你怎么看待鬼神之说？
确实存在，宇宙有三十六维空间，每个空间有每个空间的生命。还有，空间与空间并不是像书橱一样，书与书之间毫不相干，如同三维图一样，平常看是一张杂乱的平面图，用不平常的眼观观察：原来是一个有序的立体图，这也就是有时会遇到灵异事件的原因，但总体来说这样是事情极稀少，因为每个空间都有维护本空间的机制程序，防治干扰而混乱，以保证空间有序而永存。现在的科学家大多探索的都是物质世界的规律，只有极少部分在探索反物质世界的现象与规律，而且现在还只是初期。还比如中医的经络与穴位，科学界至今仍然没有自圆其说的解释。
怕鬼只是一种表象。 小编小时候很怕鬼，看完恐怖片睡不着，各种瞎想，走夜路吓的要死。
可是长大之后，我就不怕了。 主要是因为，小编思考过这个问题，为什么我们会怕鬼。 后来经过思考与阅读书籍，得出一个结论： 我们害怕的，是未知。 对于未知的恐惧，是不分大人孩子的。
毕竟，你没见过鬼，你不知道这东西是否存在。 你也不知道，如果真的有鬼，它会把你怎样。 我们因为会思考，才会恐惧，很多人怕鬼，都是自己瞎想的。 而且人都是需要安全感的，而对于未知的东西，一点安全感都没有，这是本能的恐惧。 什么人不怕鬼呢？
1.纯理性的人，或者说崇尚科学的人。 他们认为世界是由物质构成的，我们只不过是一粒尘埃。 想想广袤的宇宙吧，鬼不过是某种形式的脑电波罢了。 2.心大的人，或者说超凡脱俗的人 你看看修行的和尚，道士怕鬼吗？
一花一世界，一叶一菩提这种境界看起来，鬼都是表象，不可能怕鬼。 总之，当你了解这个世界的时候，对于未知，就不再恐惧了。 当然，你也不会怕鬼。 大人比孩子懂的多，对这个世界了解的多，所以并不怕鬼。 至于长大还怕鬼的人，他们只是不了解这个世界。
如果不信，那就敬而远之。这个世界上我们说不清道不明的事情太多，你不愿意相信的时候不代表它不存在，所以还是需要尊重的同时远离它。
我觉得这样的说法也有一定的道理，而且，我内心里也是相信鬼神之说的。
相信鬼神之说并不代表着自己一定会迷信，我只是相信这个世界上一定会存在着一些人的无法用科学去解释的事情，我觉得很有可能就是鬼神。
鬼神一说，自古以来就是一件充满神秘色彩的事情。
即使在科学高度发达的今天，也无法解释很多关于鬼神的事情。人活在这个世界上，逃不过因果。
种下什么样的果子就会收获什么样的果实。只要自己平时多积善行德，心中坦坦荡荡，又何惧鬼神。
最早的时候由于科技不发达，人们会把一些无法解释的自然现象说成鬼神之说，例如：有雷公、电母。地震说成是龟神翻身，月食被称之为天狗食月。如今科技发达了，人类已经可以把这些自然现象通过科学来解释都很透彻了，一些说法也就不攻自破了
我从前不相信鬼神之说，现在也不相信。但是不信不能代表他们不存在，因为我们科学没有完全可以证明他们不存在。比如现在很多地区：有些个别的人说带着前世记忆的，并能明确说明的--这个是史上奇事之一，到现在科学也没办法解释的。所以我很希望在未来的某一天也可以破解鬼神之说，真正的解放人们的疑惑。
你怎么看待鬼神之说?
信则有不信则无。如果相信鬼神之说，那么就要有所敬畏，那这样的说法当成指引你走向善良的一条路。如果不信，那就敬而远之。这个世界上我们说不清道不明的事情太多，你不愿意相信的时候不代表它不存在，所以还是需要尊重的同时远离它。
孔子如何看待鬼神之事?
孔子看待鬼神之事的观点是：敬而远之，即表示尊敬却有所顾虑不愿接近。孔子的意思是，对于鬼神之说，可以信，但要保持敬畏之心，不可以像对待平常的事物一样理解，也不要有过于亲近的想法。出自：先秦孔子《论语·雍也》原文：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“...
佛家的“鬼神观"是怎样的?佛家是如何看待和对待 六道中的鬼神(神鬼...
你就当自己和玻璃缸里的金鱼在一起，也许会看得见，但肯定不会在一起，除非打破了玻璃缸。所以说，神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”你这个问题就好像在问：宇...
你们如何看待鬼神之说?
不可相信，不可诋毁，不可忽视，心怀敬畏，心中无鬼神，身后无鬼神。
威威带你学科学之看透鬼神之说
科学研究发现，鬼神都只存在于人的大脑中，都是人的心理作用，所有的灵异事件都是磁场环境等产生的心理作用，人死如灯灭，世上本无鬼，鬼神只是宗教信仰而已。疑神疑鬼，疑心生鬼，装神弄鬼，鬼都是人装出来的，心中无鬼，何惧鬼神？一切都是自然规律的作用。作者简介:...
佛家的“鬼神观"是怎样的?佛家是如何看待和对待 六道中的鬼神(神鬼...
回答：这个很好解决。 佛家讲因果,善恶造作,自作自受。鬼神中有我们累世帮助过的人,也有我们累世伤害过的人。鬼神给我们带来的顺境和逆境,不离报恩或抱怨,坦然面对便是。因此,无需害怕。前世既已造下业因,今世欢喜偿还便是。得福不喜,招祸不悲,一切随缘。
如何看待鬼神之说?
