风水里的太极之物是什么？
一般而言，所谓的太极，就是说堪察的地方的中心点。大太极以全屋的面积的中心点，而小太极以一个空间来定中心点，如客厅的中心点，睡房的中心点。所谓一物一太极就是这样来的。
所谓的太极晕，是指真穴中心点的土内或土外，有一个椭圆形微微隆起的晕环。一般风水师在选择墓地时，以见到太极晕为真穴，否则为假穴。
关于太极图起源的学说。太极图一般分为两类，一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式。关于数层组合太极图渊源，有多种说法：（1）北宋周敦颐所作。北宋潘兴嗣：“（周）尤善谈名理，深于易学，作太极图、易说、易通，数十篇。”（《濂溪先生墓志铭》）朱熹持此观点（《周子太极通书后序》）。（2）传自陈抟。南宋朱震：“陈抟以先天图传种放，放传穆修······穆修以太极图传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。”（《宋史·朱震传》）陆九渊：“朱子发谓濂溪得太极图于穆伯长，伯长之传出于陈希夷，其必有考。”（《陆九渊集·与朱元晦书》）（3）来自佛徒寿涯。宋元之际刘因：“而或又谓周子与胡宿、邵古同事润州一浮屠而传其易书。”（《记太极图说后》）这个“浮屠”，就是寿涯。（4）源自陈抟刻于华山石壁的无极图，经魏伯阳、钟离权、吕洞宾传给陈抟，陈刻之华山石壁，后来又通过种放、穆修传给周敦颐，周把它改造成了太极图。（《太极图辨》）陈抟刻华山石壁之事宋金元明无一人道及，此说可疑。（5）源于《道藏·上方大洞真元妙经图》。清毛奇龄：“或云其图在隋唐之间，有道士作《真元品》者，先窃其图入《品》中，为太极先天之图，此即抟之窃之所自始，且称名有‘无极’二字，在唐玄宗序中。”（《太极图说遗议》）又说：“此在陈抟授图之前已行世者，是抟所为图，一本于《道藏·真元品》，一本于圭峰《禅源全集》，而总出于《参同契》，是真脏实据。”（《复冯山公论太极图说》）《真元品》即《上方大洞真元妙经图》。现代冯友兰、张岱年、侯外庐等许多学者赞成此说。近有人提出《上方大洞真元妙经图》乃是周敦颐以后的著作，其后两品及后序也不是唐代作品，唐明皇御制序亦为伪造。（王卡《道藏提要》、李申《太极图渊源辨》）所据不一，尚有争议。关于阴阳鱼互纠太极图渊源，也有几说。（1）得之于蜀之隐者，或武夷君。宋末元初袁桷说：“朱熹嘱其友蔡季通如荆州，复入峡，始得其三图焉”。（《谢仲直易三图序》）后为谢仲直所获。此三图传自彭翁，彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载阴阳鱼太极图，赵氏认为：“又天地自然之图······世传蔡元定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏，当熟玩之。”（《六书本义》）清朝渭引宋濂说：“罗端良作阴阳相含之象······言出于青城山隐者。”（《易图明辨》）（2）源于《周易参同契》。朱熹：“先天图传之希夷，希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼，《参同契所言是也。”（《语类》一百）胡渭则从阴阳盛衰之数推晦朔弦望之气而知其理，以证朱熹此说。（《易图明辨》）尚有另说，此略。意思是说天花板不适合有极阳或极阴的颜色，例如红代表阳，黑代表阴。例如真个天花板油成都红色或黑色，人的情绪很容易受到这两种颜色的影响的。所以天花板应该使用些中型的颜色。而非单一的过阳或阴的颜色
好象是有太极图案的东西。
充满玄机的风水到底是什么？风水师：一物一太极，万物不离阴阳理！
天下为公。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
太极中的水指的是什么水
太极中的水指的是天河水。太极拳是水的“柔性”之子 。中国道教很重视水的柔性,主张无为而无不为。
风水里的太极之物是什么?
太极图一般分为两类，一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式。关于数层组合太极图渊源，有多种说法：（1）北宋周敦颐所作。北宋潘兴嗣：“（周）尤善谈名理，深于易学，作太极图、易说、易通，数十篇。”（《濂溪先生墓志铭》）朱熹持此观点（《周子太极通书后序》）。（2）传自陈抟。南宋朱...
龙头龟身是什么
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焦作灵泉,「现代太极学」的发祥地
焦作灵泉，「现代太极学」的发祥地 灵泉隐者\/\/文 位于焦作市新区向西十余里的「灵泉湖」大型湿地，是正在建设中的焦作市最大的环保公园。这里有古寺院「灵泉寺」、古庙宇「龙王庙」、古书院「集贤书院」...
