ？
郜裕罗格： 菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称.“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心.发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发“上求佛道、下化众生”之心.在佛法的修...
蚌山区17752321868： 为什么要为一切众生发菩提心?怎样才能真正生起菩提心?答案 - ？
郜裕罗格： 菩提心是求取无上正等正觉,成佛之心.首先是为自己而发,自度然后才能去度他.全身心地信仰佛陀的教法,坚定只有成佛,才是生命能够离苦得乐的唯一之路,菩提心就会自然生起.
蚌山区17752321868： 发菩提心所具的因缘有哪些 - ？
郜裕罗格： 大安法师讲《 劝发菩提心文讲记 》 请看文句:【此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起.今言因缘,略有十种.何等为十.一者念佛重恩故,二者念父母恩故,三者念师长恩故,四者念施主恩故,五者念众生恩故,六者念生死苦故,七者...
蚌山区17752321868： 佛教所说菩提心到底是什么心 - ？
郜裕罗格： 菩提心,通俗地讲,就是上求佛道,下化众生之心.以成佛为目标,以度众生为己任.这样的心,就是菩提心.
蚌山区17752321868： 菩提心的本体是什么? - ？
郜裕罗格： “菩提”, 翻译为“觉”,这里是指“无上菩提”:成就无上佛果的“觉”, 即是成佛的意思; “菩提心”, 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” (无上正等正觉心),即是成佛的心; “发菩提心”,就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”,也就是...