还有，空间与空间并不是像书橱一样，书与书之间毫不相干，如同三维图一样，平常看是一张杂乱的平面图，用不平常的眼观观察：原来是一个有序的立体图，这也就是有时会遇到灵异事件的原因，但总体来说这样是事情极稀少，因为每个空间都有维护本空间的机制程序，防治干扰而混乱，以保证空间有序而永存。
为何中国鬼神之说如此深入民心?
还有以前所谓的鬼打墙，又或者是我们所说的鬼压床，这些并不是一个或者两个人碰到的情况，而是有非常多的人都遇见过，我就亲身经历过所谓的鬼压床，就感觉身体麻木，然后能自己看到自己，那个时候特别想起来，但就是起不来。也不能怪我们相信鬼神之说，其实真的是很多东西没法解释。
为何中国鬼神之说如此深入民心?
有了上述的基本认识之后，可以讨论原问题，为什么“鬼神之说”如此深入民心。我想这个多半要从人类早期社会甚至原始社会说起。早期的人类因为对自然认知的不全面，人力尚不能影响、解释自然环境时，打雷闪电种种自然现象就显得异常神秘了。人类本能的恐惧未知，把自然现象神化，自然而然的要祈求、要沟通，...
自古就有鬼神之说,请问你相信鬼神吗?你是怎么看待鬼神之说的呢?
我个人是比较相信的，要不然也不可能从古至今传承了几千年。而且不止中国，世界各国到关于自己的鬼蠢蠢说，所以说这种存在即合理，肯定是有一定依据的。但是圣人也用过敬鬼神而远之。所以说我们现在生活如果不是从事比较特殊的行业，大部分还应该才有敬而远之的态度，相信，但是尊敬，没有必要去触犯各自...
家浦羟喜： 墨子的“鬼神”观与先秦的传统有着重要的联系,也具有明显的实用主义倾向. 墨子说,“我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩.轮匠执其规矩以度天下之方圆,曰:中者是也,不中者非也.”他把相当西方上帝的天说成轮匠的工具. 至...
宣武区15161575116： 如何看待鬼神之说?？
家浦羟喜： 没有那一回事都是自己吓自己的,哪里有鬼,从古至今多少人去世,那鬼也太多了,连阴间都会放不下的.
宣武区15161575116： 请大家谈谈对鬼神的理解. - ？
家浦羟喜： 我认为鬼神思想是人类对自然现象神秘恐惧心理的表现,也是人类对人生命运的一种虚幻寄托. 而针对于这个问题,我觉得孔子看待鬼神的态度是值得我们借鉴的. 孔子主张“不语:怪,力,乱,神”,“敬鬼神而远之”.表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度. 鬼神是否存在,孔子并未多加评说,也不反对别人对鬼神的信奉,而是采取敬而远之的态度.
宣武区15161575116： 大家对鬼神的看法? - ？
家浦羟喜： 人是有灵魂的有一位科学家在实验室用特殊的方法拍摄下孕妇分娩时的情形,后来在放映的时候惊奇地发现在孕妇分娩前有一股奇异的白烟冲入孕妇的腹部,不久,小孩就出生了.那位科学家发表了他的研究结果,宣称自己发现了人类的灵魂...
宣武区15161575116： 鬼神之说可以相信吗? - ？
家浦羟喜： 反正我是相信的,虽然在大多数人看来这是迷信,但我还是相信,所谓无风不起浪,既然世上有这么多的鬼怪之说,必定有它存在的原因.一些人因为不了解其中缘由就随意将其纳入迷信范围内.毕竟这世上有许多科学所解释不了的现象.还是对鬼神之说存有一丝敬畏的好.
宣武区15161575116： 你相信世界上有鬼神、宿命之说吗?为什么? - ？
家浦羟喜： 我以前回答过类似的问题呢…… 信则有,不信则无.所谓心诚则灵,实际上大多情况下这些东西属于心理作用,如果一个人倒霉,他看见别人运气好就会觉得自己命该倒霉之类的,但是我看这纯属一个几率问题,不会有多大依据.然而现在也有...
宣武区15161575116： 鬼神之说,你们是怎么看待的! - ？
家浦羟喜： 信则有,不信则无,我觉得是宁可信其有,只相信科学本质上就是迷信,比竟生活中有些事无法解释,但又不可尽信,拿捏好度就好
宣武区15161575116： 你相信鬼神说吗?对民间现存的一些祭祖活动有什么看法和意见? - ？
家浦羟喜： 宁可信其有不可信其无,我是站在比较中立的立场去看看的,可以说有一点相信吧.但更多的是一种心灵的感觉.而想在的祭祖活动更多的不是出于一种迷信的态度.而是我们的一种对故人的思念之情.可能有人会不相信鬼神,但也会选择通过这些祭拜的活动来让自己去还念下故人.让自己的心灵充实起来.
宣武区15161575116： 世界上到底有没有鬼神之说? - ？
家浦羟喜： 这是我五年前的回答,实在懒得再说一遍了,偷个懒复制过来,呵呵~基本观点不变,仅供参考哦! 首先鬼神之说不可信,又不可不信,怎么这么说呢?你想,世界各个宗教都有悠久的历史,各种神话流传至今,自有它的道理.现在我们所说的...