天下第一山水太极是什么意思
天下第一山水太极是指四川昭化古城。昭化古城地处白龙江、嘉陵江交汇处，形成了一个直径约5公里、面积约20平方公里的自然山水太极图，城址刚好位于山水太极阳极鱼眼之处，这就是“天下第一山水太极”奇观。
太极拳和水的关系
永年在明清两代叫广平府，现在叫广府。在过去，广平府是个水乡，其周围有四万八千亩水洼，叫永年洼，那里烟波浩渺，芦荡荷花，鸟语花香，一派水乡风韵。所以，广府也有水城之称。在这样的水城里，孕育出了特殊的 文化 。这种文化孕育出了太极拳文化。杨露禅、武禹襄这两位太极拳大家，都是出生在广府，...
什么是虚物
炁体和炁流就象水和水流的关系一样,所以在易学里就把炁体叫做“风水”,是形成风现象的水。虚物在中国古代的易学里已经有所阐述,易学就是关于虚物的学问。在易学里又把虚物叫做“气、虚、无、无有”,把虚物分为“元气和行气”二类,元气就是炁体,行气就是炁流,也就是我们现在所讲的能量,虚物就是能量物质...
龙龟的寓意是什么??
水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世；龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。故传统的中国...
陕西旅游——太极之城旬阳县
曾有古诗这样描述这座城市，“满城灯火列星案，一曲旬水绕太极”。这就是陕西省有一座号称太极城的古老县城，城市环绕在绿水之中，旬河水蜿蜒前行。四周群山环绕、人在城中、城在森林之中，去到城市东南方向，有一个太极城旅游观景区，从那俯瞰你会看到，阴鱼岛与阳鱼岛首尾相对对称互抱。阴鱼和阳...
关于“太极”的说法有哪些?太极最早是如何出现的?
太极最早初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。而后见于《易传》。关于太极的说法，许多古籍中均有记载：《三命通会·卷三·论太极贵》：“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相...
巢霄盐酸： 意思是说天花板不适合有极阳或极阴的颜色,例如红代表阳,黑代表阴.例如真个天花板油成都红色或黑色,人的情绪很容易受到这两种颜色的影响的.所以天花板应该使用些中型的颜色.而非单一的过阳或阴的颜色
堆龙德庆县15872346982： 阳宅风水的小太极是怎样理解 - ？
巢霄盐酸： “一物一太极”,比如以阳宅、一套房子,一个家庭为一个宇宙,所以,它不在乎大小,吉凶也与别家无关.就像农村有些独家院,为了抢风水,把门楼修的高于邻居,其实,这是没有关系的错误理解,就是“一物一太极”.
堆龙德庆县15872346982： 风水吉祥物 -- 太极八卦镜 - ？
巢霄盐酸： 古老相传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦. “以通神明之德,以类万物之情.”《易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.”太极就是一,就是道,是元气浑然之象,是造分天地的根源....
堆龙德庆县15872346982： 老君的八卦镜是什么法器? - ？
巢霄盐酸： 驱魔避邪,道家法器.
堆龙德庆县15872346982： 八卦如何避邪? - ？
巢霄盐酸： 八卦镜也叫太极八卦镜:在我国一直被称为风水吉祥物.据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦.“以通神明之德,以类万物之情.”《易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.”太极...
堆龙德庆县15872346982： 风水中所说的“太极晕”是指什么 - ？
巢霄盐酸： 应该叫太极孕,不是太极晕.指某个地点,地表土有看似太极的近似圆形的隆起波纹,形状像一个太极图.这个点位的土与周边的土形势不一样,像一个中心点.此点位地气旺,属于风水旺地.太极生两仪,两仪就是阴阳,阴阳共体,如同精子与卵子结合孕育生命一样.太极图就是阴阳共体.太极孕的地点是阴阳互动,孕育生机旺气.所以为风水旺地.
堆龙德庆县15872346982： 太极风水气场究竟是什么东西 - ？
巢霄盐酸： 太极风水气场实质上就是宇宙间大自然的气团物质在山脉、河流和地壳物质的共同作用下,产生一种直接影响地球生物(动物和植物)生存、发展和繁衍的能量场.这种能量场无时不刻都在陪伴着人类生活的空间.
堆龙德庆县15872346982： 风水中的太极晕指的是什么? - ？
巢霄盐酸： 所谓的太极晕,是指真穴中心点的土内或土外,有一个椭圆形微微隆起的晕环.一般风水师在选择墓地时,以见到太极晕为真穴,否则为假穴.
堆龙德庆县15872346982： 如何化解风水上的二黑五黄煞 - ？
巢霄盐酸： 在我们居住的环境中,有着各种各样的风水煞气,其中气煞看不见摸不着但却时时刻刻对人产生影响,其中以每年太岁来临的岁星最凶,应验率高,杀伤力强,是风水煞中的核弹,那么 1、五黄:煞中之煞,临方皆主灾祸连连,阻碍百般. 五黄...
堆龙德庆县15872346982： 风水上化解五黄二黑、三煞太岁除了整个房屋外,卧室或厨房单独空间内也要不要化解? - ？
巢霄盐酸： 风水上有一物一太极的说法,也就是一个空间就是一个独立的环境. 你说的流年大煞如五黄二黑三煞太岁等,要如何化解? 不要听说有煞气就怕,以上这四煞,每年都有,只是在不同的方位而已.要知道煞气本身并不可怕,怕的是有动象催动...
