焦作灵泉，「现代太极学」的发祥地
灵泉隐者//文
位于焦作市新区向西十余里的「灵泉湖」大型湿地，是正在建设中的焦作市最大的环保公园。这里有古寺院「灵泉寺」、古庙宇「龙王庙」、古书院「集贤书院」等遗迹；更是古商王朝的重镇，现有府城遗址。这里以水的清秀著称、以泉的灵妙闻名，历来不乏文人学士在此汲取灵感著书治学。而值得荣耀的是，「现代太极学」的发祥地也在这里，它给灵泉圣地更增加了光辉。
上世纪七十年代中期，这里是修武县农业大学的所在地，农大与灵泉知青农场隔河相望，还有修武县水利局在这里建站管理地表水。徐怀清先生就是当时农场的知青。由于这里有著名的灵泉喷涌和清澈的湖水荡漾，方圆附近的不少文人雅士时常聚集于此谈天说地，在向东不远的「五七干校」里有几位老人也常来常往，其间闲谈中，太极文化是一个私下经常讨论的话题。于是，徐怀清先生在此传抄了许多的前辈的太极文化手稿，悉心探究、慎思钻研。并依据前辈古传的《太极经》、《太极道真诀》、《太极神数》、《太极八十一图谱》等珍贵资料，历时四十余年的酝酿、整理、诠释、发挥，终于完成了「现代太极学概要」。这是灵泉水的感悟、是灵泉故土的启迪、是灵泉书院的神助，也是灵泉人的心血的结晶。
中华太极文化的创始，追溯到伏羲画卦应该有八千多年的历史，其中有太极卦学(三分为八)的奠定基础、太极易学(《连山》易，《乾坤》易，《归藏》易和《周易》集大成)的广大和展开、太极道学(三生万物)的发扬，直到太极理学(无极而太极、三极立太一)、太极本体学(独一不二体)和太极科学(能量守恒)的今天融合，这应该是有史可证的。而太极学的最重大的意义，始终还是要归结到「千古一太极」、「万宇一太极」、「物物一太极」、「人人一太极」的实有、实际、实用之生命的本义。
太极之学是一门大学问，它是涵盖、总揽、统领、贯穿各历史时期、各领域文化的核心和纲领。太极之学是圣贤之学，是王者之学，是君子之学，是华夏文化的本源、本根、本基之学。中华传统文化、文化之魂，及其国学、国学之精髓，从根本上讲、从源流上说、归根结底也就是太极之学。但在当下的许多学人中，对传承了几千年的太极文化是不甚理解的，又对现代太极学知之更少，太极学的基本概念都还是含混的，并以讹传讹，借传统的阴阳文化、阴阳学说用以冒充和取代太极学，这是太极文化的失落和失传。而「现代太极学」的完成，填补了中华太极文化传承八千年的一项空白，为太极文化的健康发展打下了良好的基础。
备注：「现代太极学」的著作地：焦作-宁郭-大驾村一街98号
焦作灵泉,「现代太极学」的发祥地
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灵泉太极问答
答:阴阳五行是一种认识论、也是方法论,古人论太极是与阴阳五行混在一起的,这就造成了传承到现在,太极论不见了,而现代人只知道有阴阳五行,没有去领会太极的深义,用佛家的话来说,就成了"执指为月"了。 一提到易学、道学,人们总是离不开阴阳、五行,这其实是一种很大的欠缺。 阴阳五行作为专统文化的研究肯定...
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